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横舟:反孔与尊孔的时代特征

已有 1011 次阅读2009-6-25 09:46 |系统分类:杂谈分享到微信

反孔与尊孔的时代特征

横舟

在中国儒学史上,自从儒家学说诞生那天起,就存在着反孔与尊孔的问题。细读孔子的文章,反复研究其思想,有些精辟之极,可以说是字字珠玑,句句真理。有些又是荒诞不径,践踏人伦,简直是在胡言乱语。其理论本身又是没有同一的逻辑准则,各种观点交叉在意起,有些还对立性极强。一方面渲染人性,一方面又强调专权;一方面渲染仁爱,另一方面又强调纲常。总之,纵观历史上的各派说法,反有反的道理,尊有尊的说法。

那么,我们就看看在历史上都是那些人在反孔,又是那些人在尊孔呢?反孔的首先是商鞅、韩非为代表的法家的乌合之众,之后效仿的有学者、也有皇帝。尊孔的就甭说了,儒家的徒子徒孙历史上一大群,也有一大批皇上。延续到后世的今天,已经搞成了一个教派,同释、道、二教形成并立,还享受起了民间的香火。

尊孔的和反孔的打了几千年,谁也说不清楚自己尊孔的理由,谁也讲不清楚自己反孔的道理。于是,就有人开始研究这些尊孔与反孔的人,他们为什么尊孔?他们为什么反孔?于是,就有了一个惊人的发现,尊孔的人享受意识比较浓重,反孔的人变异思想突出。

历史上法家,及秦始皇、朱元章等人,包括例朝例代的造反者,都是以反孔为由头儿达到自己目的的。而那些尊孔者,大多是享受型,或者说是沽名钓誉型。象汉武帝,及董仲舒,以及后世的程、朱之流,他们尊孔是要享受人间富贵,延续他们的腐败生活。

总结起来,一句话,反孔的都是有变革意识的人,尊孔的大多是腐败生活比较严重的人。深入的研究一下,还真有点是那么回事。那些历史上所谓的大儒,那一个在生活上和人品上不是名声狼籍的?

于是,我们就发现了当今儒学的另一个作用,就是儒学经过历史的演变,已经在无形中成为了一块试金石。说是试金石,到不如说是氧化剂。因为,它不可能试出来谁是金子,到是各路人的品质和思想都在尊孔或者反孔的问题上表现出来了。

而今社会,尊孔的大多是腐败分子,他们为了守成,延续腐败的生活,需要孔子的神明来保佑。反孔的大多是激进分子,他们不满现状,要求社会变革,追求新的生活。这真是儒学也在与时具进,孔子的历史作用也在不断的发展。学问以外,又有学问,社会发展谁也阻挡不了,如果孔子在天有灵,不知道此时会作何感想?


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