专制政权的司法机构，就是一个对外不得不设置的摆设，对内则是不可缺少的权、钱交易的场所。对于强权者来讲，法律是他们手里随时把玩的魔方，根据需要，他们随时变换着司法行政的方式和对于法律不同的解释内容。


而在公权沦为私有以后，司法制度基本上就当然无存了。因为，专权者连最起码的表面作秀都不愿意要了，索性就把国家的司法人员收为家奴。顺者则昌，逆者则亡。这时候的司法机构完全成为了对于当权者的一切胡为，进行“合法”解释和保护的机构。


这个时期的法律，对当权者基本不起作用，比如：可以冠冕堂皇的宣扬“刑不上大夫”。也可以根据个人和集团的意志，对法律随意的进行修改，即使是加进一些非常荒诞的内容，也在所不惜。懒惰者索性连修改都不去进行了，法律是法律，行为是行为。不管当权者干了什么，司法机构是他们各种不轨行为的保护伞。


秦二世时期，赵高指鹿为马的典故，就是讲的这个道理。他明确的告诉你，当今之时，我就是法。不以我的意志为原则，就要你的命。什么国法，什么皇权，都可以搁置一边，因为国家的重权在我赵高手里。这时候的国家法律，就是赵高一个人的意志。


官员们无道乱法，必然导致社会的动荡。当政府官员带头无法无天的时候，社会上的百姓当中肯定就没有法的概念了。当上面法无定法的时候，下面肯定就是不法法也了。这上下一齐乱法的时代，就这样开始了。


上无道，下无法。官员们带头破坏了天道，百姓们就不在尊法了。百姓们不尊纪守法，个案还可强行专权治理。大型群体事件的发生，就没有法可治了。因为，自然界遵从众人无法的法则，众志成城。民众的意志是天道，是自然大法。


在中国历史上，历朝历代的末世时期，都是因为官员们行奸佞、贪赃、乱政、胡为、公权私授、枉法误国，才导致了政权的衰败和灭亡。所以，不管是什么性质的社会，都必须严刑重典的打击官吏乱法之事。

在私权所有制的任何朝代，国家的府衙制置，都被皇权的统治者视为神器。所谓的君权神授，就是这个道理。那是任何人都不能碰的，碰者死。他们不惜把君权无限的放大，放大到对于颜色的使用，车马住行的安置，言谈话语，以及行文的运行，生活习俗等等……


而公权私有制社会，对于这种官员们乱政、乱法的制约与私权公有制社会相比，就弱得多了。因为，那些伤害政权的官员们所伤害的不是皇帝个人的私家利益，而且，有时候“大家”都在共同做着各种各样不同的“伤害”之事，因为他们手里掌握的是“公权”。面对这时候的官吏败行，没有纠正他们违规的负责任者，因为大家都是不负责任者。


因此，公权私有制的社会，是无法无天的社会。公权私有制的司法机构，是一少部分人的私营保镖公司，司法人员充当的是打手、黑帮的角色。公权私有制的司法内容，是直接残民的主要动力。因为是权钱交易的主要场所，也是社会上各种案件的起始之源。


人类之所以延绵这么长时间，没有断流，就是因为在人类生活中，遵循着各种严格的社会生活之法。没有这些法则，规范着人类生活，人类社会不可能生存在今天。所以，也可以说法律，是人类生活的准则，是人类社会运行的天道。破坏了这一准则，超出了这一天道规律，将会是什么结果呢？历史上的罔替兴衰，不是很好的证明吗？任何一个王朝在他衰亡的时候，法律必然是先被人为祸乱的。