所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去。到了一座城，名叫以法莲，就在那里还门徒同住。（约翰福音11：54）

做好事没好报。

你使死人复活，他们却要杀你。

在耶稣使拉撒路从死里复活之后，同样的事发生在了祂身上。虽然有许多人相信耶稣行使了神迹，有些人却把这件事告到法利赛人那里，祭司长因此召集公会（以色列人的最高法院）商议要如何处理此事。

结果是：无论如何，耶稣必须死！

他们这么做部分原因是出于他们对耶稣的嫉妒，部分原因是担心有人造反，还有部分原因是担心罗马政府要做的不是他们所希望的。因此，他们希望杀了耶稣，以此解决问题。但是耶稣知道祂将要为着他人而死，因此祂退到以法莲，耶路撒冷以外12英里的一个小村庄。在那里，祂要好好休息，为着将要所承受的最好准备。

从这一切我们可以看到：一、耶稣不会走在上帝计划的前面。祂非常肯定地知道，祂将要死在耶路撒冷，但那必须以对的方式，在对的时间里发生。借着离开旷野，到以法莲去，耶稣使自己避开了其他一些不必要的反对意见。二、所有的事都是按照上帝预先所安排的计划进行。从表面上看，耶稣似乎是被一系列毫无相关的事件推上了十字架，祂甚至看上去就像是一个祂无法控制力量的受害者。但是按照上帝所计划的，祂去了以法莲，好在几天后去面对祂既定的命运——在各各他山上被钉在十字架上。

千万不要认为，耶稣被钉在十字架上是个偶发事件。它完全没有任何偶然的因素在里面。表面上看，它是一个犯罪行为，由那些凭己意而行的恶人所为，但借着它却奇妙地彰显了上帝的主权，借着恶人谋杀了自己儿子这件事，天父成就了对人类的救赎。

我们在天上的父啊，你的爱是何等伟大，你的智慧又是何等难测！你亲自设计了你儿子的死，好叫我们因着祂所牺牲的得着救赎！主啊，你的道路何等美善！阿门！