中国宗教思想不发达，自古以来却总是有一股神秘文化的力量，活跃在民间文化形态之中。

神秘文化源于初民对自然力量的敬畏，比如先秦时代即有的阴阳之学、谶讳之学。

考察根源，中国民族的迷信心理，源于天命思想。

中国拥有伟大的自然，民众顺而产生崇拜自然的心理，较好理解，但大自然灾荒频仍，却又使民众产生恐惧和恐怖。

天旱天涝虫害，恐惧禾苗难以生长，强盗蟊贼作乱，可能会损失家中的半斗粗粮……恐惧是生活的基本成分。七灾八难，归咎于命运不好，天不作美。也因于此，占卜、预决、术数、算命、祛灾、解梦、敬鬼、求神……大行其道。

儒家对于鬼神，态度虽说敬而远之，但非常遵从天命。

道家虽不以天为神，然以天道为自然及人生归宿，也信天命。

墨家以为天为人生主宰，对于天命，更为信仰。

佛家因果报应之说，宋儒性命之理，其中天命思想牢不可破。

人间吉凶，全在天命，由现世人间关系，推论天上或地下的情形，于是，神仙人伦化了，鬼怪也人伦化了。

阴阳五行之说，为神秘文化构建了理论说明，方士僧尼者流，鼓吹不辍，渗入民间意识，也便顺理成章。

综观中国文化，宗教生长弱化，神秘文化发达，原因方方面面，任见择其要者，乃有三条如次。

一是历来集权统治者规定、倡导和推动的所谓“正统伦理文化”势力强大，形成规范效果，宗教权威难以建立，神秘文化则像野草般在民间蔓延。

二是民间文化层次较低，受其天然局限，宗教观念上升不到形而上的哲学层次，难以形成信仰，只能以形而下的神秘形态即“迷信”状态存在。

三是“迷信”之类神秘文化适应农耕社会文化层次低下的普通人众的心理需求，因而具有强大的生命力，虽无宗教的系统理论，但总是有人就某些类别制作神秘文化的“套餐”。

时至今日，在民族文化中，神秘文化时不时泛起波浪，其背后深藏的心理学和人生观根源，总是在起死灰复燃的作用。

在中国传统文化中，政治哲学与人生哲学发达，各种人生境况和进退之路都有神秘文化的诠释，儒、道、佛的入世、遁世和出世，和神秘文化的关系也是难分难解的。

当然也有人进行貌似哲学的说教：人生无非顺境和逆境：得意时信奉儒家积极进取，失意时退往道佛或托付鬼神。看似对立，其实“和合”。

中华文化传统的好处是利于调解人际纠纷，缓解社会冲突：怎么说都有“理”，而其弊端则是限制思维，摈弃创新，不利于科学精神以及生产力的发展，有碍于社会的变革和进步。

中国集权社会的超稳定结构长盛不衰，社会 “长治久安”、 统治“永不变色”，神秘文化功莫大焉。

1997.04