在我国史籍中，汉朝称柬埔寨为“扶南”，隋朝称“真腊”，唐代称“吉蔑”，宋代复称“真腊“，元代称“甘孛智”或”澉浦只“，明万历后，始称”柬埔寨”至今。

一、2016年12月23日 香港的机场晚餐

我曾经看到一篇游记，有一个影帝因为事业跌入低谷后，心情特别的糟糕，便去吴哥窟拜访古迹神庙，以驱除邪佞浊气并净化心灵，感受到佛国圣地庄严的敬畏与恢宏的悲壮，以重振雄威期许更辉煌灿烂的人生。

而我的人生却始终在底谷里坐井观天，人生苦短，只有精进才是正途，所以我经过反复的思考，决定去吴哥窟凭吊我心底的硬伤，以期盼花落人独立后，在天凉好个秋的年尾岁末中，晦气散尽好运来。

为了此行不虚此行的深刻意义，为了我对于这博大精深的古迹谜情，怀有的非一般地感知，我决定去吴哥窟采集仙气，那应是一种传承着“不可说，无法说”灵与肉的点化，爱心岂止是一个善意来完善的，启程出发喽！

鹏城的蛇口港已完成了它承载的历史史命，光荣的成为历史陈列馆，新的太子港以明媚的风姿成为摆渡深港两地的重要交通枢纽，往来乘客踏着厚重的步履从这里奔赴世界各地，享受着港口码头内的平安喜乐及良好服务。

我在太子港里边转边拍照，感觉真不赖，与导游及团友们会合后，乘坐轮船来到香港机场，登机时间是下午十六时，于是便在机场吃午餐，这里的快餐真的不便宜，花了五十五元港币买了一碗迷你的粤式云吞面，好吃是好吃就是太奢侈了，我在我自己的心里狠狠地谴责了我自己这种浪费金钱可耻的行为后，眼睛往旁边的大家乐连锁餐馆一瞄，那家云吞面的价格貌似比这家的便宜呢？吃完了面，我踱步大家乐餐牌前，瞪着我雾朦朦的近视老花眼，定睛一看，咦，价格怎么这么不可思议呢？是三十九元港币吗？是三十九元港币，真的是三十九元港币耶！我心里哀嚎着我的错误支出，货比三家货比三家货比三家，乱弹琴弹乱琴就不要去弹琴，时刻定要记住自己的贫农身份。古往今来后悔药是没有的，于是，我痛定思痛地平衡着心态的纠结和扭曲，暗暗告诫自己: 下不为例哟！

好在香港机场有免费的网络，时间在分分秒妙的划过，转眼间快登机了，可是导游在微信群里发了两条信息。

一条坏消息：我们的航班延迟两个小时，也就是十八时起飞。

一条好消息：晚餐可以在机场的部分餐馆免费消费七十五元港币。

我一看，这可是再度平衡我贫民心态的最好安慰啊！我心里欢呼着：香港机场真可爱，走，去大家乐找心里平衡消费去，好好吃一顿自己喜爱吃的好吃的。

于是，我从四十四号登机口不远数公里的路程走到二十号登机口，真的好远啊，因为心里有期盼并没有感觉累，这一次我买了一份八十七元港币的金牌脆皮烧鸭，真的很好吃，心里十分的得意，这种快乐感觉使我从乘飞机到下飞机，从柬埔寨金边机场到宾馆，一路上想起来就偷着乐乐，真是好奇妙的圣诞节旅游"开幕式"，我喜欢。

因为飞机晚点，到了柬埔寨已是夜晚了，所以我洗了个热水澡便休息了。

二、2016年12月24日 戴皇冠的幸运日

早上起来梳洗完毕，去吃早餐时，我发现这里的主食以米饭为主，面食没有什么花样，甚至于十分单调。蔬菜却花样繁多，菜色新鲜，吃起来清淡可口，我想，这也是这里男男女女偏瘦弱小巧的重要原因之一吧。

上午八时，当我把行李放入大巴车里后，便开始了一天的观光行程。

首先游玩的是金边市西南部最长也最宽的一条街“毛泽东大道”上的“独立纪念碑”，这是一条十分干净整洁的街道。这里的树木十分的繁茂，天空的白云，飘悠悠地聚集在一起，微风拂面暖暖的怡人。在一个方形的金顶亭子中间便是独立碑，在石基上站立着西哈努克国王的塑像，像征着柬埔寨人民在西哈努克亲王的带领下迫使法国殖民者退出这片热土，从而捍卫了民族的尊严，成为一个独立王国。

说起诺罗敦·西哈努克亲王，印象深刻的是他双手虔诚的合十且面带谦和的微笑，这位柬埔寨王国的守护神于1922年10月31日生于柬埔寨金边，他带领柬埔寨获得完全独立，颁布新宪法，恢复君主立宪制，被推举为国王和终身国家元首。2004年，他因健康问题退位，后长居中国，2012年10月15日在北京逝世，终年90岁。据外媒聚焦，晚年时期，西哈努克患有癌症、糖尿病、心脏病和高血压等多种病症，并逐渐淡出公众视野。他曾在2012年1月表示希望逝世后被火葬，骨灰置于皇宫中的金瓮里。西哈努克一生结过6次婚，至少有14个孩子，他玩萨克斯，写歌，拍电影，喜欢法国料理和红酒，从不介意古怪打扮。他曾经说：“柬埔寨人都是淘气的孩子，这里面包括我。”究其一生，西哈努克始终保持着对柬埔寨的忠诚，并在动荡时期一直是柬埔寨团结的主要力量。他曾说，只有像莎士比亚那样的大文豪才能对自己一生做出公正的评价，但他表示“这出悲剧的英雄不是西哈努克，而是柬埔寨人民”，的确，人民永远向往平静的快乐日子，英雄出自于百姓。

金边皇宫建于1866-1870年，又称四壁湾大皇宫。位于金边东面、面对湄公河、洞里萨河、巴沙河交汇而形成的四壁湾。整个皇宫是典型的高棉式建筑，多为代表着佛教的黄色和代表着婆罗门教的白色，看上去金灿灿的，是探索高棉建筑和宗教文化的必去之地。皇宫地处河流附近，建筑非常壮观，屋顶中央都有高高地尖塔，屋脊两端尖尖地翘起。整个皇宫建筑群最有名的就是金银阁寺，地板由5329块纯银砖块铺成而得名。皇宫目前仍为国王所居住，因此只有部分向游客开放，我站在皇宫外，远远的就能够看见两棵笔直树干且高高的棕糖树，棕糖树是柬埔寨的国树，因此百姓们戏言：柬埔寨有高树没高速。

棕糖树的树冠呈仿锤状的四面辐射，就好像蒲公英白色小伞的种子一般的展开，样子十分的醒目圆满。棕糖树的树干能够作屋梁、树叶可以盖屋顶和编织包装盒与草帽、树皮可以制成绳索、果实可以食用、花里的液体可以酿酒等等。柬埔寨人最天然的吃法就是直接从树上接上管子收集糖汁，供给游客喝，味道清甜中透出焦糖的味道，喝不完的棕糖汁用来制作成棕糖，浅棕色的糖块粉甜粉甜地，是那种甜而不腻淡淡的味道，寡淡里有一种浅浅忧伤的清欢。所以，在皇宫花园里还有一种名叫忘忧的树，它的花开得沉重，在枝条交错如针刺中，盛开着一朵朵粉红色的鲜花，就如同西哈努克国王演唱的歌曲一样，看得听得令我痴迷心碎，伟大的国王肩负着国家兴亡的历史使命，无怨无悔。我想，这些皇宫里的无忧树忘忧花就是最好的见证。

我随着游人来到柬埔寨国王办公的宫殿，据说，如果正门的国旗高高升起时就代表着国王在宫殿里会见外宾；如果国旗没有升起就代表国王出国访问，没在国内。在宫殿后侧有一个景点名字是戴皇冠。因为看到国旗高高升起，知道国王在宫殿里，游客们一个个欢喜的拍照带皇冠，现在的国王是诺罗敦·西哈莫尼，他对歌舞造诣颇深，终身未娶。在出口处是西哈努克国王的骨灰塔，塔里还有他年仅四岁、因天花病死去的心爱女儿的骨灰。我怀着敬仰之情，环绕西哈努克老国王的骨灰塔步行一周，以表达我从童年起就熟知他的故事并对他爱国爱家爱民的高尚情操深深的敬意。伟人已逝去，然而伟人给柬埔寨人民留下的平静安乐的生活却永远恩泽子孙后代。

据说，西哈努克市的西哈努克港按照柬埔寨首相洪森的要求，这个经济特区要实现成为柬埔寨的“深圳”这一目标，形成有300家企业入驻，8-10万人就业，柬埔寨政府致力于发展经济，柬埔寨人民渴望通过劳动致富，随着产业配套的持续升级，西哈努克港经济特区未来也将努力成为“一带一路”上的一颗璀璨明珠。

我看过在长廊的皇族展示后，清楚知道这个家族的血脉里还流淌着印度王子的血液，在佛教的世界里，印度王子释迦摩尼就是佛祖，也是佛教徒们所敬仰的圣人。去乌那隆寺敬拜后，我们去吃可口的午餐，这里的汤、菜、饭都是那样的清淡，远离油腻辛辣也是一种快乐！从金边到吴哥有三百多公里，吃完喝完就往吴哥进发，一路上我所看到的柬埔寨民居都是以东南亚特色的独脚楼居多，虽然建筑材料不同，但是建筑的风格绝对是一脉传承，不容置疑：一层永远是放置生畜的最好选择，防水防人防湿，一片绿色绿草茵茵的泥土地，几只被绳锁拴在数根支撑房屋的木桩柱上的奶牛，在那里安适的吃着鲜嫩的小花草，给人一种老牛吃嫩草的庸懒感觉，数只雏鸡围着一个瘦硬的老母鸡也在不停的啄着昆虫，只有黑狗不停地走来走去，审视着主人家的风吹草动，真的是别开生面的一幅田园风光画，二楼便是主人们的起居室，因为只是路过无法参观到里面的布置，故此十分伤感的顿笔不描述了。只是房顶在我的认知里是象征性的注解，原来柬埔寨所有建筑的房顶设计都是以眼镜蛇的蛇头为基础的创意，无论是皇宫还是民居的房顶均呈现三角形状，万变不离其中，这就是这个高棉民族的独特魅力。

柬埔寨高高的国树棕糖树带着我一路飘飞的思绪，经过六个多小时的车程来到暹粒吴哥窟的黄龙宾馆，美好的一天在我香甜的梦乡里期待着明天吴哥窟的观光旅程。

三、2016年12月25日大小吴哥

因为在这个宾馆里要入住两天，所以不用整理行李了，懒床去吃早餐比较晚。到了餐厅时，尽管迎宾女孩双手合十，笑得十分甜蜜，可是我的内心却十分的悲切切，放眼一望，用餐的大小盘子一个都没有了，餐盘里剩余的菜也都少得可怜，可见吃早餐的宾客众多，合口味众口不难调。又因为今天是这此旅程中活动量最大的一天，吃饱喝足才有精力，于是我抄起了一个大大的海碗，肢体动作如旋风一般地迅速地绕着餐台转一圈，双手麻利且稳、准、狠地整了满满一大碗的饭菜。当我坐在餐桌前一看，收获还不错，虽然肉类不多，但是我喜欢吃的蔬菜却居多，这些菜少油、少盐、少糖菜品花样繁多，能量足够我一个上午的供给了。因为肉粥太咸了，我皱着眉头只喝了两小口。我迅速地解决了早餐，便随团坐上旅游大巴前往吴哥窟进发。

吴哥景点是一整天的套票：上午游览大吴哥，下午游览小吴哥，中间还有两个景点班蒂斯古刹和女皇宫。重点游玩的是小吴哥窟，景色非凡。

我从南门进入，小心奕奕地爬完那近乎于九十度直角又窄窄长长的古代绣楼般的木石台阶，这些依山而建的陡峭登山梯十分地难上难下，我一直往北走到通王城的正中央，便能看到巴戎寺（Bayon Temple），也是城中最宏伟也是最重要的建筑，其佛塔顶部就是四面佛雕像，也就是著名的“高棉的微笑”，高棉的微笑位于巴戎寺的顶层，共54座宝塔，每座宝塔四个面，每面都有不同的表情，一共216个不同的高棉微笑。我近距离地赞叹着这位最美丽的画着漂亮烟熏妆的大家闺秀石刻像，她神秘的微笑里透着一种自信的光辉，尤其是嘴角的笑意，能够让所有人的心里充满爱的力量、美的召唤、善的意念。拍照留影的人排着队与她来神交，期盼着人生永远有快乐相伴。

我深深地为这些永恒的不朽所折服，我还忧伤地为自己的渺小坎坷命运而辛酸了一小会，高棉王国荡气回肠的史诗是多么悲壮啊，正如这高棉的微笑一样，是非成败转头空，古今多少事都付与笑谈中了。千年的古城，高棉微笑一步天堂一步地狱的纯洁心灵净化人性，她只为佛国守城，守着这个小小的城，守着这片柬埔寨瑰丽的名胜。

柬埔寨的吴哥古迹曾是古高棉王国的首都，位于暹粒境内，距首都金边约240公里，是柬埔寨民族的象征，被誉为东方四大奇迹之一。现存吴哥古迹主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟（小吴哥）。吴哥始建于公元802年，完成1201年，即公元9世纪至15世纪时，前后历时400年。吴哥城，或称吴哥通王城，又叫大吴哥，城呈正方形，城墙每边长约3公里左右，周长12公里左右，城外有城壕环绕。城门共5座，其中4门通向城中心处的巴戎寺（Baron）。城门上方塑有面向四方的菩萨头像。城内最主要的建筑是巴戎寺，建在两层石砌台基上。庙的中心部分是一组由16座相连的宝塔构成的建筑群，以中央宝塔为最高，每塔布满石刻，是一件巨大而完美的雕刻品。

1431年暹罗军队入侵后，吴哥遭到了严重破坏，王朝被迫迁都金边。此后，吴哥被遗弃，逐渐淹没在丛林莽野之中，直到19世纪60年代一个叫亨利·穆奥的法国博物学家发现了吴哥古迹。吴哥古迹现存600多处，分布在面积45平方公里的森林里。大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，蔚为壮观。这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成，有些石块重达8吨以上。佛塔刻有各种形态的雕像，有的高达数米，生动逼真。吴哥寺中的五座莲花蓓蕾似的佛塔高耸入云，是高棉民族引以为骄傲的精湛建筑。

告别了大吴哥高棉微笑的少女，来到隔壁的巴本宫殿参观，这庞大的宫殿曾经遭雷劈电击而被废弃了，一些岩石散落于宫殿四周，高高的宫殿仿佛是飘浮在野草丛林里的诺亚方舟，等待着洪水袭来驶向远方，天空的白云如凤尾一样，笔谈史话的诗情画意。来到古代法院建筑群，这里曾经的神圣与庄严被历史已尘封，只留下生命曾经忏悔过的虚无。斗象台与生肖塔也是这里的独特景观，这是古时高棉国王挑选坐骑的地方，也是古代贫民走钢索卖艺的地方，在空旷的丛林中，残垣断壁依然可辨，只是岁月无情的走入了遥远的史记，唯有喟然的长叹拂去了我怀旧的谴倦忧思。

除大吴哥、小吴哥及三个王都中心外，女王宫和空中宫殿也是吴哥古迹中著名的景点。一部《古墓丽影》让这个古老的地方红遍全球，也让世界各地的人慕名而来。此外这里还是《花样年华》的取景地。骑着自行车在一座座高耸的佛塔中穿行、在众多石刻浮雕中感受那份厚重的历史，恍若时光穿越到几百年以前，又恍若走进了电影里。1992年，联合国教科文组织世界遗产委员会把整个吴哥古迹列为世界文化遗产。

最有现实意义的就是塔普伦寺，塔布笼寺建于1186年，是古吴哥国王献给其母亲的神庙，建筑风格与巴戎寺相同，是吴哥窟内最具神秘气息的景点。整座寺庙被密密麻麻的树木包围，纠缠千年，如同神灵与大自然激烈博斗过的现场。凭借独特的浪漫气质，因为电影《古墓丽影》使这个景点成为柬埔寨国民及游客们的宠爱之地。

乘坐了一段巴士，来到了这片原野的这段高棉族引以自豪的追忆之地。游客从东门进，西门出，在参观时便可追寻一份光影记忆，这样就能看到刻有成列仙女浮雕的“舞者长廊”。

这里主要以树木为主基调，那棵棵既是树包塔也是塔包树的油桐树把我的思绪渲染得诡异非常，电影女主角劳拉为了寻找古钟，为了找回钥匙穿行于塔布隆寺的古迹之间，在光秃秃又盘根错节的古城墙上翻来翻去的，那棵高高的树就成为了这个景点的中心。女明星安吉拉娜·朱莉自从拍了这部电影就对柬埔寨念念不忘，她在性感的美腰纹上专属于她的柬埔寨佛经文字，她在收养了柬埔寨小孩小麦后，自己也神奇的有了她与皮特的孩子，好幸运啊！在这树根盘踞的神殿里，幸运女神为这个幸运的福地带来了另一个惹火的地方就是酒吧，她经常光顾的酒吧更是夜夜笙歌，慕名而来的世界游客络绎不绝。

吃完午饭就去小吴哥窟游览，在柬埔寨的吴哥地区，有着上千座的古文明遗迹，其中有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”，当地人则习惯称这儿为”女皇宫”，那是因为在神庙的中央刻有许多”阿帕莎拉”女神像而得名。这整座神庙，总共有三层围墙来作区隔。建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。“柬埔寨三大圣殿”之一的女王宫，建于967年的罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman）王朝，而于1002年的阇耶跋摩五世（Jayavarman V）王朝完成。

据载，柬埔寨是一个多民族的国家，除了高棉族外，还有20多个少数民族，仅东北部腊塔纳基里省就有12个少数民族，如波鲁族、加莱族、嘎作族、嘎威族、格楞族、潘朗族、东奔族等。长期以来，这些少数民族都固守着祖先流传下来的风俗习惯，如喝坛子酒、种神树、妇女锯门牙、带大耳环、裸露上身、少女吸烟、建青年密宫等。

在柬埔寨的腊塔纳基里省的一些村庄里，住着很多克伦部落，部落流传着一个习俗：女性可以通过与不同男性过夜而获得非凡能力。许多高高的酷似高树上的鸽子巢的小屋就是克伦部落父亲们为女儿建造的“性爱小屋”，当地人称作“密宫”。建造这种小屋之前要祈求山神、水神、天神、地神保佑男女青年一生平安幸福，未来的夫妇亲密无间，白头偕老。

虽然允许女孩婚前与多个男子交往并发生关系，但是这里却有一个祖传下来的严格规定，就是一夫一妻制，死守到老，绝对不允许以任何借口找第三者或提出离婚。对于这样令人瞠目结舌的民俗，大多数人表示不能理解。然而在这里，因为此种方式相识相恋最终成婚的家庭，基本上不会发生家庭暴力以及离婚等现象！

这典型的柬埔寨红色建筑物，异国风味十足。馆内珍藏柬埔寨不同时代的珍贵文物和艺术品，还有数幅法国摄影师拍摄的吴哥照片，以及很多吴哥窟雕塑的真品。这座印度教寺庙供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆。有别于其他吴哥古迹使用青砂岩为材料，女王宫大量使用红色砂岩作为建筑材料，色彩极为艳丽，也利于雕刻复杂细腻的图案。女王宫遍布精美的浮雕。这座吴哥艺术之钻格局非常繁琐复杂，通透的亭台楼阁星罗棋布，罗列的环环相扣。门楼雕刻栩栩如生，空间层次呈现立体感，站在高处可以一览无余，可惜凋敝的古迹斑驳陆离，人海茫茫里颇为孤独。看着女王的密宫性爱小屋也黯然不销魂了，心里难受得欲哭无泪，女王宫，女人的城堡，她以艳丽的色彩和精美的浮雕而闻名于世，据说是由女性修建和雕刻的也是女性唯一的神庙。

据载，吴哥寺，或称吴哥窟，又叫小吴哥，是柬埔寨最著名的佛教遗迹，为柬埔寨古代石构建筑和石刻浮雕的杰出代表。在吴哥城南约1公里处，全寺总面积在4万平方米以上，全部建筑用砂岩石重叠砌成， 寺院周围壕沟总长5.6公里，宽190米。壕沟以内有石砌内，外墙各一道。主殿建在一座三层石砌台基上，台上还建有五座塔，以最上一层中央的一塔最高，约65米，其余四座塔较小，分建在二层阶台的四角。这些宝塔，象征着神话中的须弥山，即印度教和佛教神话中的宇宙中心和诸神之冢。台基的每一层四周都有石砌回廊围绕。回廊上端有浮雕，以最低一层的浮雕回廊最为出色，雕刻手法工整细致，是高棉浮雕的代表作。题材以史诗“摩柯婆罗多”和“罗摩衍那”的神话故事为主。

来到小吴哥窟，导游提出合影，于是我们在护城河前留下圣诞节的笑颜。

当我看到美丽的城堡倒映护城河里的完美画面时，真的惊呆了，如梦如画的唯美景象，在完全不发达的几千年前规划设计得如此的恢弘意境绝美，太神圣伟大了，我在长长的通道上向梦幻般神殿前行，敬仰敬拜敬畏之情油然而生。

在第一层的最下面一层平台周遭长800米的回廊布满讲述宗教故事的浮雕。第一层和第二层之间以千佛廊连接，以前曾经供奉着几百尊佛像，但盗毁严重，剩下的也有很多都残缺了。在黑色的版画上刻画着一个美猴王救主神故事，没有一点武艺工夫的柬埔寨美猴王是如何救主神的呢？原来是用香蕉椰子打跑了敌人，神奇吧！在第二层的平台比第一层高7米，周长约430米。这一层的浮雕与第一层相比较多装饰意味，如仙女阿布萨拉雕像、莲花蓓蕾等形象，完全都是回廊回环的格局，大多数游人在观赏着远景的同时还在长廊里拍照，周边的氛围十分的雅致清幽，我并没有过多的停留就奔向第三层，因为十七点就不允许登主塔了，排队的人好多好多，每次只有一百个人可以幸运的进去。

我一边排队一边观察这个景区，据说，这个观景台呈正方形，边长75米。这是神庙的最高层，四座小塔拱卫中央主塔，象征着诸神居住的圣地须弥山。通向主塔的台阶被称为“天堂阶梯”，高13米，几乎与地面垂直，攀登时必须手脚并用，信徒以此体会天堂之路的艰辛，表达无限虔诚。在黑白灰色彩里，我仿佛有一种曾经游历过的亲切感，那清冷高远的悲凉与沧桑，浸湿了我记忆深处的共鸣，或许我的三生石上有一段刻骨铭心的传说吧！

当我幸运地攀爬上那狭窄又陡峭的阶梯后，映入眼帘的又是别有洞天的一幅画卷，四四方方的天井里，陈旧腐败的雕梁画栋环绕四周，放眼四野绿树繁茂，夕阳西下，红霞在天边爆发着鲜红的笑靥，这里是吴哥窟看日落的首选之地，当日落西沉时，金色光环下的吴哥美景既浪漫又令人难以忘怀。在山顶可以俯瞰隐藏于丛林中的吴哥寺等遗迹，还能眺望远方的洞里萨湖。回首来时的路，心中想起唐朝诗人李白《蜀道难》的诗句：蜀道难，难于上青天。想必这就是高棉人意识深处的一夫守关，万夫莫开的惊险思维方式吧！在长长的护城河通道上卖一杯棕糖水，浅浅的啄几小口，然后慢悠悠地从口袋里掏出几颗甜甜的巧克力，施舍给跑来跑去又黑又瘦、瞪着一双双漂亮大眼睛的高棉小孩子，也是一种吴哥式的浪漫，我的心我的情我的脚步就这样在傍晚的闲适里，静悄悄地与这片身外的桃花源话别，多么聪明智慧的高棉人，百年修得同船渡，我今天终于登上你的客船，把你的真颜好好的收藏在我的人生画廊里，为你忧伤却不敢空叹孤独，因为你不孤独，佛国圣地的孩子们纯洁真可爱！

晚餐是最有高棉特色的自助餐与看歌舞，一排排长桌，在黑暗里面对面吃着、聊着、看着，有一种窃喜的感觉，青菜是那么丰富，肉菜都是油煎炸过，十分的香口。听说这里的黑色料理也是油炸类的，因为没有安排这个特色的餐品，只是在寺庙门前看过油炸大黑蜘蛛、大黑蟑螂、大黑蛹，用竹签子长长的串在一起，我感觉难以入口下咽，就只是看一看而已。柬埔寨歌舞表演好似打太极拳般的节奏动作十分的缓慢，一个个手势与姿势都是那么的轻柔，她们在舞台表演时，服饰是金色、紫色的“纱笼”或“山朴”，用手指动作来表达喜怒悲欢，他们认为左手是不洁的，用左手拿东西或食物是不懂礼貌的表现，并还认为头是人的神圣部位，不能触摸头部，也不能随意抚摸小孩的头。在舞蹈中，常用手势来表达特定的意思，如五指并拢伸直表示“胜利”；五指攥成拳头表示“不满”和“愤怒”；四指并拢，拇指弯向掌心，表示“惊奇”、“忧伤”。柬埔寨人姓在前，名在后。贵族与平民的姓名有所不同：贵族一般承继父姓，平民一般以父名为姓；贵族起名很有讲究，往往寓意深刻，平民名字多数是随便叫起来的，没有什么含义。柬埔寨人通常不称呼姓，只称呼名，并在名字前加一个冠词，以示性别、长幼、尊卑之别。如“召”意为孙儿；“阿”意为小孩；“达”意为爷爷；“宁”意为姑娘；“洛克”意为先生等。合十礼是柬埔寨最常见的一种相见礼仪。行礼时，要根据对象把握好掌尖的高度，如女子向父母，孙儿向祖父母，学生向教师，应将合十的掌尖举到眼眉；政府官员下级向上级行礼时，应举到口部；地位相等者行礼时，应举到鼻尖。厉害音译就是再见的意思。

四、2016年12月26日，洞里萨湖越柬无国界的水上人家与西哈努克行宫的神秘

一夜无语，早上早早的起来吃早餐，因为是圣诞节，来这里旅游的外国人很多，他们携儿带女一大家子人，看起来快快乐乐极其幸福的样子，大多数人手里都拿着长焦短聚的照像机，喜欢在高而险的地方取景。我吃了好多炒米饭与杂菜，鱼肉不多也没有什么食欲，吃完饭又开始最后一天的行程。

首先是乘船去洞里萨湖，这个湖是位于柬埔寨境内北部，也是湄公河的天然蓄水池，更是东南亚最大的淡水湖泊，是柬埔寨人民的“生命之湖”。在湖水两边是越柬水上人家，左边的越南人在船上建有学校、商场、渔民之家，甚至还有一个小小的教堂，右边的柬埔寨人也建有商贸类的船上工作室。宽阔的水面波浪重重，两边的百姓辛勤的生活。我们乘坐着小船在水面上飞行，一会来到一个水上商场，这里养着一些小小的鳄鱼，静静地在船仓底层爬着，由于胆小我没有敢看，只是在船里面看看衣服与食物等商品，由于都是柬式服装、包袋，有的游客感兴趣就买了，玩了一会，没有什么乐趣我就离开了。这只是普通的游玩，不十分的吸引人。离开水上人家来到西哈努克的行宫，不知道为什么买了票却没有人进去参观，所以只是在路边看了看外观，就随着游人去庙后卖莲花和小鸟放生去了，其实我不十分喜欢这种即时性的放生，这种放了捉、捉了放的行善游戏总觉得不好，可是我也说不清楚那里不好，就是感觉不到真心善，在放生的附近有一棵长须状的大树，大树上密密麻麻地挂着众多的蝙蝠，人们仰头看着这幅泼墨画时，懒洋洋的蝙蝠们看也不看游人，傲娇又傲慢。小小的国家公园里的鸡蛋花树开着白白的花朵，香气扑鼻令人止步不前。

吃过午餐，就是令人欣喜的柬式按摩，十分壮观的大大房间里，一个个地铺前，站着一个个按摩女，她们整齐地服务，在统一的时间里，统一的完成，再统一等待客人给小费，无论服务的好与坏，她们都是那么不苟言笑，或许她们生活中也没有什么快乐而言，

那种按步就班的工作方式也是比较紧张的吧！

最后的晚餐是在一个比较有特色的餐馆里就餐，还是一个包房，庭院深深里，不算丰盛的菜肴略显寒酸，是的，这就是现实，一切以经济为中心，没有钱就等于没有了尊严与享受的资格。晚上，本想去夜市酒吧玩玩，看着导游那担心的模样，我打消了这个念头，回宾馆好好休息，旅行可是力气活，体力透支要补眠嘀！

五、2016年12月27日，挥挥手，别离柬埔寨人悲壮的史魂

早早起来，早早吃饭，早早退房，站在窗前，挥挥手，向着天空说声：再见了，吴哥古城，珍重吧，我的老朋友！

柬埔寨，与国际接轨后的魅力来自于吴哥王朝，清淡的柬式美食与天女舞，已使高棉微笑里的祝福成为我心灵的盛宴。我带着回音厅里见证的健康好身体与满心的欢喜，登上回归的飞机，深深地祈福，愿这些神秘的古建筑群，为我带回来好运气吧！

2017年元月5日金蝶写于鹏城缔梦园