查阅《新约》的历史我们会发现，

其最早的版本完全是用希腊文写的而不是希伯来文，《新约》从来就没有过希伯来文版本，所以犹太人也从来不承认它的地位。

 这是由于《新约》的创作完全是在当时的世界文化中心亚历山大由当地的埃及人完成的（希腊文是当时埃及的官方文字）。

 最早的基督教教堂、教派、信徒等等都是在埃及产生的，甚至可以说基督教的产生完全和犹太人没什么关系。
 以至于埃及当地的很多作家当时都来写《新约》产生了众多的版本。

 所以后来的罗马皇帝君士坦丁大帝在编纂《新约》时不得不焚毁了众多和其思想冲突的版本。
 所以一点不意外的，《新约》在埃及被创作出来且大量抄袭了古埃及的宗教文化，其风格和犹太人的《旧约》完全不同。

我们来看看古埃及的三位一体神-奥西里斯、荷鲁斯神、伊西斯：奥西里斯是父亲，一次宴会上被陷害死，尸体后被（古埃及圣母）伊西斯找到，并使之复活。

 复活后的奥西里斯主持对所有死人的审判。 (耶稣复活审判)

伊西斯是母亲，传说她伏在奥西里斯尸体之上痛哭, 与其体内的生命力相结合,结果感应怀孕而生荷鲁斯。
圣子荷鲁斯，于12月25日出生，由处女伊西斯所生。

他出生的时候，在东方有一颗星，有三个国王追随这一颗星找到救世主并给他带来礼物。
在12岁的时候，他成为神童式的导师，在30岁的时候他由一个叫埃纳普（Anup）施洗礼，然后开始传教。
荷鲁斯有12门徒，与他一道游历。

做了一些神奇的事情：为生病者救治、在水面上行走等。
荷鲁斯有许多名字，例如有「真理」，有「光明」，有「神之受膏子」，「善良的牧羊人」、「上帝的羔羊」等。

在被提丰（Typhoon）出卖之后，荷鲁斯被钉死在十字架上，被埋葬3天后升天。

博学的读者或许会知道，世界上类似例子不止耶稣和荷鲁斯，

再比如：菲利吉亚（Phyrigia）的阿提斯（Attis），在12月25日由处女娜娜（Nana）所生，被钉死在十字架上，下葬三天后复活升天。
印度的奎师那（Krishna）由处女黛娃克伊（Devaki）所生，当他出生时东方有一颗星，与其门徒一起也做了神奇的事情，死后也复活。

希腊的黛奥尼索丝（Dionysus），于12月25日由处女所生，是一个行游教师，做了诸如把水变成葡萄酒的事情，被称作是「王中之王」、「上帝唯一的儿子」、「自始至终」等，死后复活。

 波斯的密特拉（Mithra），于12月25日由处女所生，有12个门徒，做了很多神奇的事情，死了被埋葬3天后复活。

 他也被称为「真理」、「光明」等别的名字。

 有趣的是，祭拜密特拉的神圣日子是星期日。 为什么如此多版本的神话故事都如此相似？

 且这么多神灵的出生日期都是12月25日，还都死而复生呢？

 有学者研究后得出结论，称这源于一个古埃及人对太阳长期研究而产生的知识。
 原来在12月25日附近，或者说在冬至附近，有一个非常有趣的天文现象。

 从夏至到冬至，白天越来越短，也越来越冷。
 从北半球看来，太阳看起来好像是向南移，给大地提供的热越来越少，也越来越没有阳光。
 到冬至时，白天的变短及庄稼的枯萎象征人作古一样的死亡过程，也就是太阳的死亡。

 到12月22日之前，太阳的死亡完全完成。
 对它来说，6个月一直持续不断地向南移动，使它到达其在天空中的最低点。

 这时，一件奇怪的事情发生了：至少是从人的感觉上看来，有3天太阳停止向南移动。
 在这三天暂停期间，太阳停留在南十字星座（Southern Cross或 Crux）。

 在12月25日这一刻之后，太阳向北移动1度，预示着白天变长，变暖，春天的到来。

 所以，有了这样的说法：太阳在十字架上死了三天，三天之后才又复活，或叫复生。
 这就是为什么耶稣和大量的其他太阳神都共同具有受难的故事的原因。

 在英语中，「crucifixion」就是三日之死和复活的意思。

 它是太阳在返回北半球之前的过渡时期，是把春天送回来的时期，亦即拯救春天的时期。