1月19日，孔庆东在网上直播节目《孔和尚有话说》，对日前网上热传一段内地儿童于港铁车厢吃零食面，被同车香港男乘客指正，及后与儿童的母亲骂战 并要由港铁职员调停的短片，评论港人受殖民主义影响，自觉身分优越。在约6分半钟长的节目中，孔庆东多次说“香港人是狗”，言辞激烈。

以下是孔庆东的六段骂词：

“香港人素质高吗？我认为香港人是中国中素质最差的人，香港导游，香港售货员，没有几个有人味，香港有什么资本在内地人扬眉吐气，我再次说，香港人很多是狗。”

“一种是普通话，一种是方言，说普通话的人没有义务、没有必要掌握任何一种方言，中国人有义务说普通话，不说普通话，都是王八蛋，心里阴暗。”

“你香港不要以为你有什么优越性，香港优越性尽失，以前香港相当于中国一个特区，现在没有什么优势，是靠内地人旅游，维护你们的生存。”

“如果这样的话，你香港不要跟内地发生关系了，我们内地不再供应你水和蔬菜，你自己活吧，找你英国爹吧！”

“香港二百万人住在不到二十平米的鸽子楼里，你们有什么好骄傲的。”

“（回应香港环境比内地干净）就是靠法制，不是靠素质……，凡是用法制维持起来的秩序，说明人没有素质，没有自觉，不打就不好好干，不好好活，说明一个字，贱

网民回骂孔庆东  

相关视频当天被香港网民转载至YouTube，随即在社交网站上疯传，引起热议。无数网民留言回骂孔庆东，质疑北大为何有这种教授。

“成口歪理，狗都不如，孔庆东，垃圾！”

“作为一个北京大学学者，一个孔子后人，你把北大和孔家名誉都污辱了。”

“说得好！说得妙！香港人都是狗！那请问你能用同一番说话请内地人不要再来香港产子吗？”

“他还说是一个教授，真可耻。”

“儒家学派教你话人狗嘅咩？”

“大陆人有天灾，边一次唔系香港人搞捐款，只是你不知道。”

“看到这教授的评论，便明白为何香港人总是要说自己是香港人了。”

香港《苹果日报》报导说，有香港网民在facebook发起除夕日万人围堵中联办，要求孔庆东道歉。还有网民建议，养狗的人可带狗一起去散步。

“香港为什么老虎屁股摸不得？”

香港《明报》记者联络上孔庆东，请他解释其“港人是狗”言论。他得知自己的言论令不少港人感被侮辱时，反问记者“‘香港有一部分人是狗’这句话有错 误吗？我骂过深圳、上海、北京人，都没事。香港为什么老虎屁股摸不得？”“哪里都有一部分人是狗，纽约也有一部分人是狗，北京也有一部分人是狗，香港不都 也一样吗？”孔庆东澄清，他并非说所有香港人都是狗，“只是部分”，相信“正常人、受过教育的人、自称是人的人”都会清楚其言论的真正意思。

除了批评港人自觉优越，孔庆东将批评延至香港学术界及传媒，指部分香港教授“开口闭口教育内地人”，香港媒体亦不应“老是自以为先进地区”，他批评 很多香港人欠缺国家意识，因为优越感掩盖了“（香港）被这个国家养活的事实”，指香港人“要有良心”，要建立中国意识才是明智。孔庆东最后说，香港人并没 有搞清楚香港的优点，“一味给别人上课，这些人愈早觉醒愈好，弄得内地人都不去了，也不好”，说完他就匆匆挂上电话。

港人不甚认同中国人的身份 

在香港的大陆毕业生联合会主席耿春亚向《明报》表示，孔庆东作风向来“出位”，希望香港人明白，他的言论并不代表大陆学术界甚至大陆人的心声，呼吁 香港人不要为孔庆东的言论所怒，影响多年来两地文化融合的进步和成果。另一名来自北京、现于港大就读硕士的杨同学表示，香港回归14年来，两地接触增加， 文化差异产生的摩擦自然增加，孔庆东向来哗众取宠，于大陆广为人知，希望港人不要因一次不负责任的言论，将眼下所有与中港矛盾有关的议题混为一谈，令冲突 深化。香港时事评论员刘锐绍认为，“港人是狗”言论迅速引发港人群情激愤，除了因为言论极不理性，亦因为中港矛盾已发酵至严重程度。

1月13日，英国《泰晤士报》和《每日电讯报》的国际版都刊登文章，报道了香港大学一项学术调查中，越来越多港人拒绝“中国人”身份认定，大陆权贵 对这个结果很生气，有中联办官员甚至抛出涉嫌颠覆国家主权言论。香港大学的钟庭耀教授自从香港回归中国以来一直在进行有关香港人身份认同的民意调查。而上 个月对香港居民进行的调查结果显示，认为自己是“香港人”的受访者比认为自己是“中国人”的受访者高出近30%。在香港主权移交给中国大陆近15年后，只 有16.6%的香港市民认同自己是中国人，是自2000年以来最低。报道还称，这一学术调查惹怒了大陆权贵，于是发起一场批评主持调查的香港大学民意研究 计划主任钟庭耀教授的运动。香港大部分学者认为，最近发生的连串事件或许使得香港人不甚认同中国人的身份：他们指出最近区议会选举的种票丑闻，市民认为或 许与中央政府有关，此外北京镇压艾weiwei等异见人士，亦招惹港人抗拒，影响到港人对大陆的印象。《泰晤士报》和《每日电讯报》报道还说，香港市民对 大陆权贵的怨气正在增加，认为北京正在侵蚀香港的公民自由，包括言论自由和新闻自由。此外，《泰晤士报》还引用香港《明报》的一段评论说，北京权贵对香港 大学的民调生气不能解决问题，而是应该去作深刻的调查，是什么原因导致香港市民不愿认同自己是中国人。

“第一视频”网络电视台背后大股东是中国民政部  

孔庆东自称是孔子七十三代孙，共产党员，有多部著作，2011年用粗口骂记者引起轩然大波，又向普京颁发孔子和平奖，盛赞普京功绩可比关公。孔庆东 常在大陆左派网站“乌有之乡”发表文章，并为时事评论节目担任嘉宾。他极力推崇朝鲜的制度和金正日的主体思想，曾称“没有伟大的领袖和劳动党，没有强大的 人民军，没有宁死不屈的民族骨气和奋发忘我的劳动热情，早都死绝了”。他并鼓吹阶级斗争，常攻击异见的自由派及右派对手为“汉奸”，获得一些“左”派文人 的支持。

孔庆东大骂“香港人是狗”，播出该节目的第一视频新闻网是网上电视，集团在港上市，背后大股东是中国民政部。第一视频发言人说:“第一视频是一家尊 重言论自由的网络电视台，孔庆东的言论不代表集团的立场。”但孔庆东在“第一视频”网络电视台大骂“香港人是狗”的狂言，却引起港人公愤。香港《开放杂 志》执行编辑蔡咏梅，斥责孔才是大陆权贵的走狗，并要求“第一视频”公开道歉，以及将孔列为香港不欢迎人士。蔡咏梅表示，透过香港传媒报导看到孔庆东的言 论，感到非常震惊，很诧异这种下流和挑衅的言论居然公开在内地电视上播放，“这是法西斯的言论，用非常下流，挑衅性的语言，造成族群分化的言论，言论非常 错误。对地方语言进行打压，这是极权主义和专制主义的行为。”

蔡咏梅认为，孔庆东言论荒谬至极，并逐一反驳。“不讲普通话，就是狗，那你孔庆东很崇拜毛泽东，毛泽东也不讲普通话，只讲湖南话，那毛泽东是不是 狗？邓小平讲四川话，也不讲普通话，是不是也是狗？”而且孔庆东的言论狂妄至极，践踏港人的人格，“他的口气很大，我就是天朝，我就是中央，包括对香港人 殖民地的历史都全部拿出来骂，用的语言非常恶毒，将香港人的尊严全部践踏，所以香港人愤怒了。”她指出，孔庆东绝不是个人行为，背后肯定是大陆官方在支 持。“第一视频”网络电视台在香港上市，背后大老板是大陆权贵民政部，“你看电视评论，那个女主持和孔庆东的调子一致，而且提的问题都是有引导性，所以网 民们应该去中联办抗议，因为这代表大陆权贵官方的意识形态。他们看到的不是一个孔庆东，而是一个政权在打压。”

孔庆东是大陆权贵的打手

过往孔庆东在国内多次骂人，包括大陆法学教授贺卫东，以及内地禁书作家章贻和等，有关言论都被网友痛骂，掀起波澜，但大陆权贵一直默许他的言论，这 次孔将恶毒语言的矛头对准香港人，蔡咏梅直斥孔庆东才是大陆权贵的狗，目的是想让大陆权贵的极权主义统治香港：大陆权贵支持孔庆东，孔庆东是大陆权贵的打 手，很多敢于批评权贵政策的记者或学者都被他骂，他汉奸的棍子到场乱打，但这次骂香港人，是因为香港人对文化的保护，对语言的保护，都触怒了大陆权贵，大 陆权贵不喜欢香港人强调自己本土意识的，强调香港人的身份，但大陆权贵不能公开骂，就需要像他这样的人，像狗一样的出来咬。……

蔡咏梅指出，孔庆东在国内骂了没事，但骂到香港来，是弄巧成拙，只会起反效果。“香港是一国两制，香港人还有言论自由，香港人对郝铁川的言论已经很 不满意，现在多了孔庆东，香港人应该好好教训一下这个专制政权的打手。”她表示，支持网民围堵中联办抗议行动，“一定要公开出来表达，香港决不允许在公众 场所煽动种族分化，歧视的言论，必须进行谴责。”

不说普通话并不只有香港人 毛泽东从来不说普通话

孔庆东大骂“香港人是狗”的狂言，引起港人公愤，香港网友决发起除夕日万人围堵中联办，要孔向港人道歉。中国知名历史学者易中天也发博文对孔庆东进 行驳斥，易中天表示，不说普通话并不只有香港人，也不只有广东人，还有北方与南方方言区的人，还有小城镇的居民、农民，“如此，则孔某心目中的‘王八 蛋’，不知几亿。”此外，易中天表示，自己宁愿和这些被骂作“王八蛋”的人站在一起，尽管说普通话，也不愿与“不是王八蛋”的孔庆东为伍。

早前中国广东等地民众曾发起“撑粤语行动”，因孔庆东言论的激发，已经渐渐平息的行动将再被推动。香港市民、独立中文笔会理事潘嘉伟对德国之声表 示，孔庆东的作法非常过分，侮辱了香港人和所处的法治社会的尊严：“香港有法治，我们也是非常珍视，对在车厢中吃东西，我们也是出于对我们自己法律的尊重 才去管，但孔庆东籍由这件事情，把香港人说成是狗，这对于我们香港人来说侮辱性的，他说香港有法治是因为香港人没素质，他这样的逻辑非常有问题，他连基本 的逻辑都没有。”潘嘉伟也认为孔庆东指责港人及说方言的人应该去说普通话，是不合理的，因为每个地方有保留自己的语言的权利，而语言也是文化的重要组成部 分：“不要说我们香港人，在大陆也有那么多不同的‘家乡话’。在香港我们的生活模式、我们的思维等都以我们的方言为基础，我们的母语就是粤语。他那样说是 对我们语言权利的践踏。”对于香港市民发起的抗议行动，潘嘉伟认为，更应该首先联系北京大学，请他们考量以孔庆东的言行，是否有资格继续担任北大教授。

香港《信报》引用香港理工大学应用社会科学系副教授何国良分析说，香港“仇内”与中国大陆“仇港”的“互仇”风气，是源自中港两地人都陷入身份危 机。《明报》则引述时事评论员分析说，在意大利知名国际品牌D&G专卖店禁拍以及父母均非香港居民的“双非”孕妇冲关等事件积累之下，香港人迅速 被孔庆东的言论激怒，反映中国大陆与香港的矛盾已经深化，显示出两地的文化融合成效未彰，分析还促请中央及香港政府从政策层面介入，平息冲突。

孔庆东推祟朝鲜的制度及金正日的思想，对毛泽东更是“崇拜有加”。社区网民则纷纷“挖出”毛泽东调侃，“我想问问孔老师，你口口声声说的那个伟人毛 泽东先生从来不说普通话，他是否也可以认为是王八蛋。”、“不知道不尽义务说普通话的毛泽东听到这样的屁话，会不会气活过来。”

中国生产大批人格分裂、意识形态作祟的人 

一边说“香港有法治”，一边却说“香港人没素质”，对之破口大骂，这就是精神分裂了。孔庆东正是这种疯子。因此，他才会一边大骂那些喜欢苹果乔布斯 的人是汉奸，一边又在用自己的苹果手机发这种咬牙切齿的文字。那些经常在街上表演爱国行为艺术的人，其中的一些骨干们也是这种人，他们在街上砸着洋人开的 商店，却把自己家的日本产进口车，每天擦得铮亮。中国生产出大批此类人格分裂、不明事理的人，是意识形态在作祟。正是意识形态，使得许多中国人的心理发生 了严重的扭曲。在这些意识形态的“蒙汗药”当中，最厉害的一剂就是伪民族主义和伪爱国主义，以及由此而炮制出的汉奸理论。

孔庆东攻击南方报业，就源于它的被汉奸，说南方报业是汉奸媒体。但孔庆东指责南方报业是汉奸报纸，其实也没有任何别的依据，只不过是因为这家媒体一 直以来都在堂堂正正，而不是遮遮掩掩地在谈论民主、自由、人权和普世价值而已。究其原因，南方报业的总编、编辑和记者们有自己的政治理念，坚守政治伦理， 倾向于相信民主、开放和普世价值，而不是独裁、封闭和愚昧。不过，这些都不是南方报业声名鹊起的主因，南方报业之所以影响力巨大，最主要的原因还是在于它 的民生议题，在于它对底层社会的关注，对官场贪腐的深层次揭露，以及对社会不公的大胆抨击。有人甚至做过统计，六年前，中国所有见报的重大贪腐事件，弱势 群体被欺凌的事件等，80%以上都是由南方报业最先报道的，即使到了现在，这类事件报道最多最快的，仍然非南方报业莫属。因为有了南方报业，人们才能早点 知道中国的强制收容制度是多么野蛮，对弱势群体又是多么无情；因为有南方报业，中国的强拆问题才浮出舆论的水面，人们也才搞清楚信访和跨省是怎么回事。

孔庆东开骂的背后使命

也因为有了南方报业，温州特大动车事故发生之后，人们还知道了一个常识，那就是：当国家出现重大灾难事故时，可以把它放在报纸的头版头条，而不必理 睬同时出现的那些冠冕堂皇的官方新闻。总而言之，南方报业是中国为数不多的敢于为弱势群体说话的报业集团，可就是这样一家媒体，却被孔庆东一再指控为汉奸 报纸。也许在将来，“庆东骂奸”也会成为成语，与指鹿为马词义相同。

孔庆东非常清楚，南方报业之所以有今天的显赫名声，主要并不是因为它宣扬过什么普世价值，而是它大量揭露了中国官场贪污腐败的事实，官场潜规则之盛 行，以及民生之艰难，弱势之不幸等等。南方报业作为一家官办的媒体，却一再揭官场的短，揭包括制造官场腐败的体制的短，并一再为包括底层大众在内的民间社 会说话，这才是它屡次遭到孔庆东们栽赃陷害的根本原因。孔庆东们偶尔也在骂贪官、骂腐败，为老百姓打抱不平，而且骂得比南方报纸更起劲、更高调。但请注 意，他们每次骂完之后，都会巧妙地话锋一转，把所有官场腐败和百姓疾苦的事实，统统归咎于所谓的“无良”媒体和“汉奸”记者们，以及那些与自己意见不和的 其他知识分子身上。也就是说，孔庆东每次开骂的背后，还承担着一个重要的使命：告诉大家，中国官场的种种烂事与官场本身无关！

——这，就充分地表现出了一个高级奴才的聪敏。孔庆东动辄就大骂南方报业，有相当的成分是在表演，表演给一些人看，这些人才是真正对南方报业恨得咬 牙切齿的人。他们就是那些腐败分子和特权分子，官场潜规则下游刃有余的官僚们，尽管这些人倒未必是孔庆东的幕后导演，但孔庆东的表演，他们还是完全看懂 了。正因为如此，所以，虽然孔庆东也一直在骂，且语言也非常出格，但他们还是愿意一再为其开绿灯。究其原因，他们之间实际上已经达成了某种默契。正是在这 种小骂大帮忙的喧嚣声中，中国的腐败问题，于是就变成了一个说不清的问题，成了一笔煳涂账。

这次奴才帮了倒忙 

但奴才总归是奴才，高级奴才也往往是愚蠢奴才，总是会帮倒忙的。

这次“三妈教授”孔庆东惹到“一国两制”的香港众怒：“他的口气很大，我就是天朝，我就是中央，包括对香港人殖民地的历史都全部拿出来骂，用的语言非常恶毒，将香港人的尊严全部践踏，所以香港人愤怒了；孔庆东绝不是个人行为，背后肯定是大陆官方在支持。……”

可见这次，奴才帮了倒忙，将港民怒火引向了主子。这场口祸，该如何收场？！

教授粗口、文人当痞子非始于孔 

其实，教授粗口，文人当痞子，这并非从孔庆东开始。比如2007年11月，北师大教授季广茂《嬗变》一书遭四川师大教授钟华学术批评（指其文题不 符、信口开河、屡屡出现常识性错误）之后，季广茂前后发表8篇文章爆粗口骂钟华，称其是屁眼教授、痔疮教授、无耻鸟人、下流畜生、昏话连篇、满纸都是 屁……。冰冻三尺非一日之寒，孔庆东骂人是此前北师大纵容季广茂“教授”的结果。文人粗口骂人反文明，甘趋下流，所以如今人们把教授骂人日趋普遍的事情， 视为山寨国的大学丑陋现象，以“孔三妈”命名。用20世纪的哲学家胡塞尔的现象学看孔庆东现象，大学教授流氓化的现象必须还原为动物园式的政治上层建筑的 社会存在。教授在“崛起大国”这个政治动物园里是什么？只不过是政治型的“动物+驯兽师”。而且孔庆东粗口骂人，还是“批孔运动”的成功，是“文化大革 命”在继续不断取得胜利。……

党文化教育的邪毒造成各式各样的孔庆东 

《周易•坤卦》“初六”爻辞说：“履霜坚冰至。”见微知著，一叶知秋。见到毛泽东在诗词中“放屁”时，孔庆东骂人的坚冰现象就已呈现秋霜的预兆。看 港台影视中的坏人，最坏也没有党文化教育的那种邪毒的坏：知识、思想、感觉、情绪、意志等所有精神事物，都带有流氓印记：战天斗地、不仁不义、憎恨道德、 蔑视良心。意识形态已成功地把人改造成为各式各样的孔庆东，并通过移民让地球人都受到污染。当然，作为教授特别是名校教授如此恶狠狠的骂人，且常常在网上 暴粗口的确有辱师德，是北大之耻，也是门庭之耻。有人称孔骂人是有个性，但天下哪有把骂人当个性的？如果说骂人也是一种个性，也是为人所不耻的粗暴和野 蛮，有悖人类文明。一个教书育人者如此德性，岂是文化复兴？！据说孔庆东在网上竟有10万粉丝，看来孔对社会的负面影响还不小，中国曾是礼仪之邦，如今世 风日下，人心不古，与孔这样逆世界文明而行的“叫兽”不无关系，也无怪人们对孔的言行纷纷进行措词严厉的批评、抨击。

孔庆东有没有胆量和决心去“找你朝鲜爹”？

国人都知道，朝鲜是流氓小国，朝鲜人民在金家王朝的独裁统治下还过着像中国七十年代那样缺衣少食的生活，整个朝鲜就是一座国家监狱。而孔庆东居然称 “朝鲜人民在物质上是贫乏的，但在精神上是富足的。”2009年12月，朝鲜在实行货币改革后，有两名朝鲜居民因非法兑换货币，遭到枪决，对此孔庆东不但 为朝鲜政府的暴行制造托辞，还盛赞金正日是朝鲜的“伟大领袖”。孔庆东曾经“一方面认为美国人民生活在水深火热之中，另一方面他对朝鲜和它的领袖却是情有 独钟”。

世界文明发展到今天，没有谁脑残到如此程度。如果孔庆东是个孩子，一定是没爹的狼孩，如此脑残，小时吃的决非人奶，而是喝狼奶长大的。凯迪网上有人 暴料，说孔的父亲早被枪毙，原因是其父是文革中的造反派，因文革时跳的高，闹的凶，文革结束后就吃了枪子。从孔的种种言论看，孔还是很有恋父情结的，虽说 人已走入了21世纪，但心还在上世纪他父亲上串下跳的七十年代。在中国高层中，他可能找不到像孔父这样的文革余孽，所以孔就相中了朝鲜的“伟大领袖”。

像孔这样的人，又是教授，又脑残的骇人，要想改变他，那可能比登天还难。最好的办法是让他回到他父亲的年代——当然时光不能倒流，可以让他到金正恩 身边，看看被他盛赞的金爹是怎么疼他溺他，怎么爱护他这位子民，让他亲临其境的体验一下在他金爹身边那惨不忍睹的幸福生活。孔庆东要香港人“找你英国爹 吧”，其实不仅是香港人，很多大陆权贵的子弟早就移民英美了，连同其父祖搜刮的民脂民膏一道都孝敬了过去。只是不知道，孔庆东有没有胆量和决心去“找你朝 鲜爹”呢？！