开展新的文化启蒙：批判和改造半殖民地文化

周可真

在半殖民地半封建的旧中国，民族资产阶级是走实业兴国之路的爱国者，买办资产阶级是西方资产阶级在中国的代理人。在毛泽东所领导的新民主义革命阶段，民族资产阶级是团结的对象，买办资产阶级是打击的对象。

在发展社会主义市场经济的当今中国，指导其实业发展的主流思想是“自主创新”，这实际上就是要兴办和发展民族工业企业；其支流思想是“引进外资”，这是要兴办和发展外资工业企业。在市场经济条件下，兴办和发展民族工业企业所导致的一个结果是民族资产阶级的形成和发展，兴办和发展外资工业企业所导致的一个的结果是买办资产阶级的形成和发展。由于“自主创新”是政府所提倡的，“引进外资”是政府所鼓励的，故与毛泽东所领导的新民主义革命有所不同，民族资产阶级和买办资产阶级都是当今中国特色的社会主义经济力量，民族资产阶级是当今中国经济的右臂，买办资产阶级是当今中国经济的左臂。

在市场经济条件下，中国特色的社会主义本质上是由中共所领导的国家资本主义，故无论是民族资产阶级还是买办资产阶级，都是在中共领导之下的社会力量。但是，民族资产阶级和买办资产阶级毕竟其所处的经济地位不同：民族资产阶级是民族企业的主人，其经济利益与整个民族利益是一致的；买办资产阶级则是外资企业的帮手，其经济利益是从属于外资利益的，与整个民族利益的关系具有不确定性——当买办资产阶级在中共领导之下时，其经济利益与整个民族利益是一致的；当其摆脱中共领导时，其经济利益与整个民族利益又有冲突。

买办资产阶级是否受中共的领导，并不完全取决于中共的执政能力，还取决于中共决策者与买办资产阶级的实际关系。如果中共决策者与买办资产阶级有不可分割的经济联系，从而前者在经济上为后者所制约甚至控制，则前者在政治上就必然相应地受到后者的制约甚至控制，从而极大地影响其决策的思路及其结果，在这种情况下，二者之间实际上谁受谁的领导就很难说清楚了。

站在民族的整体利益的立场上，坚持共产党的领导，最要紧的是要在经济上彻底斩断中共决策者与买办资产阶级的联系，其次要在舆论上有效控制买办资产阶级的意识形态的传播，以确保中共决策者独立自主的决策，保证其决策有利而无损于中华民族的根本利益和核心利益。

买办资产阶级的意识形态是由其经济地位所决定的，与其个人品德无必然联系。买办资产阶级的经济地位决定了其经济利益是从属于外资利益的，主要是从属于西方资产阶级利益的，这种利益关系使买办资产阶级自发地迎合西方资产阶级在华利益的要求，从而在舆论上自觉或不自觉强调西方与中国在经济、政治和文化上的一致性，在现实性上就是强调中国在经济、政治和文化上都要跟西方接轨，把中国的现代化归结为中国的西方化——在当今美国独霸世界的情况下，更多是把中国的现代化归结为中国的美国化。

笔者越来越清醒地意识到，在中西关系问题上的“与西方接轨论”和在中国现代化问题上的“西化论”、“美化论”，本质上都是属于买办资产阶级的意识形态，更进一步说，都是属于半殖民地文化。这些半殖民地文化论调在形式上对国人具有很大的欺骗性，因为这些论调往往是打着追求“科学”“民主”“人权”的旗号，片面强调中、西之间的时代差异，宣扬中国文明落后于西方文明，而“科学”“民主”“人权”就是西方文明的主要标志，追求“科学”“民主”“人权”就是追求中国文明的进步——这一切看起来都是显得那样冠冕堂皇，令人无以反驳。实际上，在当今历史条件下，“西化论”或“与西方接轨论”所谓的“科学”所标志的是西方的经济，“民主”所标志的是西方的政治，“人权”所标志的是西方的文化，如果中国在所有这些方面都与西方接轨了，中国就将变成了一个西方国家。

中国有没有可能变成一个西方国家呢？我们看亨廷顿的《文明冲突论》可以知道，至少像亨廷顿这样的西方学者是决不认为属于儒教文明的中国有可能变成一个西方国家的，相反认为作为儒教文明的核心国家中国与作为基督教文明的核心国家美国之间不可避免地要发生“文明冲突”，而且这种本质上属于儒教文明与基督教文明之间的冲突有可能导致中美之间的战争。如今的“西化论”或“与西方接轨论”的鼓吹者不会没有注意到亨廷顿的“文明冲突论”，然而他们在未加反驳甚至有时还加以一定宣扬的情况下，为什么还要鼓吹他们的“西化论”或“与西方接轨论”，要国人知道中国的唯一出路是在于使中国变成一个西方国家呢？究其根本原因，其实他们自己也未必认为中国有可能变成一个西方国家，只是为其经济地位和经济利益所决定，他们自觉或不自觉地就作了这样的宣传，因为这种舆论符合西方资产阶级在华利益的要求，并且归根到底符合买办资产阶级利益的要求。当然，也有些人宣扬“西化论”或“与西方接轨论”，并不是因为他们属于买办资产阶级，不过是人云亦云罢了，他们之所以如此人云亦云，实是半殖民地文化的影响使然，因为这种文化是近代以来中国传统文化的一部分，并且已经转变为一部分中国人的文化心理，具有这种半殖民地文化心理的人自发地倾向于“西化论”或“与西方接轨论”。

站在民族的整体利益的立场上，西方的“科学”、“民主”、“人权”都是可以“洋为中用”的东西，就像中国儒家“爱人”的“仁”、道家“法自然”的“道”都是可以“古为今用”的东西。但是，就像“古为今用”决不是为了使中国“古化”成为一个古中国，“洋为中用”也决不是为了使中国“洋化”成为一个西洋国，“洋为中用”和“古为今用”都只是为了使中国成为一个独立自主、民富国强的中华人民共和国，并最终过渡到“人人有产”的无阶级社会——共产主义。共产主义才是中国特色的社会主义的最终目标，西方的“科学”、“民主”、“人权”和中国儒家“爱人”的“仁”、道家“法自然”的“道”等等都只是用来服务于实现这个目标的工具。

在“古为今用”方面，应当批判“古今不分”的半封建文化；在“洋为中用”方面，应当批判“中西不分”的半殖民地文化。

要使中国成为一个独立自主、民富国强的中华人民共和国，并最终过渡到“人人有产”的无阶级社会——共产主义，我们面临着一个新的文化启蒙任务：批判和改造半殖民地文化。“五四”的文化启蒙是用西方的“科学”和“民主”来进行批判和改造半封建文化的西方文化启蒙，其启蒙的最终结果是使中国终于走上了中国特色的社会主义——由中共所领导的国家资本主义。而今天所面临的文化启蒙是要用中国儒家的“仁”和道家的“道”来进行批判和改造半殖民地文化的中国文化启蒙，其前途是使由中共所领导的国家资本主义演变成以儒家之“仁”和道家之“道”相互融合的“自然之爱”（ “人为的爱自然”和“自然的爱人”）为精神内核的“科学”、“民主”、“人权”的中华资本主义，在此基础上向共产主义过渡。

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【拒吃大豆油，抵制转基因，不当小白鼠】

【反转基因大本营：http://www.wyzxsx.com/】

【转基因专题网站：http://www.zhuanjy.com/】

【简明资料：什么是转基因食品？】转基因，就是把A生物比如昆虫、动物、细菌的一部分基因，转移到B生物比如蔬菜、水果、粮食中去，改变B生物的自然特性，达到人的要求。例如，科学家将北极鱼体内某个有防冻作用的基因抽出来植入西红柿里，制造出耐寒西红柿，就是一种“转基因食品”。例如，把细菌中的有毒基因植入水稻中，水稻就能产生抗虫毒素，杀死水稻害虫。对人有剧毒的转基因食品三大危害：一代致病，二代致残，三代绝种。http://blog.sina.com.cn/s/blog_67928ef80100jk9g.htm