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寻遍栏杆说情怀 --学古建栏杆有感（杂文，修改后改发文学类） ... ...
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（本博客原来发在摄影类，后来不断修改文字，俺自己觉得现在文字的分量大于照片了，于是就改发文学类了。）
在中国古代，建筑出现在诗歌里十分普遍，楼（危楼高百尺，手可摘星辰）、阁（宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人）、墙（春色满园关不住，一枝红杏出墙来）、扉（应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开）、窗（小轩窗，正梳妆）、阶（苔痕上阶绿、草色入帘青）等都可以在诗词歌赋中见到，但其中赋予感情色彩最多的却是栏杆，国人自古就好登高临风凭栏远眺抒写情怀，到宋朝时达到高峰。
栏杆文学从情绪上看，大的方面可以分为两类，一类是充满阳光的，一类是抑郁悲情的；抑郁悲情的里面又分为两小类，一类是自己把自己当弱者，喝点小酒儿，吐露幽怨哀婉，比如李煜、李清照等，还有一类是自己把自己当强者，但却是怀才不遇的强者，有劲儿没处使的强者，诗词洋溢着感人的悲壮，比如岳飞、辛弃疾等，强者里又分为不喝大酒的凭栏派和酷好狂饮的拍栏派。
人和栏杆的动作关系分为三种类型，一种是倚栏，一种是凭栏，一种是拍栏。
倚栏的倚含有依靠的意思，是弱者倚向强者，所以倚栏者基本上体质柔弱、多愁善感，这些人里基本没有军人，比较多的是机关干部、自由作家或没正式工作的文艺女青年，也有个别的前国家领导人。
凭栏者大都身心健康，而且比较有理性，遵守党纪国法，牢记八荣八耻，爱惜文物，内心激荡但动作温柔，只是用手扶着栏杆，既不压上去也不乱拍，他们以在职国家公务员为主，也有些是事业编，所以比较注意影响。
拍栏者体格健壮，性情暴烈，喝了茅台五粮液不计后果，先发泄一通再说，这些人通常是被退居二线的中层主官，代表人物是辛弃疾，好在他去的地儿比较偏僻，没遇见城管，拍了也就拍了，给后人留下一段荡气回肠的忠烈故事。
从感情波动的诱因看，倚栏主要基于个人命运的悲欢离合喜怒哀乐，在大一统专制政体下，他们能关注到人，关注一个个的个体生命，具有早期个人主义价值观，他们其实走在了历史潮流的前端。凭栏和拍栏的人士，更多倾向于国家主义（皇家主义），在他们眼里至高无上的是“国家”，别人的生命在“国家”面前是一抔尘土，他们自己的生命也只有奉献给“国家”才有意义，所以他们撕心裂肺的是“国家”的命运。他们对圣上无限忠诚，刀山敢上火海敢闯，自以为占据了道德制高点，竟贸然对国家政策怀有异议，不能在思想上和中央保持一致，究其原因，是因为他们缺少政治这根弦，比如岳飞吧，你非得迎回徽钦二帝，让刚接班儿的高宗情何以堪。
倚栏的倚含有依靠的意思，是弱者倚向强者，所以倚栏者基本上体质柔弱、多愁善感，这些人里基本没有军人，比较多的是机关干部、自由作家或没正式工作的文艺女青年，也有个别的前国家领导人。
凭栏者大都身心健康，而且比较有理性，遵守党纪国法，牢记八荣八耻，爱惜文物，内心激荡但动作温柔，只是用手扶着栏杆，既不压上去也不乱拍，他们以在职国家公务员为主，也有些是事业编，所以比较注意影响。
拍栏者体格健壮，性情暴烈，喝了茅台五粮液不计后果，先发泄一通再说，这些人通常是被退居二线的中层主官，代表人物是辛弃疾，好在他去的地儿比较偏僻，没遇见城管，拍了也就拍了，给后人留下一段荡气回肠的忠烈故事。
从感情波动的诱因看，倚栏主要基于个人命运的悲欢离合喜怒哀乐，在大一统专制政体下，他们能关注到人，关注一个个的个体生命，具有早期个人主义价值观，他们其实走在了历史潮流的前端。凭栏和拍栏的人士，更多倾向于国家主义（皇家主义），在他们眼里至高无上的是“国家”，别人的生命在“国家”面前是一抔尘土，他们自己的生命也只有奉献给“国家”才有意义，所以他们撕心裂肺的是“国家”的命运。他们对圣上无限忠诚，刀山敢上火海敢闯，自以为占据了道德制高点，竟贸然对国家政策怀有异议，不能在思想上和中央保持一致，究其原因，是因为他们缺少政治这根弦，比如岳飞吧，你非得迎回徽钦二帝，让刚接班儿的高宗情何以堪。
现在的人很少凭栏抒怀，为啥咧？因为现在家家住楼房，有事儿没事儿就趴在阳台上东瞧瞧西看看，审美疲劳，其实也不赖人家审美疲劳，一个楼和旁边儿的楼也就间隔一二十米，凭栏近眺，对面儿人家阳台上无非是挂个大床单儿小衬衫儿，顶多再加个文胸啥的，你抒个啥怀呀？
古典建筑倒是让人抚今追昔感慨万千，可那也不能胡来，你想啊，要是有个辛弃疾那号儿的师地级军转干部，喝了大酒没事儿跑颐和园，挥舞一把国家管制刀具瞎转悠，在著名世界文化遗产上看见栏杆就乱拍一气， 一会儿哭一会儿笑，一边走一边嘴里叨咕，我把栏杆拍遍也白拍，唉，你们没人儿明白我的心思啊，那还不早有人上报给政法委周书记了么。
1，阳光栏杆:
《鄂州南楼书事》 黄庭坚
四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管， 并作南楼一味凉。
2,幽怨栏杆：
《虞美人》 李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉彻应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《点绛唇》 李清照
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。
3，悲壮栏杆：
《满江红》 岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
《水龙吟》 辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
《水龙吟》 辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
1，寻杖栏杆。这是最普遍的一种中国传统石栏杆。本组例图是颐和园排云殿台明（台基）的汉白玉石栏杆。
寻杖栏杆有很专业的部件名称。栏板和净瓶还有更细致的划分，每个部位有不同的名字，咱们也不学建筑，就不写了。
咱们不用那么费心，能分清这三个大的部件就够了。
2，垂带栏杆。在垂带石位置的栏杆叫垂带栏杆，也就是台阶两侧的斜着的栏杆。垂带栏杆的下部，顶着一个抱鼓石。
3，罗汉栏板。这种栏杆没有单独的横杆，也没有望柱，只是各个栏板连接起来，在栏杆的两端有抱鼓石。本组前两张图是二龙闸桥的栏杆，可以看到其抱鼓石和最后一块栏板是合在一起的。
这是养云轩桥，抱鼓石是独立的石构件，但是它单独向外岔开。
4，栏板式栏杆，它只有望柱和栏板，没有一个单独横着的寻杖。这种栏杆从结构上看简单一些，但是经常配以精美雕刻，所以它并不算一种低等级栏杆。这是谐趣园内知春堂月台的栏杆。
谐趣园知鱼桥的栏杆也是这个样式，只是更简单。
从十七孔桥过去，在南湖岛上的涵虚堂的北侧台阶栏杆。
5，亭子周边和游廊两侧可以坐着的栏杆叫坐凳栏杆。本组上图是乐农轩旁无名小亭，中图是谐趣园里的游廊，下图是练桥。
6，如果给坐凳栏杆加上靠背，就叫靠背栏杆，也叫美人靠。这是苏州街一家茶馆的二楼。
7，木栏杆。七曲桥的木栏杆。
知春亭桥木栏杆。
8，矮墙，也称扶手墙，它和栏杆起相同的作用。颐和园的矮墙一般有精美砖雕。
听鹂馆台阶矮墙。
这两图是畅观堂万字砖雕矮墙。
9，堆石护栏。这是画中游景区，这个堆石不是护栏，但是它在这里确实起到护栏的作用，所以也拍下来放在这里。
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学习了！
