高成 时拾史事
万历十三年正月，张居正已死，赋闲多年的海瑞再度被朝廷起用，出任南京吏部右侍郎。这一年，海大人已经七十有二，考虑到自己风烛残年，时日无多，他决定效仿古人尸谏，给皇帝上疏，力陈时弊。奏章送到北京后，大臣们都看过了，感觉其他的建议倒也还行，就是有一条，大家都觉得不对，御史梅鹃柞还为此弹劾海瑞。什么建议令官员们不爽呢？原来呀，海瑞认为朝廷对贪腐分子过于仁慈了：“陛下励精图治，而治化不臻者，贪吏之刑轻也。”怎么扭转这样的局面呢？
“因举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞，谓今当用此惩贪。”
该言论一出，立即遭到反对，这是很正常的，作为官场的一股清流，海瑞的建议损害了大多数官员的利益。在当时，官员的薪水很低，灰色收入是普遍现象，如果只靠朝廷给的俸禄，那只能过着清贫的生活，海瑞自己就是个典型。嘉靖年间，海瑞担任淳安知县，好歹是个县长，“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”，穿布袍，吃粗粮糙米，老仆人为他干活，却要自己种菜养活自己。由于生活过于艰辛，买猪肉都成了新闻，总督胡宗宪曾对人说：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”你知道吗？昨天海瑞竟然买肉了！万历初年，张居正派御史考察海瑞，只见房屋冷清简陋，御史叹息而去；病逝前，御史王用汲曾照顾海瑞，他发现海瑞家中的器具破破烂烂，“有寒士所不堪”，部分物品连穷苦书生都看不上。
像海瑞这样的“异类”毕竟只是少数，许多人之所以寒窗苦读、孜孜不倦，千方百计的考取功名，并不是为了造福百姓、名垂青史，而是利用手中的权力，掠取财富，过上醉生梦死的生活。当时的中国，归根到底，是个权治、官治的专制社会，只要有实权，钱不是问题。虽然嘴上说着礼义廉耻，但身体还是很诚实的，当笔笔巨款出现在眼前，又怎能不为之心动？所以海瑞的奏折虽然指出了官场乱象，但他的建议不具备可行性，几乎把所有官员都得罪了，没有官员们的支持，皇帝靠谁统治天下？万历连立福王为太子都做不到，哪有能力和整个官场为敌？最后念海瑞一片忠心，尽管言论不当，还是未予处罚。
上疏的事情虽然告一段落，但海瑞的建议，朱元璋的做法，却是几百年来很多人推崇的，比如哪天央视又播报：某某高官贪污了几亿，包养了多少情妇，在北上广深有多少套豪宅。这时，肯定有人会义愤填膺地说：
“如果贪污一百块钱就千刀万剐，肯定没人敢贪了。”
事实真是如此吗？当然不是了，朱元璋的所作所为就是证明。
底层经历与反腐败
众所周知，朱元璋是个放牛娃出身的皇帝，自幼家境贫寒，没有任何背景。十七岁时，家乡闹饥荒，父母、兄长相继过世，朱元璋穷的叮当响，要不是好心人施舍土地，都不知道能把家人葬在哪里。后来孤苦无依，又跑到皇觉寺当和尚，到处化缘，混吃混喝，饱尝人间冷暖，对官员们的贪腐行为更是深恶痛绝。据叶子奇《草木子》记载，元朝末年，“官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻之为何物”，他们巧立名目，利用各种方法搜刮民脂民膏，中饱私囊。
第一次见他们，要交“拜见钱”，送他们走，要交“人情钱”；逢年过节，交“追节钱’，生日当天，交“生日钱”……哪天官老爷实在是找不到理由了，但又想找你要钱，就收“撒花钱”。
你要是不交，就别想在当地混了，毕竟“赵家人”有权、有枪，欺负手无寸铁的小百姓还是没问题。底层的经历使朱元璋明白，贪腐是老百姓对执政者不满的重要因素，要想使朱家江山万万年，就必须有壮士断腕的决心。低下的出身，艰苦的早年，更使朱元璋变得患得患失，凡是不利于朱家统治的人，他都要消灭，连功臣都可以动，还有谁不敢动？
抠门的太祖皇帝
为了让官员们甘于贫贱，远离奢靡的生活，老朱给他们制订了低工资。如果你是位明朝高官，拿着自己微薄的薪水，再去读读《宋史》，不知不觉，眼泪就要掉下来了。
《明史》有言：“自古官俸之薄,未有若此。”翻翻历代史书，官员的俸禄，还有比明朝更低的吗？据《明太祖实录》记载，洪武二十五年，朱元璋再度修订了官员俸禄，规定正一品每月俸禄87石米，从一品74石，正二品61石……正九品5.5石，从九品5石，除了基本工资，没有交通补贴、用餐补贴等其它收入，明朝的一石相当于现在的多少斤呢？有说120斤的，有说94.4公斤的，我们就按照多的算吧，假设94.4公斤是对的，一品官员的俸禄就是87×94.4×2=16425.6斤，从九品是5×87×2=870斤，现在的米价2.5元/斤属正常，一品官员的收入也就是相当于现在的16425.6×2.5=41064元左右，从九品只有870×2.5=2175元，的确是很低的。要知道家中不是只有自己，还有妻儿老小，甚至仆人，他们都有衣食住行的需要。
更可悲的是，有时候朝廷甚至都不发米，而是将米折合成宝钞发给大臣们。由于滥发货币，物价飞涨，致使本来就很低的工资又打了个折扣。如果你辛辛苦苦，出人头地，在明朝当了官，朝廷就给你这点收入养家糊口，你会满意吗？八成是不满意的吧。于是，你要利用手中的权力，贪污受贿，过上更好的生活。
所以说，朱元璋的低工资政策本身就不合理，非但达不到效果，还引导更多官员贪腐。正常的话，别说花天酒地、声色犬马，至少得让官员过着尚可的生活吧，要是连最基本的生存都成问题，哪还有余力造福于民、实现人生抱负？说到这里，会有人提议高薪养廉，就像雍正一样发放养廉银。其实养廉银也无法杜绝腐败，比如你一年多给我30万元，但我随随便便就可以贪600万，我会为了30万就不要600万吗？恐怕不会吧。养廉银对巨贪来说没有效果，但对贪腐意愿较低的官员，还是挺好的，至少能改善生活，坚定廉洁的决心，不走向反面。
剥人皮，大开杀戒
朱元璋登基后，贪腐案件层出不穷，老朱拍的了“苍蝇”，也打的了“老虎”，我们先看一组“苍蝇”的名单：
赵泰任阜平县丞，一次为水灾受银三十两，钞二百五十贯，衣服四件，戴绞罪还职；一次为水灾受钞三百四十贯，银五十两。罗布六匹。就任追赃戴罪。
陈迪任刑部主事，为先接受粮长鹅酒，漏泄事情，戴斩罪还职。
钱巽任电白县丞，为造课程册受银七两，钞五十五贯，戴绞罪还职。
陈洵仁任刑科给事中，为水灾受钞六十贯，绵布一匹，靴一双，戴流罪还职。
陈益任监察御史，为水灾受缎绢绵衣服等物，戴徒罪还职。
王政 为踏水灾受钞十贯，圆领一件，戴徒罪读书。
龚克威 为踏水灾受钞三十贯，通鉴四本，纲巾一个，袜一双，戴徒罪读书。
老朱真是有意思，将银子、宝钞视为受贿所得也就罢了，连袜子、靴子、绵布、书籍也成了赃物，标准之低，世所罕见，由于犯罪的官员过多，衙门都没人办公了，就让他们戴罪工作，王政、龚克威还是监生，没有官职，就“戴罪读书”。说了苍蝇，再说处理“大老虎”的案件，比如户部右侍郎郭桓案，据朱元璋介绍，郭桓本人贪腐700万石国家税粮，加上其它的相关损失，“所费者二千四百余万精粮”，一个一品官，一年收入才1044石，郭桓贪污所得，相当于一品大员6700多年的收入。
因此，老朱感慨：“古今贪有若是乎！”
为了震慑贪官，朱元璋决定用极刑处置他们。据赵翼的《廿二史札记》引述，明太祖规定，官员贪污六十两以上，枭首示众，同时把人皮剥下，用草填实，放在官府的座位旁，警告继任者。剥人皮有专门的场所，“府、州、县、卫之左特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。”
除剥皮外，朱元璋还有其他惩贪手段，沅州黔阳县安江驿丞李添奇，自洪武十五年到任，每月勒索驿户，把官船据为己有，做为买卖瓦器的交通工具，落马后，下令斩断其脚趾，带枷于驿站门前示众。像割鼻、刺字、阉割、腰斩、凌迟等方法，也是朱元璋常用的。因为使用重典，犯罪门槛较低，老朱又喜欢刨根问底，打击面就很大。“若六部有犯脏罪，必究脏至何而至。”宁可错杀一千，不能放过一个，于是受牵连的人非常多。其中不少被别有用心的人利用，造成冤假错案。
“时官吏有罪者，笞以上悉谪屯凤阳，至数万。”因犯罪被送到凤阳干活的官吏，多达数万。方孝孺的父亲方克勤，任济宁知府，为官数年，户口增倍，百姓富足，他曾经善待过许多被贬人士。“太祖用法严，士大夫多被谪，过济宁者，克勤辄周恤之。”可即使是这样的好官，也难逃朱元璋的“魔爪”。方克勤先被属吏诬陷，后又牵连进空印案而死。因郭桓案和空印案遇害的，各有好几万人，恐怖如斯。大臣每天上朝前，都要和家人诀别，晚上回来没事，则互相庆祝，恭喜自己又多活一天。
反腐是一场“人民战争”
朱元璋还喜欢发动群众参与反腐，他说以前任用的官吏，好多都是不法之徒，贪得无厌，残害百姓。“其贪何厌，其恶何已，若不禁止，民何以堪”，再不管管他们，那还得了！可按理说，惩治贪官污吏，朝廷有专门人员，怎么还发动老百姓呢？对此，老朱无奈地解释道：“若靠有司辨民曲直，十九年来未见其人。”官官相护，明哲保身，哪肯为民做主，反正十九年来，没看到他们有什么作为。
现在，朱元璋下令，如果官员胆敢违法乱纪，为害一方，当地“有德耆民及年壮豪杰者”，可以将他们抓拿，然后手持《大诰》，押送京城问罪。半路上，要是有人敢阻拦，杀其全家。《大诰》就是朱元璋的“红宝书”，他要求无论官民，每家每户都要常备一本，不时学习，用心体会，若是日后犯罪，家里有《大诰》的，可以减刑;若无，罪加一等。在当时，《大诰》的印刷数肯定能进全球前三，其中的内容，主要是些犯罪案例，还有皇帝的看法、语录。
洪武十九年三月二十九日，嘉定县民郭玄二等两人，手持《大诰》入京，告发本县首领弓兵杨凤春等祸害百姓，经过淳化镇时，被巡抚何添冠刁难。听说此事，朱元璋下令砍断何添观的双脚，戴枷示众。再有常熟县民陈寿六，被县吏顾英迫害，陈读过《大诰》，便与弟弟、侄子一起，将顾英押送京城。朱元璋亲自接见了他们，赏钞二十锭，三人衣服各两件，同时免除陈寿六三年差役，将其树立为群众典型。虽然有百姓抓官员入京的记录，但这样的事情只是少数，人家好歹也是个朝廷命官，想要抓谈何容易，能被抓的都是些小鱼小虾，大老虎就算了吧。像朱元璋提到的有德耆民，年壮豪杰，都是当地有名有势的人物，他们操作起来相对容易些。
低工资、严刑峻法、利用群众，此外，朱元璋还完善了监察部门，设立六科给事中、都察院、锦衣卫。监查范围，涉及朝廷内外，上至高官，下至庶民，都是潜在的被监察者。而且监察部门还互相监督，防止一方做大。
失败的宿命
朱元璋的铁血反腐尽管有一定效果，但治标不治本，无法根除腐败，这一点，他自己也心知肚明：“朕朝治而暮犯，暮治而晨亦如是。尸未移而人体继踵，治愈重而犯愈多，宵旦不遑宁处，无可奈何。”怎么我早上杀了一批，晚上又要杀一批，第二天还是这样，杀都杀不完，真是一点办法都没有。晚年，他意识到严酷的刑法使用太久，不利于统治，也杜绝不了贪腐，遂不再打算将其延续下去。有一天，朱元璋带着朱标来到郊外，指着路边的荆条说：“古人用此为朴刑，以其能去风，虽伤不杀人。古人用心仁厚如此，儿当念之。”洪武二十八年，又下诏：“不许用黥、刺、非刂、劓、阉割之刑。臣下敢以请者重典。”等到老朱驾崩几十年后，百姓押送官员入京，已被禁止，他的“红宝书”在民间几乎绝迹，官员们的贪污受贿愈演愈烈。明太祖的反贪就像一阵风，刮完了，也就过去了。
声势浩大的反腐运动为什么失败？朱元璋搞不懂。其实，只要问他一个问题，他就明白了：“如果皇帝贪污，谁能治他的罪？答案是肯定没有，那么，这场反腐运动的结局早已注定了。人治高于法治，没有任何外部力量可以制约政府。同样是贪污，是否被查处不取决于犯罪事实，而取决于统治集团内部的政治态势。如果你站错了队，在权力斗争中失败了，你的贪污行径就会被处罚；若是炙手可热，深受皇帝宠信，就算犯罪也没人敢动你。
朱元璋处于权力金字塔的顶端，就算他干了伤天害理的事情，走正常的程序，没人可以让他下台；一般的官员，跟对了人，后台硬，只要不出意外，也没有什么问题。
在这样的背景下，权力的任性便不时体现，惩贪过程中，许多案件的判罚不依据法律条文，完全按照皇帝个人的主观判断，心情不好的时候，剥人皮；心情好，只判个流放。对于这点，朱元璋也是承认的：“朕起兵惩创奸顽，或法外用刑，本非常典。”权力高于国法，法律又岂能被良好贯彻。
因此，在朱元璋的政策下，落马贪官的级别貌似很高，人数也好像很多，但没有抓住问题的根本。是呀，哪个封建帝王愿意主动削弱权力，将自己关进“笼子”里呢？
如此“傻事”，他们才不会干呢！
小编留言——今天的备选标题：
连剥人皮都用了，朱元璋的反腐依然失败，其中有何深意？
大明一场失败的反腐运动
你以为反腐那么简单
迷失在反腐中的太祖
一个反腐的集权实验
——你以为取标题很简单吗？两天都是陈宝国老师封面，我对他爱的深沉
