国家是由国民、领土、主权组成的。离开了民哪来的国?没有国爱民这一说。离开了民,没有了地,失去了权,国将不国。国就是抽象的,不是实际存在的。所以,生活在这片土地上的人民,并拥有这片土地的主权,自主行使治理这片土地与管理人民的全部权利,这才形成了国家的形式。说透了,国家的主体就是人民。民爱国就是热爱自己的土地与维护自己的权利。
所谓的国爱民,怎么爱?没有民哪来的国?老毛子是怎么强占东北那些岛屿的?你满人都跑到北京城享福去了,那些祖宗的土地、岛屿都没人守护了。一个岛屿、一片土地,根本就没有人居住,空无一人。人家老毛子、小鬼子,一个从北边摸上岛,一个从南边爬上岛。一看,这么大的一个岛,竟然荒无人烟,那就住下吧。那你说,是岛爱民,还是民爱岛?没有人,岛就是空的,岛就是个抽象的地理概念,还能说岛是你的国家领土吗?所以,无论是逻辑上还是实际上,只能是民爱岛,岛爱民是说不通的。
以前的国是天子分封给诸侯的,国君是一国之主。天子把一片土地分封给诸侯,建立国家。国中有家,家中有户,户中有民。但是,如果这片土地上没有人,这个国君就只有土地与主权,这个国就是一个空壳,也就不能称之为国。
如果这片土地上有众多的人,你到这里来领导人民,建立了国家。人民也服从你的领导,尊你为国君,你就拥有了国民与土地以及主权。这个时候,在这片土地上就形成了国家的形式。国君善待国民,就是君爱民。国民拥戴国君,安居乐业,志愿参军守卫国境,保境安民,这就是民爱国。千万不要把国与君的概念搞混了。
现代国家的概念就更好理解了。主权在民,人民是国家的主人。国家领导人是由人民选举的,也是人民的一分子。所以,主权国家就是人民在自己的领土上自主、自愿、自由地行使全部权利。民爱国就是热爱人民与领土,并坚决维护主权。国家就是人民、领土、主权的总称。民爱国就是热爱领土与维护权利。
所以,肯尼迪总统说:“不要问国家能为你做什么,要问你能为国家做什么。” 说的就是民爱国这个道理。没有国爱民这一说,这个说法是说不通的。只有民爱国。
一九四八年以前,犹太民族流浪全世界,有人民,没领土。有民无地,不能说一帮犹太人住在一起就是一个国家。但是,犹太人热爱他们的国家以色列,尽管那时那个国家还只是个抽象的概念。绝大多数犹太人心中都怀念以色列,热爱以色列。这也可以说成是一种民爱国。但是,绝没有国爱民这一说,因为那时以色列国根本不存在。这种民爱国只是精神上的,但却是说得通的。以色列以前的那片土地还在,只是犹太人不拥有那片土地的主权。犹太人视那片土地为自己的国家,誓要复国。所以,人民如果失去了领土与主权,国将不国。民可以爱一个抽象的国,而抽象的国却无法爱具体的民。这只是个逻辑问题。
所以,国爱民是说不通的,不存在这个概念。民爱国才是合乎逻辑的,才是有道理的,才是人民要认真去对待的。至少,你我都应该具有这样的正确认识与态度。
不要说什么“国应首先爱民,才能要求民来爱国”。一个不爱国的民,有什么资格来对国指手划脚、说三道四?爱国是无条件的,因为民爱国就是爱自己,爱自己的家园,爱自己的权利。