下车子的礼节

咱们是文明古国，生活交往中有许多繁文缛节。咱淮北的“下车子”礼节虽有点罗嗦，却颇耐寻味。骑自行车途中遇到了熟人，应下车子打招呼，有条件时还要顺路带一崩。路过村庄，人家门口有人，闲坐或是在劳作，不管认识不认识，都要下车子打招呼。不下车子人家会说你不礼貌，臭大架子。初有自行车时，称为“洋车子”、“洋驴”。人们调侃那些遇熟人不下车子的：买个洋驴不吃草，驮个老鳖满地跑。没有自行车、摩托车的时候，出门靠骑马骑驴，有句抱怨别人臭大架子的常话：哪回见你没下驴咋的？可见“下车子”礼节的久远，原是以前骑驴时延续下来的规矩。

有个传统笑话，说某富人臭大架子，骑驴出门，见了熟人或穿过村庄从不下驴，人们憎恶他，也不和他打招呼。他在驴上和人家打招呼，人家也不理他。有一天，他骑着驴刚过去，背后有人亲热地喊：

“吸袋烟歇歇再走！”

此公以为有人跟他打招呼，他转脸应道：“我还有事，不歇啦。”

那人斜视着他说：“我不是招呼你的！”

原来人家是和后边来的人打招呼，此公很尴尬，又不甘心受辱，就翻身下驴，脱了鞋，用鞋底打驴的脸，愤愤地说：“你不是说你没有朋友吗？你咋说瞎话！”

村里有一个在工厂做工的小青年，也算得上体面人了，有一次骑自行车去上班，一出村遇到本村的一位长者，青年人一边蹬着自行车，一边和长者打招呼。长者装聋作哑不理他，小青年又气愤又觉着无味。那时没有柏油路水泥路，全一色的黄土路，牛拉木轮大车是主要的运输工具，路面被轧出两道深深的车辙沟，小青年一走神，车轮子栽进了车辙沟里，摔得人仰车翻。长者忽然满面笑容地说：咱爷俩又不是外人，还下车子弄啥？别耽误了公家的事，赶紧骑上走吧。弄得小青年哭笑不得，心里直骂：个老家伙，咋不死！当年的小青年如今已成了长者，还经常提起那件懊恼的事。

我在离家不远的煤矿工作，常常和妻子一起骑自行车回家看望母亲，路上要经过一个小村庄，每到村口，只要有人，我就翻身下车，推着车子和人家一路寒暄。

“乘凉那？”

“唔，下班啦？”

“嗨，这几天热得很呀。”

“是的。在这住下（吃饭）吧，吃了饭再走。”

“不啦，一会就到家啦。”

“你走啊？”

“走啦，走啦！”

若到前头又遇到人堆，还要再重复一遍问候，直到没有人了才能上车子赶路。若有急事来不及下车子，也得招下手，简单地解释一下，表示歉意：“有急事那！不下了！”人家理解，并不怪罪，也招手让你快走：“别介，走吧，甭客气！”妻子是在煤矿长大的，起初不明白这是咋回事，她说你不认识人家，人家也不认识你，咋还这么亲热？我很得意地向她介绍家乡下车子的礼节，农民祖祖辈辈生活在一个固定的区域，多少代人的婚姻带来了复杂的亲戚关系，十里八村都能续上亲戚，亲戚扯亲戚，甭看不认识，说不定还有老亲呢，大家就生活在一个亲情的窝里。妻子很惊讶，很赞同这个说法，也很欣赏这个礼节。可她又感到人生面不熟的，不知怎样和人家打招呼。我说这很简单，下了车子，含笑点头，人家肯定有来言，你不就有去语了？早上就呼一声“早”，遇到在忙碌的就道声“忙”，赶到该吃饭的时候，就招呼吃了没有？在这住下吧。很快，妻子就适应了这个礼节，每次路过这个村庄时，她都主动下车子，接受老乡的问候，送去自己的喜悦。俗谚说：骡子马大了值钱，人大了一文不值。

后来，一条水泥路把我的村庄和煤矿连接起来，乘公共汽车回家十分方便，再不要骑自行车了，每次乘车路过小村庄，我们就会想起骑车子回家的情景。望着那个小村庄，妻子常常和我会心地一笑。现代社会讲究人与人的沟通，成了一门大学问，书店里有许多研究沟通理论和技巧之类的专著。而我的家乡早已明白了沟通的意义，原本就是一种生活方式，著书立说是了不起的事，但我更信大书在尘埃中。

找碗水喝

以前乡下又穷又闭塞，社员几乎没有什么消费，也就没有什么商业，一个大队有一个合作社，卖些油盐酱醋日常用品，再就是靠大官道的村头有个茶摊子，白开水二分钱一碗，搭卖些简单的充饥食品，烧饼一毛钱一个，麻花五分钱一根，散子两毛钱一把。那时候多是步行赶路，行人不是挎篮子，就是挑担子，渴了饿了，在茶摊上歇歇脚，喝碗茶，或前头路途还远，就开水泡散子，补充一下体力。若不是官道，行人稀少，连个茶摊子也没有，饥渴难忍时，可以到村庄上，向人家找碗水喝，甚至要个馍吃。

我少年时候，父亲把我带到镇上上学，离家有十里路，星期天回家，路过村庄时经常到人家里找水喝，进门看主人的年龄，比照着家里人喊人家一声大叔大爷、婶子大娘，大姐大嫂，一碗水人家不会拒绝，还亲切地询问哪庄上的、从哪里来，还热心地提醒你前面路上的事情。有时并不是因为口渴，一个人走路孤寂了，进人家里“找碗水喝”，还能接受一番问候，享受赠与的水，觉得是件很愉快的事。谁家都接待过陌生人，出过门的也都到陌生人家里找过水喝或要过馍吃。有时候路过瓜园果园，也能向主人要个瓜果吃，没有人说你贪小。不光找碗水喝，天黑了还可以向人家借宿，有闲屋的，铺了干草，凑乎了简单的铺盖，没有条件的，也把你领到场屋或草屋里歇一晚。临时周济一下陌生人，是一种约定俗成的乡规，主人须以礼相待。现在别说借宿，就是进人家里找碗水喝，或到瓜园果园里要个瓜果吃，说不定人家把你当成什么人呢。

我从乡下到了煤矿，也住在高楼里，煤矿虽地处乡野，生活方式却属准城市。有一天民工在楼下修路面，正干着活停水了，一位年纪很大的老乡上楼来，说向我借一桶水。“借水”？这话让我一阵惊讶，又一阵喜悦，赶紧给他舀了桶水。他提水下楼后，“借水”两个字在我心里滚来滚去，总觉得有些苦涩的味道。从前一个村子里大家共用一口水井，没有水表计价，每天早上，男人女人到水井挑水，有柏木梢，有陶罐，大家相互打招呼，传递着新闻，井沿成了村民生活的某种符号。缸里没面了向邻居借瓢面，瓶里没醋了借一盏子，罐里没盐了借一把，从来没听说过有“借水”的。今天老乡你借错人了，我也是个农民，不觉得暗自发笑起来。后来老乡又提了一桶水上楼来还我，我简直有些哭笑不得，嘴里连续地“嗨嗨嗨”，一句话也说不出来。一来一去，我和这位老乡就熟悉起来。下班回来，我往楼上搬自行车时，老乡诚恳地说：“下午不是还得骑吗？不用搬了，中午俺有人干活，不会丢的。”让人家看车子，我觉着好像讨了人家的便宜，就站下来唠了一会，为回报人家的好意，就替他们的工钱低打了几句抱不平。面对老乡的亲切、厚道，我心里有一种怅然若失的感觉，住在高楼里，进家都关门，对门的邻居都不相往来，人摞人住着，反而孤岛孤庙似的。临时缺了小物品，肉倒进热锅里了，一摸酱油瓶是空的，只有赶紧到商店里去买，哪有向别人借一汤匙的说法？还是纯朴的家乡人亲切啊。

中午，又是那位年长的老乡带着个年轻人来敲门，妻子开的门，显然她认出他们来了，冷冷地问：干什么？

老乡双手捧着个大塑料茶杯，很拘谨地笑着说：“大姐，有开水吗？俺想找碗水喝。”“大姐”是淮北乡下特有的称呼，年纪大的人对年轻的媳妇称“大姐”或“大嫂”。我心里颤抖了一下，这样的称呼多久没有听到了，那句“找碗水喝”是那么亲切又那么遥远，他居然没有改说成找“杯”水！

妻子好像遇到了外星人，听不懂他们的话似的，立马瞪大了眼睛：什么？

“大姐，俺想找碗水喝。” 那位年纪大的老乡慢声细语地说，嗓音似乎有些发颤了。后面的年轻人脸上有些尴尬，朝后退了一小步，显然很失望，已有回头的意思了。

妻子仍然不理解“找碗水喝”的举动，她似乎看到了什么阴谋，脸上的惊讶立即换成警惕了，用不耐烦甚至讨厌的口气低声重复着他的话：找碗水喝……

“噢，没有就算了……”那位年长的老乡被妻子警惕的目光审视得发窘，自己找台阶下了。我赶紧走过来喊道：快进来吧！边说边拉过堵在门口的妻子，悄悄捏了她一下，暗示她不要这样拒绝人家。两个老乡相互瞅了瞅，和上次“借水”时一样，说啥也不愿意进门，我只好接过塑料茶杯，给他倒了一杯开水。老乡接过茶杯，好像吃了我家的山珍海味，千恩万谢地走了。

 “找碗水喝”――多熟悉的乡音，已有30多年没听到了。

女人的天地

封建社会，妇女从小就受到严格的训教，一生被封建礼教约束，有钱的小姐大门不出，二门不迈，穷人家的女孩，下地劳动，赶集上店，抛头露面，没有“小姐”身份，称之为“小大姐”。至今老年人依然昵称女孩“小大姐”。

旧时女子一般不单独出门，即便跟父兄、丈夫一起走在路上，也不能比肩，只能跟在他们的身后，低着头走路。在外面遇到陌生的男人，要把头埋下来，无声无息地走过，绝不允许旁视。有一时耐不住的，偷偷地瞥陌生男人一眼，自己心里就恨起自己来，好像做了见不得人的事情，骂自己丢人现眼，直揪得自己杏眼噙泪。过路男人也不允许看人家女子，看女子就是没有教养，行为比盗贼还可耻。只有刚下轿的新媳妇可以恣意地看、信口戏说，新媳妇下轿，从女孩换成了女人的身份，要与男人同床共枕，生儿育女过日子，为了消除她的羞涩，尽快走进身份，不能再“陌生”了。以前对妇女有许多残忍的规矩，女子的名誉比命贵，有个刚过门的新媳妇在客人面前不留神崩出个响屁来，丈夫愕然，客人忍俊不禁。新媳妇泪眼婆娑，为失礼而羞困不及，夜里悬梁自尽了。

我读中学的时候，在一次放学的路上，我们三男生一起回家，遇到一个好看的年轻女子，远远地就看着人家走过来，走到近前，女子先是红了脸，三个小男人不知高低，干脆站在路旁对她行起了注目礼。女子无法忍受，边走边破口大骂起来：哪来的野种！看你姑奶奶！三个小男人吓得拔腿就跑。男人见了陌生的女人，像三个中学生那样注目观看，乡下女子是绝对不能接受的。在外面看了陌生女子，挨骂挨打，是一件极其丢人的事情，没有人同情，人们还会认为你不正派，瞧不起你。男人见了女子想看，也是常情，于是，他们有了看女子的巧妙：远看头，近看脚，不远不近看腰窝。目光由远及近挨着往下走，从头到腰肢，直到近前再低头欣赏金莲，既不显露眼馋，又全都欣赏到了，女子心里明白，却说不出。

淮北流传着一个看女子而挨打的传统故事：一个新媳妇，骑着小毛驴走娘家，路旁坐着一个白胡子老头和一个毛头小伙子，那小伙子一见这么俊的新媳妇，双眼立马就瞪得溜圆起来，像钉子一样钉在新媳妇的脸上。白胡子老头见小伙子这样看女人，就望着小伙子哧哧地笑。小伙子对白胡子老头说：“小媳妇长得真俊，嫩得一掐就淌水，要是叫我捞上，我一夜能……”那新媳妇恼羞成怒，跳下驴来，柳眉倒竖，杏眼圆睁，抡起巴掌，朝白胡子老头“啪啪”就是两个耳巴子，打得白胡子老头头晕眼花，半天才醒过神来，捂着火辣辣的腮帮子问：“我什么也没说，你怎么打我？”那小伙子以为下一个就轮到他了，早已双手捂脸，跌坐路旁。新媳妇揉了揉手指头，说：“你这个老骚货头，听得那么有滋有味，笑得那么淫浪，你心里头想的，比他嘴上说的还花呢，老色鬼！我不打你打谁？”

解放后，男女平等，女人不再是男人的"附属品"，走出家门，和男人一样工作劳动，逐渐地打破了封建禁锢。陌生男女迎面走过，相互望上一眼，甚或投以欣赏的目光，女子也不会不依，当然目光要含蓄、文明。以前女子屁股大，乳房高，认为长了一副风骚相，遭人斜视，令女子自卑。改革开放以后，身上该凸的凸起来，是性感，令女子自豪。乡下许多前卫的女子，也穿迷你裙、低胸装、肚皮装，恋爱中的男女青年，当众也敢勾手指头。男人遇到心仪女子，借故搭讪，只要举止文雅，女子不仅不会杏眼圆睁，甚至为有人欣赏她而快乐。若是双方相互欣赏，也会用含情脉脉的目光交流，擦肩而过，还会三回头。而以死眼珠子对陌生女子注目，放淫电，咋说也是一种丑态，不礼貌的行为，人们还是厌恶的。