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北京人爱谈论国家大事政治气氛浓厚
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上海的朋友们爱讨论吃喝玩乐，北京的朋友们喜欢讨论国家大事。北京不愧为首都，政治空气就是比较浓厚。
“一带一路”的盛会刚刚结束不久，我在北京听到不少议论。国家耗费巨资去帮助贫穷邻国，有些人不理解，不知道政府为什么要这么做，好处究竟在哪里。有些人对于盛会本身的奢侈豪华感到不满，汽车司机更是对交通堵塞不满。美国和日本派代表来参加盛会，令大家感到自豪，中国终于成为世界的“中央之国”了。
在中国的邻国中，柬埔寨也许是一个和中国最友好的国家。一位朋友说，最近她刚去过柬埔寨，那里的移民局官员公开拿小费，不给小费就不肯在护照上盖章，她说一个国家的政府官员如此不要脸，实在荒谬，事前她早就听说了，没想到真是如此。她算是亲身经历了。
我和一位年轻朋友谈论国内外时事，发现他消息很灵通，问他：你怎么啥都知道？他说现在年轻人都会“翻墙”，要想封锁消息，根本不可能。说罢，立即向我显示他手机上所安装的“翻墙”软件，介绍说这一款最好用。
我从美国回来，大家都喜欢和我讨论中美关系，这毕竟是当今世界上最重要的双边关系。大家都对特朗普的新政感到好奇，对特朗普是否会被弹劾下台十分关心。我说中美关系将出现“全面和解”的新局面，很多人对我这个说法感到兴趣。
我提出一个问题：苏联当年反对中国拥有核武器，被我们指为“修正主义”，现在中国反对朝鲜拥有核武器，算不算“修正主义”？没有人正面回答我这个问题，但是看得出大家都对金正恩不满，对于朝鲜继续试验导弹感到无奈。
一位朋友知道中国将全面开放美国牛肉的进口，很高兴，希望尽快吃到便宜的美国牛肉。另外一位朋友毫不掩饰的说，中国的贸易保护主义历来是全世界最严重的。美国牛肉还没有吃到口，已经有人说美国牛肉又好吃又便宜。
一位“红二代”和我讨论中国的前途，大家都同意反贪腐要依靠制度，不能依赖“人治”，但是西方的一套在中国又不适用，到底要如何才能实现“制度反腐”？这位朋友思考了很多，但是他感到“无解”。
另外一位朋友最近到不丹访问，他说不丹国王意识到王室的统治已经不合时代潮流，开始实行国王领导下的“宪政”（constitutional monarchy），设立了两个政党，给他们完全相同的经费，让他们互相竞争，看哪一个政党更能得到民意的支持。
我说这正是我所设想的民主之道。当权的必须拥有充分的权威，在强势领导人的引导下，建立一套适合于本国实际情况的体制，实现有序的民主。蒋经国就是我心目中的楷模。
另外一位长期信仰共产主义的朋友，最近花费了不少时间研究《圣经》，他说他在《圣经》中对一切问题都找到了答案。
“一带一路”的盛会刚刚结束不久，我在北京听到不少议论。国家耗费巨资去帮助贫穷邻国，有些人不理解，不知道政府为什么要这么做，好处究竟在哪里。有些人对于盛会本身的奢侈豪华感到不满，汽车司机更是对交通堵塞不满。美国和日本派代表来参加盛会，令大家感到自豪，中国终于成为世界的“中央之国”了。
在中国的邻国中，柬埔寨也许是一个和中国最友好的国家。一位朋友说，最近她刚去过柬埔寨，那里的移民局官员公开拿小费，不给小费就不肯在护照上盖章，她说一个国家的政府官员如此不要脸，实在荒谬，事前她早就听说了，没想到真是如此。她算是亲身经历了。
我和一位年轻朋友谈论国内外时事，发现他消息很灵通，问他：你怎么啥都知道？他说现在年轻人都会“翻墙”，要想封锁消息，根本不可能。说罢，立即向我显示他手机上所安装的“翻墙”软件，介绍说这一款最好用。
我从美国回来，大家都喜欢和我讨论中美关系，这毕竟是当今世界上最重要的双边关系。大家都对特朗普的新政感到好奇，对特朗普是否会被弹劾下台十分关心。我说中美关系将出现“全面和解”的新局面，很多人对我这个说法感到兴趣。
我提出一个问题：苏联当年反对中国拥有核武器，被我们指为“修正主义”，现在中国反对朝鲜拥有核武器，算不算“修正主义”？没有人正面回答我这个问题，但是看得出大家都对金正恩不满，对于朝鲜继续试验导弹感到无奈。
一位朋友知道中国将全面开放美国牛肉的进口，很高兴，希望尽快吃到便宜的美国牛肉。另外一位朋友毫不掩饰的说，中国的贸易保护主义历来是全世界最严重的。美国牛肉还没有吃到口，已经有人说美国牛肉又好吃又便宜。
一位“红二代”和我讨论中国的前途，大家都同意反贪腐要依靠制度，不能依赖“人治”，但是西方的一套在中国又不适用，到底要如何才能实现“制度反腐”？这位朋友思考了很多，但是他感到“无解”。
另外一位朋友最近到不丹访问，他说不丹国王意识到王室的统治已经不合时代潮流，开始实行国王领导下的“宪政”（constitutional monarchy），设立了两个政党，给他们完全相同的经费，让他们互相竞争，看哪一个政党更能得到民意的支持。
我说这正是我所设想的民主之道。当权的必须拥有充分的权威，在强势领导人的引导下，建立一套适合于本国实际情况的体制，实现有序的民主。蒋经国就是我心目中的楷模。
另外一位长期信仰共产主义的朋友，最近花费了不少时间研究《圣经》，他说他在《圣经》中对一切问题都找到了答案。
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发表评论 评论 (5 个评论)
- 回复 阿彭
- 上海讲吃喝玩乐，北京说国家大事,这代表百姓的两种心态，在美中网也一样，上帖的写游山玩水，下帖的走走过场，甚至还有挂挂名的。都反映不同人群的心态，但归根一点，都是在自得其乐。
说中国反对朝核，我不同意，中国是暗中支持朝核，你看，现在不是平静的回到原点了吗？
一带一路计划设想不错，但风险亦不小，结果如何？谁都说不准，老百姓只是看到白银往外撒，有点心疼。
中国的体制改革恐怕还离很远，百姓思想分歧太大，大到混乱的地步，这正是政府所需要的，这也是一种治理国家的方法.
- 回复 别梦依稀-II
- 估计刘爷这篇文正又会引来大讨论，有序的民主的确很重要，政治其实是妥协的艺术，如果没有妥协，就如泰国等国家的民主，大家的确很民主，争吵的没完没了，没有协商让步，国家还是在争吵中徘徊不前。
最后在圣经中寻求答案的朋友，相信一定读过旧约以色列人的历史，在大卫之前，以色列人在相当长时间内是没有王来统治的，靠着祭司和长老来治理民众，即使是文攻武略如大卫王，也不是像中国的秦皇汉武一般独断专行，有个祭司叫拿单，他可以当面指出大卫做的不对的地方。这和中国今天 有官员因为妄议中央而丢官，形成了相当大的反差。
中国历史上的万邦来朝的时代，不单单是经济上的繁荣，更多的是文化上的鼎盛时期。《资治通鉴》中有一段记载：“贞观六年（公元632年）12月，唐太宗放归天下死囚，约定第二年秋天来京受死，结果，出狱的390名死囚，无人督率，竟然都如期回到朝堂，没有一个人逃跑。贞观二年（公元628年），唐太宗还放出宫女3000余人，让她们自行组建家庭。白居易有诗歌颂唐太宗德政：“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱。” 万邦来朝，中央之国， 靠得是国家治理上的敦厚仁德，文化上的先进，而不是靠 ”大撒币 “
