三不管從師或自修，端看各人因緣造化，唯當啟動之前均須心中自定理則：

    ◎若從師，從何師？學何法？該師是否和自己意念心志相通？

    ◎若自修，先奈住孤寂再談其他。

四易經純然為經首，各方術均推說源起易經河洛等。研習易經自然有幫助，但

    並非學紫微斗數者必先學易，此說無據。茲舉一例某人欲習子平，子平以五

    行生剋為要，則該人須先熟讀<五行大義>，但又幾人曾看過？縱或熟讀之，

    則該人子平運用之術一定道行較高嗎？六祖慧能開悟前也未識幾個大字，遑

    論經文？我亦非說棄聖絕智，可不理源頭，只是五術多抓取某些元件，如共

    通的莫非太極陰陽三才四儀五行八卦干支等！凡此種種，道路雖多羅馬只得

    一個，一理通透何必皓首窮經。但皓首窮經當有助於五術，亦顛撲不破也。

五但我必須說，在未觸及四項之先後順序之前，我個人會認為先<回到人文；

    回到自我>的範疇！換言之，先討論個人心性、資質、企圖、目的等：

    ◎企圖，是要使自己齊會五術？還是只取一瓢飲？

    ◎目的，是執業？是開宗立派？是開網立版供人參與？是學術討論？是源流

        考據？是興趣閒談之餘緒？是知命造命？等等。

    ◎心性，是取法廣？是取法深？是嚴謹？是寬鬆？是褊急？是舒緩？是貪

        得？是不取？

    ◎資質，是智？是愚？是長於記憶？是長於演繹？是善於辨別異同？是善於

        綜理調合？是開創？是守宗？是思考？是模擬？

    ◎以上種種個人的範疇，都會影響學習之路的。

六從古至今，學習的場域，凡經數變；曰私塾，曰書院，曰伴讀，曰學校，

    曰補習班，曰函授，曰遠距教學等等。所謂<一法興則一法廢>！當學校提供

    了更多人的學習機會時，也就喪失了師生之間的教學相長了，及從個人資質

    分別而授之的互動了！此固是時代潮流所趨，但也預告了個人在學習之路上

    更須審慎對應！

七今不如古，古亦不如今，此皆存在；諸葛亮28歲提出隆中策；在當時資訊缺

    乏的情況下，能有此遠識！此為今不如古！而微軟創建者蓋茲，以微軟作業

    系統席捲全球，此又古不如今！故我認為研習斗數者，須具備<歷史縱深>，

    才能上下斗數千年。否則自70年代以來，斗數百花齊開，如何辨別？總不能

    見一式一招即欲攬而得之，亦非良策！

原文地址： 紫微斗數之紫天學堂工作室