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一个古老的传说【音畫视频】
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这个视频说了很多......希望大家不要立刻下定论，要好好的反思，深思，重新审视一切，尤其是在中国有缘看见的朋友
人生三惜
刘鸿濡
清朝魏源说：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。”
《明史·周新列传》中言：“君子三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。”
二者“三惜”，大同小异：惜时也。
世上最公正的是时间，给予每人都是等量的。不会给有钱有势者多一分，也不会给平民百姓少一秒。而无论何人，最终都会进入坟墓。但对时间的利用每人却都不同，已到“忘九之年”的季羡林先生说：“世上大多数人都活得浑浑噩噩的”,“走运时手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉ＯＫ……昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入骨灰盒，也不明白为啥活这一生。”“不走运者则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸长吁短叹……。”
老先生如何利用时间呢？他住在医院里，除去输氧输液外，挤出时间写作，每天写千把字，已写出了十多万字的《病榻杂记》。
看看老人，令人汗颜！我们许多健康的人，即使退休者，比起他都要“年轻”得多！却认为自己“老了”，无所事事，似乎在等死！
“从善如登，从恶如崩”，人要养成好习惯。如读书，“三日不读书，便觉面目可憎”；如节俭，老人从小教育吃饭“不剩碗底子”，不浪费粮食。时间的浪费是最大的浪费，是慢性自*杀！
邓拓在《生命的三分之一》中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉”。
当然，人各有志，各有各的活法。幸福本来是一种感觉，但我觉得奋进生活会更充实。
逝者如斯！朱自清的《匆匆》中写道：“我赤*裸*裸*来到这世界，转眼间也将赤*裸*裸*的回去吧？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”
人生应三惜，惜时即惜命。
《明史·周新列传》中言：“君子三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。”
二者“三惜”，大同小异：惜时也。
世上最公正的是时间，给予每人都是等量的。不会给有钱有势者多一分，也不会给平民百姓少一秒。而无论何人，最终都会进入坟墓。但对时间的利用每人却都不同，已到“忘九之年”的季羡林先生说：“世上大多数人都活得浑浑噩噩的”,“走运时手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉ＯＫ……昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入骨灰盒，也不明白为啥活这一生。”“不走运者则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸长吁短叹……。”
老先生如何利用时间呢？他住在医院里，除去输氧输液外，挤出时间写作，每天写千把字，已写出了十多万字的《病榻杂记》。
看看老人，令人汗颜！我们许多健康的人，即使退休者，比起他都要“年轻”得多！却认为自己“老了”，无所事事，似乎在等死！
“从善如登，从恶如崩”，人要养成好习惯。如读书，“三日不读书，便觉面目可憎”；如节俭，老人从小教育吃饭“不剩碗底子”，不浪费粮食。时间的浪费是最大的浪费，是慢性自*杀！
邓拓在《生命的三分之一》中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉”。
当然，人各有志，各有各的活法。幸福本来是一种感觉，但我觉得奋进生活会更充实。
逝者如斯！朱自清的《匆匆》中写道：“我赤*裸*裸*来到这世界，转眼间也将赤*裸*裸*的回去吧？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”
人生应三惜，惜时即惜命。
劝君还
对镜望花，花何在？
入水捞月，月可待？
坐井观天，天甚小？
作茧自缚，自可晓？
君不见尘世浮云，终将了；
只为那情权名利，把心糟。
君不见生*老*病*死，轮*回*转；
只因那今昔是非，把身劳。
诚若是，识得圣*人金良语，
为何不，快马加鞭随*圣*还。
诚若是，放下东西空空境，
理当有，无执无我明明心。
君莫叹，茫茫*天*地*我太小，
当自知，浩浩苍穹将*我*造。
惜得此生闻大*道，修出他日不*灭*真。
时过境迁一朝夕，劝君莫作后*悔*人。
入水捞月，月可待？
坐井观天，天甚小？
作茧自缚，自可晓？
君不见尘世浮云，终将了；
只为那情权名利，把心糟。
君不见生*老*病*死，轮*回*转；
只因那今昔是非，把身劳。
诚若是，识得圣*人金良语，
为何不，快马加鞭随*圣*还。
诚若是，放下东西空空境，
理当有，无执无我明明心。
君莫叹，茫茫*天*地*我太小，
当自知，浩浩苍穹将*我*造。
惜得此生闻大*道，修出他日不*灭*真。
时过境迁一朝夕，劝君莫作后*悔*人。
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