喇叭即唢呐，喇叭班也称“响”，一般有七八个人组成，为百姓红白喜忧、庆典悦事，都要请个喇叭班助兴，烘托气氛，结婚的显得喜庆，办丧事的显得隆重，叫赁喇叭或赁响。

　　喇叭是极受淮北人喜爱的乐器，演奏时，以喇叭为核心，配以笙、笛、锣、鼓、板胡、二胡、琵琶等，以民间曲调为主，有百鸟朝凤、官牌子、戏曲、凡调等曲目。喇叭演奏讲究音色清越，音质优美、高亢嘹亮，委婉柔和。演奏技巧丰富，常见的有变换喇叭哨、用把攥子顿喇叭口等，模仿人物戏剧唱腔、念白、对话，产生抑扬顿挫的效果。由于喇叭声音洪亮，清越激昂，刚柔并济，能够极好地渲染气氛。

喇叭班的演职人员都是农民，有的是自己一家人组成，平时大家各忙各的生活，有活时凑到一起，各操各的家伙。喇叭班出门演奏叫办活，先前办活以喇叭演奏为主，看热闹的人主要是听喇叭。晚上也不要掌灯，听众或蹲或坐，赁喇叭的主人散发香烟，人们叼着香烟，在烟头一明一暗的闪烁中，各自带着不同的心绪情感，欣赏曲调。结婚的喇叭，喇叭班从头天傍晚过轿到女方家，直到第二天女方发嫁，再随新娘子回到男方家，吹到婚宴结束，两天的辛苦，收三十五十块钱。

从前把吹喇叭、剃头看成“下艺”，不受尊重，稍有不慎，便会受到训斥。饭菜不能和客人的一样，一般地端上来四盘极简单的小菜，也有只给些剩馍剩饭吃的，有馍吃就行了。给结婚的办活，吹喇叭的不能进人家院子，在大门外摆张八仙桌子，拜堂时，喇叭才能进院，不给设坐，也不准站在院子中央，只能站在院子角落里吹奏。旧时恶势力的封建大户，为了不让吹喇叭的看他们家的大闺女小媳妇，还用深色的破布给蒙上眼罩，站在恶池里吹。拜堂时新郎新娘给亲人行磕头礼，喝礼生（司仪）故意拖延时间累喇叭或叫难为喇叭。他拖着长长的声调，一边喊着情头人的称谓，磕头礼的数目，一边朝喇叭喊着各种曲牌，有“凤乐兴（百鸟朝凤）”、“梆乐兴（梆子戏）”、“柳乐兴（柳琴）”“泗乐兴（泗州戏）”等，喊啥“乐兴”就立即吹啥，一口气吹到底，转换曲牌不能停顿。功夫浅的怕人家喊的曲牌“兴”不起来，就提前讨好喝礼生，报上自己能吹出来的曲牌，请人家手下留情。为丧事办活，淮北风俗死了老人，尸首在家停放三天，第二天下午喇叭就到，也是吹两天。孝子迎客，喇叭在前吹吹打打引路，有至亲摆盒子上贡，穿孝衣时，喇叭随旁伴奏，可得三五元小封。啥都涨钱，唯独喇叭的小封不涨，至今还是老价钱。棺材抬到林地，喇叭不准进地，只能远远地站在地头上吹奏，等棺下地，便收了家伙走人，没人招呼送客。

在一个村子里，同一天有两家办事情的，两班子喇叭，势必要对吹起来，叫对喇叭。对喇叭有很重的江湖气，争的不是金牌，是荣誉面子，赢了对方，名声一下子就会响起来，以后生意会源源不断。若输给对方，不仅今天的活不能拿人家的钱，还会毁了名声，断了生意。所以，双方都会拿出看家的本领来。对喇叭最能吸引人，人山人海，忽而涌向庄东，忽而涌向庄西，喇叭班为能留住人，自己买香烟、糖果散发。发现情势有变时，租快马快车去搬师父、请高人，名角云集，江湖大战，恼脸时会对上两三天，非分出个高低来不可。吹喇叭的给办事情的壮脸，甘愿当赔面的厨子，主人不要掏钱，管饭就行了。乡亲们落个听喇叭看热闹。

有的喇叭班怕遇到对喇叭的麻烦，赁喇叭时先问一声，你们庄上还有办事情的吗？若是一天的事情，就借故推辞了。

还有，喇叭班一般也不愿接一个庄上连续的活，恐怕丢了面子，再好的喇叭，连听两天，也听腻了。

随着时代的发展，文明生活的进步，人们逐步改变了观念，喇叭作为传统的民族乐器，演奏艺术得到了发扬光大，人们从中获得了欢乐和享受，吹喇叭的艺人受到了人们的尊重，尽管出殡时喇叭不进人家林地、结婚时还是站在院角落里，并不是轻视喇叭艺人，而只是一种文化、一种历史的象征。

现在喇叭班的饭菜和宾客同等礼遇，夜里曲终人散时，还要酬谢加餐。喇叭班的演奏节目也与时俱进了，模仿文艺演唱会，有歌曲、小品、传统戏曲段子、自编的独幕剧等，配以电子琴、吉他以及西洋打击乐器，有的还配备了简单的灯光音响设备。虽然还以喇叭演奏压轴，但不像从前唱独角戏了。年老的爱听喇叭，年少的喜欢流行歌曲，倒也很好地照顾了各位观众各位听众。喇叭班的费用也涨到了千元左右。

演员们虽说没经过专业训练，可新一代喇叭班有文化，靠自己的文艺天赋，通过电视、VCD学习模仿，琢磨表演技巧，凭着自己对生活的理解，在现实中寻找故事情节，提炼台词，编创生活短剧。这些农民演员排练一出戏，不用本子，几个人凑在一起，侃一晚上就有了，边侃边排练边修改。就是演一些传统的小品时，也只保留了人物的关系，剧情台词、人物形象改得面目全非，都赋予了新的意义。他们表现的东西，土得掉渣，说方言土语，口无遮拦，百无禁忌，全按照老百姓的口味。演戏时不换华丽服饰，不涂脂抹粉，让观众倍感亲切真实。有时候昨天才演罢的戏，今天再演时，就能把今早上新发生的事情添加进去。为了迎合观众，自然也少不了一些合理的荤口。戏中原汁原味的生活，一下子就把观众带进了戏里，观众常常把台上的演员当成了身边的人，跟着呵斥，跟着落泪，跟着欢笑。骂贪官淋漓尽致，对不孝子孙百般嘲弄，鞭笞奸猾小人，捉弄愚夫懒汉，弘扬忠义仁德，引导父慈子孝邻里和睦，鼓励发家致富，劝人为善追求文明。农村文化生活单调，尽管南腔北调，五音不全，百姓就图个热闹开心，锣鼓家伙一响，周围村子的人都闻声赶来听喇叭看戏。喇叭班走后，好长一段时间里，大家还在评说喇叭，对那些名角，念念不忘。对演员和戏文争论不休，并用戏中事作比，相互劝勉。