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惭愧:中国《农历》竟是老外编制的!

热度 40已有 52168 次阅读2014-1-31 10:40 | 中国 分享到微信

农历新年中,我家大当家突然问我:你知道中国的农历是谁发明的吗?


我这辈子过农历新年已经70多次了,却从来没有思考过这个问题,一时被她问得愣住了,正想说“这是我国广大农民几千年来辛勤劳动的结晶”,幸亏我还有一点自知之明,知道这其实是一个“政治正确”的说法,是想当然,没有以历史事实为依据,终于没有说出口,把这话硬给憋回去了。


不知道就是不知道,只好反问她:是谁? 大当家近年来也学会为人深沉了,她既然冲我提出这个问题,当然有备而来,故意刁难我,想灭我的威风。果然,她不慌不忙地说:是一位德国传教士,中文名叫“汤若望”。


这个信息令我感到震撼。世世代代,指导中国几亿农民辛勤耕作的中国《农历》,竟然是一个德国老外所编制的,还是一个在历史上很受我们中国人排斥的基督教传教士,这究竟是怎么一回事?经过几个小时的网上搜索,结果令我不仅震撼,更感惭愧。


CCTV10的一套视频录像,讲述了德国传教士汤若望从年青时就远涉重洋来到中国,在传教的同时,也带来了欧洲的科学与文明,被明朝崇祯帝所重用,负责编制历法。满清入关后,汤若望继续被重用,他所编制的历法,于1644年朝廷正式颁布使用,是为《时宪历》,他本人也官至一品。遗憾的是,因为他过于成功,引起朝中拜鳌等大臣的嫉恨,终于被人诬告,《时宪历》被废止,汤若望也被判凌迟处决,几乎把自己的性命搭了进去,后来因偶然原因而免死。中国的老黄历很多,但都不科学,经常不准,《时宪历》终于获得最后胜利,1670年被康煦皇帝平反正名,恢复使用至今,即今日的中国《农历》。


欲知其详,请点击观看以下精彩录像:

惭愧:中国《农历》竟是老外编制的!_图1-1

点击上图观看CCTV有关“汤若望”的人物介绍,很好看,很精彩!(25分钟)


充满“中国特色”的《农历》,不仅是老外编制的,还经过了一个曲折的过程,在中国最高领导层的内部政治和权力斗争中被打倒,后又获平反,说明中国封建体制为害之深, 要接受一点外来的好东西,就是这么难。但是也有两点值得讚许:一是老外能在中国体制内做到一品高官,反映当时皇帝用人唯材的宽容度;二是从被判极刑到平反, 前后仅4年,说明皇帝知过能改,时间很短。这两点,都超越了现在。


根据网上资料,汤若望本名Johann Adam Schall-von Bell,1592年生于德国科隆,1619年来到澳门,1622年以传教士身份进入中国,经明末徐光启推荐为朝廷编写历法,1644年以《时宪历》为名,上呈朝廷正式颁布使用,1658年更受一品封典,1664年因受排挤而入狱,被判极刑,1665年因北京地震而免死,1666年8月病死于北京。 1668年康煦为汤若望平反,1670年又为《时宪历》平反,恢复使用。


惭愧:中国《农历》竟是老外编制的!_图1-2

汤若望在中国住了47年,至死没有回过自己的祖国。



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发表评论 评论 (173 个评论)

回复 anranjan 2018-4-5 01:16
我也不知道!
回复 winstonluo 2016-3-10 23:17
http://ksliu.com/archives/39.html
回复 午后初雪 2014-2-5 02:32
mgzww999: 按照我的理解(未必正确,也未必是博主的本意),英文的意思是ashamed of。第一层意思是,中国人对汤若望不感恩还迫害他,是一件使人羞愧的事。第二层意思是,中 ...
百度一下惭愧:1.因有缺点﹑错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。 2.感幸之词。意为多谢﹑难得﹑侥幸。
博主貌似二种意思皆有
回复 yan559b 2014-2-4 22:51
章飞杀哟飞 杀的满天飞!
回复 张泗洋 2014-2-4 07:15
各说各的,我说是谁就是谁。
回复 明月娘 2014-2-4 05:48
ksliu: 这个时宪历的大部分工作都是老外完成的,谁也没说是100%,但我相信是绝大部分,不是1%。理由:这部时宪历的基础是西方科学,这些西方科学主要是汤若望带来的。你 ...
俺家小孩街撒尿、
回复 shiling 2014-2-4 02:36
老刘应该惭愧。老刘惭愧在对历史的无知和盲从。(判决书)

回复 shiling 2014-2-4 02:23
梅文鼎论徐光启   来源《四库全书》(转)
    1、西法亦有必不可用者,则正朔是也…此徐文定公造历书之时,弃之不用,而亦略不言及也…(举出八点之异)以上各端,皆今历所未用,徐文定公所谓熔西算以入大统之型模,盖谓此也。(《历学疑问》一:《论中西之异》,七页下,八页上)
    2、《浑盖通宪》定奥日,在巨蟹九度,即最高也,其时为万历丁未(一六零七),在戊辰(一六二八)历元前二十年,是利西泰(玛窦)所定,厥后历书定戊辰最高冲度在……以较万历丁未所定之奥日,凡改退三度有奇,是徐文定公及汤(若望)、罗(雅各)诸西士所定;今康熙永年历法重定……是治理历法南怀仁所定。(同上:《论西历亦古疏今密》,十三页下,十四页上)
    3、此两岁差之天,利西泰言之,徐文定作历书时,汤、罗诸西士弃不复用。厥后穆氏(尼阁)著《天步真原》,北海薛氏(凤祚)本之著《天学会通》,则又用之;故知其授受非一家也。(《历学疑问》二:《论无星之天》其二,廿八页上)
    4、今但考其历法……皆本于盖天,然惟利氏初入,欲人之从其说,故多方阐明其立法之意,而于《浑盖通宪》,直露浑盖之名,为今日所征信,盖彼中之英贤也。厥后历书全部又得徐文定及此地
—412—
诸文人为之广其翻译,为历家所取资,实有功于历学,其他可以勿论…。徐文定公之译历书也,云熔西洋之巧算入大统之型模,非独以尊大统也。揆之事理,固有不得不然者关。(《历学疑问补》上:《论远国所用正朔不同之故》,六四页下,六五页上)
    5、欧罗巴历法因回历而加精,大致并同回历,故遂亦因之耳。徐文定公译历书,谓熔西洋之精算,入大统之型模,则此处宜为改定,使天目为天,岁自为岁,则岁差之理明,而天上星辰宫度,各正其位矣。(《历学疑问补》下:《论太阳过宫》,六六页下)
    6、(前略)尔乃理难终隐,道必有开,天相其衰,西人揭来,如礼失兮求野,似问郯兮识官,此珍秘兮勿泄,彼菽粟兮非难,于是吴淞太史(徐光启)、仁和水部(杭州李之藻,字振之,又字我存,曾任工部都水司郎中),夜读晨钞,心追手步,亦得请而开局,集欧罗与儒素,撷西士兮精英,入中算兮垆铸,屡清台兮杂候,良占测兮可据,怵巧拙兮相形,新术精兮群妒,慨万里兮作宾,兼十年兮发覆,历成兮弗用,良书兮徒著,何人事兮多违,或苍穹兮有待……(《拟璇玑玉衡赋》,一零二页上,并见《梅氏丛书辑要》卷六十《杂著》)在《笔算·发凡》中也提到利玛窦和李之藻,他在夹注中说:『所谓原法者,并据《同文算指》,乃西士之旧式,利西泰所授,而李水部之藻所刻也(八四四页上)。』
    7、今西历用筹,亦起徐、李诸公,盖从历家之立成而成,即立成表之活者耳,故一筹即备九数……(《古算衍略·古算器考》,七四七页上)。
    8、向读嵇叔夜《养生论》,谓区种之法,亩可得数十钟。已读王氏(祯)《农书》,详著其法,而《农政全书》(徐光启著)载:《氾胜之书》及《务本书》……夹注:『徐玄扈以为古今斗斛之异。』(徐光启字子先,号玄扈)(《古算衍略·区田说》,七六零页下,以上七九四册完)
—413—
9、《天学初函》内有《几何原本》六卷,止于侧面,其七卷以后,未经译出,盖利氏既殇(一六一零),徐、李云亡(徐卒于一六三三,李卒于一六三零),遂无有任此耳。然历书中往往有杂引之处,读者或未之详也。壬申(一六九二)春月,偶见馆童屈篾为灯,诧其为有法之形。夹注:『其制以六圈成一灯,每圈匀为六折,并周天六十度之通弦,故知其为有法之形,而可以求其比例,然测量诸书,皆未言及』。(《几何补编·自序》,七九五册,五七九页下)
    10、徐文定言,回回历,纬度凌犯,稍为详密,然无片言只字,言其立法之故,使后来入室无因,更张无术,盖以此也。又据历书言,新法之善,系近数十年中所造,则亦非元初之西法矣……(《堑堵测量》二:《问元初有回回历法与今西法大同小异》,七九五册,八一六页上)
    11、《大统历》八卷,国朝梅文鼎撰。初,元郭子敬作《授时历》,其法较古为密,明初所颁《大统历》,即用其旧法,岁久渐差,知历者恒有异议,至崇祯间,徐光启推衍西历,分局测验,陈舛益明……(《四库提要·大统历提要》,七九五册,八一九页下)
    12、自利西泰来宾,著《天学初函》,至崇祯朝上海相徐文定公同西士汤道未(若望)等译《崇祯历书》百馀卷。(《勿庵历算书记·古今历法通考》,七九五册,九六四页上)
    13、其西洋历方今现行,然崇祯朝徐、李诸公测验改宪之功,不可没也。(《勿庵历算书记·历志赘言》,七九五册,九六六页上)
    14、而成古有今无之星,要之皆徐、李诸公译西星而酌为之,非西传之旧。(《中西经星同异考原序》,七九五册,九九五页下
回复 随笔 2014-2-4 01:57
mgzww999: 按照我的理解(未必正确,也未必是博主的本意),英文的意思是ashamed of。第一层意思是,中国人对汤若望不感恩还迫害他,是一件使人羞愧的事。第二层意思是,中 ...
第一篇博,基于老刘当时对《农历》的理解,开始的惭愧也是说的过去的,因为老刘开始理解《农历》是由汤(或大部分是由汤)编制的。而网友指出了他的误区后,他反过来指责别人不懂感恩的第二篇博就有问题了。

不需要过多研究,只要好好看看老刘推荐的CCTV就可以发现老刘的两个误区:

1。《时宪历》来源于耗时4年的早已成形,因战乱被搁置的137卷的《新历书》,这本书是中国人组织,邀请洋人参加编写,汤只是众多洋人中的一份子。CCTV节目里明确说明,战乱后他推荐了《新历书》,据史书记载后来的《农历》只是对137卷的《新历书》进行了整理订正,而且当时请外国人参加的一个重要原因是为了借鉴外国的历志和方法来编写中国的历书。

2。汤被处以死刑并不是因为这部《农历》,而是权力斗争的结果,汤后来位居高官,所以才招来了杀身之祸。如果他只是一介文人大概不会被判斩首。别说古时候,就是现在,不论你有多大功劳,只要你对当政者构成威胁同样不会有好下场。这和老刘的表述有很大的差别, 这里的感恩和迫害不可一并而论。
回复 午后初雪 2014-2-3 23:36
博主惭愧二字用的极好 这样才有了热烈的讨论,也给我上了农历的生动一课,学到了常被忽略的知识。不过下次是否该讨论下惭愧二字的典故出处用法及各种直译意译。
回复 随笔 2014-2-3 02:17
明月娘: 随笔如果告诉老刘明天是立春,老刘也会说是老汤鼓捣的。很惭愧。
很惭愧,你过奖了,老刘不听我的,听CCTV的。 我是误入歧途了。
回复 随笔 2014-2-3 02:13
ksliu: 你既然承认自己一概不知,有何资格指责别人误导?还要别人搞清历史,呵呵,我也服了你了。
哈哈,老大,刚开始回您话时我不仅不清楚,也不感兴趣这段历史,只是觉得您特想说一回“惭愧”,就调侃了一句,您多心了,您惭愧不惭愧我不关心。

因为看了您第二篇文,才认真回了您的问话,没想到卷了进来,您已经拿出摆擂台的架势,所以,我也认真了一下,咨询了一下比您专家点滴人,明白这件事的历史后才回了您误导的那个贴。回您那个贴时我已经不是什么都不知道了,您就别再拿我最前面的那句话说事了,您以前不是也哈都不知道吗。

我说搞清历史这句话,是因为您只看到了编制“农历”的一段历史,没有了解全部的历史过程,误导由此而来。

当然,误导是您的自由,指出您误导是我的自由,上您的博就是因为您这里言论自由是不是。
回复 明月娘 2014-2-3 00:05
ksliu: 你既然承认自己一概不知,有何资格指责别人误导?还要别人搞清历史,呵呵,我也服了你了。
老刘新年贺词.........惭愧。
回复 ksliu 2014-2-3 00:04
随笔: 您又杀回来了,您这边误导完了,又那边误导,您最好认真搞清历史以及他做的努力再表示惭愧。别听风就流泪。
你既然承认自己一概不知,有何资格指责别人误导?还要别人搞清历史,呵呵,我也服了你了。
回复 ksliu 2014-2-2 23:55
随笔: 您又杀回来了,您这边误导完了,又那边误导,您最好认真搞清历史以及他做的努力再表示惭愧。别听风就流泪。
想不到我的惭愧竟令你如此反感,而且我实在不明白你反感在哪里,看得出你是一个很少惭愧的人,还不许别人惭愧。
回复 明月娘 2014-2-2 23:35
随笔: 您又杀回来了,您这边误导完了,又那边误导,您最好认真搞清历史以及他做的努力再表示惭愧。别听风就流泪。
随笔如果告诉老刘明天是立春,老刘也会说是老汤鼓捣的。很惭愧。
回复 随笔 2014-2-2 22:27
ksliu: 这个时宪历的大部分工作都是老外完成的,谁也没说是100%,但我相信是绝大部分,不是1%。理由:这部时宪历的基础是西方科学,这些西方科学主要是汤若望带来的。你 ...
您又杀回来了,您这边误导完了,又那边误导,您最好认真搞清历史以及他做的努力再表示惭愧。别听风就流泪。
回复 ksliu 2014-2-2 20:46
随笔: 您又在断章取意,我是在什么前提下说到的惭愧,是在中国人已经完成了99%的前提下.您要说中国人什么都没做,中国的历史是外国人创造的,我会感到惭愧的。
我说的 ...
这个时宪历的大部分工作都是老外完成的,谁也没说是100%,但我相信是绝大部分,不是1%。理由:这部时宪历的基础是西方科学,这些西方科学主要是汤若望带来的。你既然说一概不知,又认可一个99-1的说法,这都是你的说法,何来断章取义?
回复 随笔 2014-2-2 19:40
ksliu: 既然你承认一概不知,又认为老外只是归纳归纳,怪不得你认为没啥可惭愧的。
您又在断章取意,我是在什么前提下说到的惭愧,是在中国人已经完成了99%的前提下.您要说中国人什么都没做,中国的历史是外国人创造的,我会感到惭愧的。
我说的一概不知只是对这1%的不知,不是100%的。
回复 ksliu 2014-2-2 19:28
随笔: 没听说过汤若望,您说的这个人和你们说的这些事,我一概不知,而且,你们在这里出尔反尔,我也判别不出谁对谁错。

老左前面有句话我认可了,他说的含蓄了一些, ...
既然你承认一概不知,又认为老外只是归纳归纳,怪不得你认为没啥可惭愧的。

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