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路加福音 6：27-36

“只是我告诉你们这听到的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打；有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他；有人夺你的东西去，不用再要回来。你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”

“要爱仇敌。”

这可能是主耶稣的教导中，最难做到的一段经文。我们实在很难相信主耶稣真的要我们这么做。现在我们来看看这个命令的内容：

恨你们的要待他好。

咒诅你们的要为他祝福。

凌辱你们的要为他祷告。

这还不够，主耶稣还举了些例子，使我们无法无视真理。若不爱听我们可以不听，但不能说主耶稣没有教导过。

有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。

有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。

凡求你的，就给他。

有人夺你的东西去，不要再要回来。

接下来的是路加福音版的黄金律：你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人。主耶稣特别指出我们的主要问题是：“我们只想爱那些爱我们的人。”就像 Frank Burms 在地电视节目中所说：“对善待我们的人好，理所当然。”这样说一点没错，但这样做你无法得到神的赏赐。因为连罪人也会善待对他们好的人。

之后，主耶稣像任何一个优秀的布道家一样，重复了祂的重点：“要爱你的仇敌。”善待那些明知会以粗暴回应你的人；宁愿吃亏，不求回报。饶恕那些不会改变的无赖，以及那些在你饶恕之后，仍然跟你继续作对的人。

为何要如此行？

让我们停一下，仔细品味主耶稣的这些教导。在第一堂主日崇拜之后，有一位弟兄来对我说：世间所教导的人际关系是错的，相较之下，主耶稣的这些话真是来自另一个世界（不过祂确实来自另一个世界）。我们若把主耶稣的话认真实践（我们本应该如此行），我们就会显得与这个世界格格不入。那么为什么我们要这样做？对我们有什么好处呢？主耶稣给了我们两个答案：

1. 你得到的赏赐是大的。我认为主耶稣主要是指天上的赏赐。但是，若我们能爱仇敌，在今生也会有赏赐。那赏赐可能是借着爱仇敌，使我们从苦毒与忿怒中得到释放。爱与恨不可能同时进行，若是爱仇敌，就不会恨他们。道理很简单。

2. 你将向世人显明你是上帝的儿女。神特别强调要爱那些不可爱的人，要向刻薄的人施怜悯，向得罪我们的人表达善意，把敌人变成朋友。当我们爱仇敌时，就显出我们有属神的品格，证明我们是神家中的一份子。世人也能看出我们是属于主的人。

因此主耶稣说：“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样”（路加福音 6：36）。你明白吗？“你父”，神就是我们的天父，我们有责任向世人显出神的性情，最好的方式就是爱仇敌。

谁是我的仇敌？

这很自然就会让我们想到一个很实际的问题：“谁是我的仇敌？”一般来说，仇敌就是我们的对头。字典给仇敌下的定义是：“一个令人憎恨的人，发怒的对象，专喜欢与人作对的人。”当我们在思考耶稣所教导的时候，有一点很重要，就是不可以把“仇敌”的范围仅限于萨达姆.侯赛因和本拉登这样的人。他们两人是国家的仇敌，不是我们个人的仇敌。我个人的仇敌常常是我的家人。事实上，家是我们寻找仇敌的首选。主耶稣说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒”（马太福音 10：36）。主耶稣在经文中特别指出三个出问题的关系：

1. 父子，

2. 母女，

3. 婆媳。

当然我们可以很容易就把这个范围扩张到其他的关系上：祖父母、叔伯阿姨，还有远亲。主耶稣要我们爱的仇敌不是指伊拉克人或朝鲜人，因为我们几乎不可能会去那些国家。可是我们每天都要回家，都要与那些不管我们喜欢不喜欢的人见面。每个星期我们都要与那些我们不喜欢的人一起工作，甚至在教会，也有我们不想看到的人。因此，让我们只专注在这三个地方：家、工作场所和教会，在这些地方，我们可以很轻易地就能找到许多仇敌。

“神要我学习饶恕。”

这个礼拜，我收到一封很诚恳的信，写信的人看到我们上周周报的信息分享。我不认识他，他从来没有来参加过我们教会聚会。信上说：

我曾经被一个我身边的信徒严重地伤害过，使我一直处于愤恨，无法去饶恕的状态中。我重读圣经中所有关于“饶恕”的经文，接受过心理辅导，买遍了所有有关“饶恕”的书，这些都好像起不到任何作用，但你这篇信息却给了我莫大的帮助。我是一边哭一边写这封信的，我觉得神在呼召我，为了主的名去饶恕那个人，如同主饶恕我一样。当我愿意去饶恕，不再让受伤和痛苦的感觉控制我的时候，多年的怨恨和苦毒在我里面就开始渐渐消退。

的确，基督徒也会不断彼此伤害，有时还是故意的，因为我们都是罪人。在这败坏的世界中，我们以为可以信任的人，却让我们失望；原本以为是至亲好友，却伤我们最深。这种事会不断重复发生，结果是我们的亲人竟然变成了仇人。

我再说得清楚一点：

你的儿女可能会成为你的敌人。

你的丈夫可能会成为你的敌人。

你的妻子可能会成为你的敌人。

你的父母可能会成为你的敌人。

当然你的前妻或你的前夫会是你的仇敌。并不是那些所谓的外人——那些无名陌生的坏人才是我们的仇敌。迟早，我们最亲的人，会在某件事，或某个时段成为我们的仇敌。其实，我们自己也是别人的仇敌。

这就是为什么主耶稣的话那么难以遵行的原因，因为我们要去爱那些伤害我们最深、一再伤害、鄙视、侵犯我们的亲人。要我们饶恕一般人已经不容易，还要去爱那个伤害我们最深的亲人，实在太难了。

可是主耶稣命令在那里：“爱你们的仇敌”，我们无法逃避。这是饶恕的最后一步。直到我们能开始祝福那些深深伤害过我们的人，我们才能真正完全地去饶恕。换句话说，我们无法得到释放，除非我们愿意他们被神祝福。

七项建议

这牵涉到一些很个人，也很实际的问题。我们该如何去爱仇敌？以下是几项建议：

1. 和你不喜欢的人打招呼。这个简单的步骤，常常被我们忽略。爱你的仇敌，就是当你见到他们时，友善地与他们打招呼。然而，我们常常会转过身去，不想与伤害我们的人碰面。有时一看到他们，就会拐进商店、穿过马路，或通过来电显示来避免与我们不喜欢的人打招呼。但你若只和朋友问好，有何益处呢？罪人不也是这样对待他们的朋友吗？学习爱仇敌的第一步，就是向他们问安，不要躲避。

2. 解除他们的戒备心。当你把脸转过来由他打，或甘心走第二哩路时，你同样是在解除他们的戒备心，因为他们想不到你肯这样做。

3. 对他们好。有意思的是，在这段经文中每当主耶稣说“要爱你的仇敌”，祂马上接着就说：“要待他们好”，使得我们无法忽视这一点。对你的仇敌好，是越过自己的痛苦和仇敌在性格上的缺陷来看待他们，并且看到他们也是按着神的形像造的，只是内心被扭曲了，以致在行为上有偏差。“对他们好”是不计较以往，希望他们得到医治。可是你要主动。主动给他们发电子邮件，打个电话，主动联系，弥补嫌隙，定个约会时间。这个星期，我与一位很有分享福音恩赐的商人见面，他知道在何时说合适的话，见证主耶稣。他的秘诀是：接触、自然、信心、儆醒。你也可以把这四个秘诀，应用在那些伤害你的人身上。

4. 拒绝说他们的坏话。当主耶稣说，“咒诅你们的要为他祝福”，指的就是这个意思。它是指对那些伤害过你的人，不要去想不好的事、不要说难听的话。在箴言里，有很多关于言语上的教导，箴言 18：21：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”话一出口，必与生死有关。我注意到：很多时候我们无法饶恕的原因之一，就是我们一直在提说那些伤害我们的事。只要我们一再重复述说自己受到的伤害，我们就永远没有力量去饶恕。是时候了，不要再说了，开始饶恕吧。

5. 为他们感谢神。若你有一位心直口快的仇敌，你应当每天为他们感谢神。若你相信神的主权，那么你必须相信所有你身边那些让你不舒服的仇敌，都是神给你量身定做的。若非神的许可，他们绝对无法伤害到你。在你的仇敌背后，有神恩手的带领。神使万事互相效力，叫爱神的人的益处。任何对我们没有益处的事，神不会允许它发生在我们身上。因此，为那些让你难受，伤害你的人感谢神吧。

6. 为他们祷告。德国牧师 Martin Niemoller 曾经被囚在纳粹集中营，他每天为狱卒祷告，其他狱友问他为何要为仇敌祷告，他说：“你知道吗，你的仇敌更需要你的代祷。”但是，若是你仍然对所祷告的人充满仇恨，该怎么办？告诉主耶稣，祂不会觉得奇怪的。你可以这样祷告：“主啊，你知道我恨恶这个人。主我请求你借着我去爱他，我实在无法靠着我自己的力量去爱。我向你祈求我所没有的饶恕的爱。”当你这样向神完全敞开你的心，告诉祂你需要祂的爱的时候，神一定会垂听你的祷告。

7. 求神祝福你的仇敌。有一个简单易行的方法：只要有人对你不好，你就求神祝福他们、如同你希望神祝福你一样。你要这样想：“伤害越大，从神而来的彻底的饶恕、和神的恩典也越多。咒诅你们的，要为他们祝福。”

最后我要说：你的仇敌，是神赐给你的礼物。虽然你不知道、也看不出来，但那伤害你至深的人，是神赐给你的礼物。这样说并不是为恶人找借口、或宽恕虐待者。这样说的意思正如约瑟对他的哥哥们所表达的：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”（创 50：20）。仇敌能使我们谦卑，常常祷告，能显出自己的软弱，使我们全然倚靠神。正如大卫需要扫罗王的追杀，我们需要神差仇敌来试验我们。神若觉得我们没有需要，就不会差仇敌来。我们要为神知道万事而感恩，神知道什么对我们最好，神要我们尽力去爱我们的仇敌。每当神让一个仇敌出现，就是要考验我们是否能真像主耶稣那样对待仇敌。

“我宁愿死，也不要恨你们！”

在 1957 年，马丁路得金恩牧师讲了一篇《爱你的仇敌》的信息。在信息结束前，他说在一个小山丘的一棵树上，挂着一位惊天动地的人物。就是在主耶稣基督的十字架上，神的爱进入了人类历史。现在我们知道在这充满仇恨、不信任、苦毒、痛苦、残酷、败坏的世界里，什么是爱。诗歌《奇妙十架》中有一句歌词是：“试看主头主足主手，慈爱忧愁和血而流。”这就是神的信息，只有爱是唯一出路，爱是唯一通往天堂之路。若我们信靠主耶稣，我们必须对我们的仇敌说，“我爱你，我宁愿死，也不要恨你。”当主耶稣与我们同行，我们就得到力量去爱仇敌，去祝福那些咒诅我们的人，为曾经苦待我们的人祷告。

《饶恕》这一系列的讲座将近尾声，这些信息为我们当中许多人带来了医治，也使我自己得到洁净。在R. T. Kendall的《彻底地饶恕》一书中，他提到一首名为《终于让往事成为过去》的歌。这就是饶恕的动人之处。当我们试着去饶恕和被饶恕，往事终将成为过去。

昨天晚上在我儿子的毕业庆祝会上，有一个人走过来对我说：“今天傍晚，我和两个朋友一起散步。”她接着说，“我们经过当年发生车祸的地方，看到那棵被撞过的树。”那起车祸发生在十年前，那天晚上我们一行四人开车出去兜风，在快到家的时候，车子失去控制，以55英里的时速撞到了那棵树上。车完全被毁，车里的四个人都受了伤。现在看来，撞到树上完全是神的怜悯。如果那辆车没有撞到树，就有可能撞到50英尺以外的房子，有人就会因此丧生。跟我谈话的那位女士当时就在车里，和她一起散步的那两位朋友也是那起车祸的乘客。当他们站在那里回想那起车祸时，她请求他们的饶恕，因为那起车祸有她的责任。她的朋友们马上拥抱她，对她说他们早就原谅了她，这对她的帮助很大。我的朋友说的没错，饶恕总是对我们有帮助的，因为它帮助我们从恐惧和罪咎感里得到释放，使我们不再沉浸于愤怒与苦毒之中，使我们的生活能够继续。饶恕真是一个从神而来，使人生命得改变的礼物。

愿那在基督里饶恕了我们过犯的神教导我们以饶恕的爱彼此相爱。让往事成为过去吧！阿门！