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  金瓶梅》从问世以来就遭到当权者的禁令，有人说它是“淫书”，有人说它是“奇书”，直到今天仍然被一部分人认为是一部淫荡的坏书。《金瓶梅》既然一问世就遭到禁查，列为禁书，可又能流传至今，说明它具有强大的生命力，具有抗拒官府高压风暴的生存能力和庞大的读者市场。那么，对于《金瓶梅》的争议究竟在哪里？我认为争议就在于怎样去看待书中所描述的内容上。

  《金瓶梅》反映的是明嘉靖到万历年间的社会现实，那时候社会相对稳定，不打仗，经济发展，资本主义出现萌芽。在这样的社会历史背景下描写了清河县这个小县城里以西门庆为代表，上至朝廷命官，下至妓女乞丐，林林总总的各色人物。给我们描绘了一个官僚、恶霸乃至市井间的地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界。小说在创作主旨上，从立意歌颂理想转变为刻意暴露黑暗，实现了中国小说创作审美观念的转换，极写世情之恶，生活之丑，社会之黑暗，是一部彻底的暴露文学。《金瓶梅》的诞生，标志着诸如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等几部取材于历史故事与神话传说而集体加工整理的创作模式，开启了由文人直接取材于现实社会生活市井风情进行独立创作的先河。

  西门庆原是个破落财主、生药铺的老板，他善于钻营投机，巴结权贵，在县政府里包揽讼事，交结官吏，知县知府都和他有来往。他不择手段的巧取豪夺，聚敛钱财，荒淫好色，无恶不作。他抢夺寡妇财产，诱骗结义兄弟的妻子，霸占民间少女，谋杀姘妇的丈夫。为了满足贪得无厌的享乐欲望，他干尽了伤天害理的事情。但是由于他有官府做靠山，特别是攀结了宰相蔡京作为义父之后，这就不仅没有受到应有的惩罚，反而使他左右逢源，步步高升。小说以此为主线深刻描写了明朝中叶以后，官场、职场、商场、情场和人性俗理中的种种潜规则。揭露了朝廷权贵与地方上的豪绅、官商相互勾结，压榨百姓，聚敛钱财的种种黑幕。

  小说的另一主线就是以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的一批女性在黑暗的社会现实中，人性惨遭扭曲和异化的过程。《金瓶梅》这一书名就是从这三个女性的名字中，各取一个字汇聚而成的。以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的诸多女性，尽管出身、性格、遭遇不尽相同，但都被超常的物欲、情欲所支配。潘金莲自幼为奴，想来她也不会一生下来就是坏人。可后来被“赏”或被卖给矮小丑陋的武大郎为妻，这般婚姻谈何感情？然而潘金莲毕竟是个活生生的女人，她毕竟年轻貌美，无论怎样压抑，她都需要情感生活，都需要性的慰藉，而这一切都是武大郎所不能给予的。与武二郎的相遇促使她感情生活意识的觉醒，而且如久枯的干柴遇到火星，烈焰腾腾，一发不可收拾。但在封建道德体系中，女人提出离婚是不可能的，宋明之际，女方提出离婚必须先要坐三年大牢，离婚被视为大逆不道，她只好走许多不幸婚姻迫害下众多妇女走过的老路：偷情。这是非人道社会压迫下逼出来的不“道德”行为。是罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权利空间的变态抗争。可是武二郎偏偏不理解潘金莲，不愿与其偷情，于是，潘金莲面临着一个极大地挑战，一面是春情狂泛，不可收拾，一面是没有渠道可以排洪，这是一种最容易坠入深渊的毁灭性情绪状态。于是，西门庆大官人来了，西门庆捡了个大便宜。而潘金莲为了挣脱与武大郎的婚姻悲剧，坠入了另一个可怕的深渊，她把被玩弄当做了爱情而沉湎不醒。潘金莲们以扭曲的人性去对抗道德沦丧的夫权社会，又在自身人性的扭曲中走向堕落和毁灭。小说在原始欲望的文本表象下，同时对人性本质提出了严厉的拷问，善与恶在这里有了另一种解释。

  对于这样一部书，当代的青少年能看吗？我认为能看。我们现在的社会正处于市场经济逐步发展和成熟期，自78年以来一部分人已经先富起来了，而且富二代也在崭露头角。一些“穷光蛋”一下子成了拥有上千万、上亿家产的“绅士”，他们从小商人变成了大富豪。他们中大部分是社会的精英，是恪守道德原则 ，与人为善的。但是，还有那么一部分人就是另一回事了。他们疯狂地追求人生的LPO,买豪宅，玩奢华，不择手段的追逐“成功”。那种浮躁其实和《金瓶梅》所描写的很有点相似。这些人中有没有现代的“西门庆”？有，而且还有不小的势力，他们勾结政府中的腐败分子，在民间组织黑恶势力，徇私枉法，制造冤案，圈地盖楼，压低工钱、欺压百姓，肆无忌惮。他们包养“二奶”，圈养“小三”“小四”，逼良为娼，败坏风尚，这些在学校的教科书中是看不到的，然而社会现实中就有。我们总是教育青少年要善良，不告诉他们人性恶的一面，不敢告诉孩子们社会黑暗的一面，甚至不敢让他们接触揭露性的书籍，怕他们学坏，所讲的都是理想、光明和善良，可是当他们走入社会以后，就会发现社会原来就是这个样子，人性原来和想象中的憧憬差距那么大，于是就会犹豫、彷徨、郁闷、甚至不知所措，这也难怪最近几年青少年中面对社会的“磨难”不堪忍受而自杀、跳楼的多了起来。如果我们早一点让青少年了解一些社会的真实情况，不是可以增加一点青少年的心理承受能力了吗？现在还有一些成功学、职场类的读物，如《厚黑学》、《职场成功路》等，他们告诉你的也是如何成功，如何谋取应该获取或者本来就不应该去取得的利益，为了成功可以去算计别人，可以贬踩别人。《金瓶梅》看问题层次就高出很多，像西门庆这样成功的暴发户，他的生活并不快乐，他的人生非常苍凉，跟女人上床就像毒瘾，只有靠这个才能麻醉自己，以此来忘记许多的不快。他的死也很悲惨，当然更可恶。所以看《金瓶梅》只看到吃喝和上床，你的人格也就这个层次。如果你能从中看出作者的悲悯，看出那些人格扭曲的男人女人们的必然归宿，你的人格就是菩萨心肠。