秦 淮 河 畔 的 群 芳 谱

                               ------ 印象《金陵十三钗》

                                       汤        振        海

    秦淮河边的风尘女子历来名闻南北、远播天下。浆声灯影下的弦乐笙歌使人缠绵沉醉、香君巾帼胜过须眉的风骨气节更令人起敬汗颜。这些都为中国文化的另类篇章交织出道道艳情别致的风景线。眼下宽大敞胸的银幕上，又走来了一群衣着华贵、佩金戴玉、提箱挎包，不似逃难却如外出的青楼女子；《金陵十三钗》在南京大屠杀的腥风血雨里有声有色、惊人魂魄的表现更令人刮目相看。

     她们来自秦淮河旁的翠禧楼，要到美国天主教堂来避难。之所以熟门熟路能找到这个地方，是因为红菱 姑娘免费伺候了这座教堂的厨子老顾一晚上而换取到的应诺。但是，老顾早就跑了，前来门眼一探究竟的杂工陈乔治一看这帮子的模样、架势，不光死不开门，而且还手持长棒，企图横扫爬上围墙正在翻越进来的“先头部队”。但是，毕竟寡不敌众，从墙头空降的姐妹迅猛登陆，还把陈乔治四脚朝天地垫底于地面。打开大门后，她们首先占领有利地形-----藏身最为安全的地窖。对于浴血街头、背来了奄奄一息、入伍才一个月的17岁的浦生的李教官，她们冷嘲热讽、出言不逊；为了上洗手间，她们也和教会学校的女生们争执直至动手。这些唧唧喳喳的乌鸦与麻雀、这批毫不相让、刀子嘴巴的风骚娘儿们，看来是一无是处、令人生厌。其实并不尽然！。

     先说她们的领军人物、挂头牌的玉墨。父母也是知书的，但却赌败了家产，把女儿抵押给了堂叔，堂叔死后堂婶就把13岁的玉墨卖给了秦淮河上的花船。这是严歌苓小说原著中的叙说，改编成电影需要简练而无须照搬，于是变为玉墨被继父强奸后才开始接客的。而现年才15岁的豆蔻则是因家乡受灾，不到十岁便被敲打花鼓的淮北乞丐拐骗出来卖到堂子的。 可见这些当年沦落风尘的少女们多有一本血泪账。

     玉墨上过六年教会学校，毕竟又有读书人家的血统，故而在烟花巷里鹤立鸡群、孤石云举。她有头脑，一直在盘算如何让姐妹们逃出南京。为此，她主动上门找约翰，希望能得到洋人的帮助；又是她第一个临崖危峻挺身而出，想出“调包计 ”，主动提出自己替代女学生书娟去跳火坑。而且，在她的带领下，其他姐妹们也一个个舍身忘我地甘愿当“替身演员”，为救下这些明日即将送入虎口的学生小妹妹而去赴汤蹈火。这何尝不是大义凛然的壮举？！不乏视死如归的气概。

     尽管她们和女学生们曾经有过矛盾冲突，但到了节骨眼上，血浓于水的同胞姐妹情占了上风。其实，女学生也救过她们。那一次，日本鬼子冲进教堂，追逼到地窖出口边，要不是书娟当机立断反应快，带领同学们引开日寇，那玉墨一伙还不暴露，成为日本禽兽的砧板肉。影片最后一个镜头，又是透过色彩绚丽的窗户玻璃，闪回展现她们一行初进教堂的队形情景。低缓幽 悠的《秦淮景》徐徐响起，余音缭绕；然后画面定格。“金陵十三钗”的侠义血性足以改写自古以来对于她们的种种羞辱和骂名，而流光溢彩于 中国青楼史的群芳谱。

     影片的场景分两部分，前部分是街头，国军官兵以血肉之躯拼死抵抗已经进入南京城区的日寇；创作者聚焦于李教官率领的小分队，他们为了救下眼看就要被鬼子抓到手的十多个女学生，而延误了撤离脱身。影片的创作者以小见大地描绘出守城部队奋不顾身、喋血巷战的英雄群像；同时又将镜头定格在李教官身上，他铁骨刚强，又不乏寸 心柔肠。从包里拿出捡留起女学生掉下的那只鞋，用手擦拭后轻轻放在教堂书房 的门口，而不惊扰正围在蜡烛旁祈祷的女孩们。这种富有匠 心地利用道具、迭现生活细节的老式传统的艺术手法屡试不爽，依旧能感人肺腑。

     影片后部分的场景主要在教堂。那里阴森灰暗，要吸引观众的眼球，就要依仗人物的活动、情节的紧迫。于是，玉墨和约翰的互动成了重头戏。观众期待两人关系擦出火花，但编导一纵一擒、张驰相间，还算未失过度。其中又加码了书娟的尾随与偷听，更增添了些许神秘的张力；风尘女和女学生之间的龃龉与冲突也是一对矛盾，在一定程度上反映出国民性；当然最扣人心弦的是日本强盗的窜入、女同胞的命运，这不仅是观众关注的焦点，同时也是抗日血战将士们的千千心结。李教官离开教堂时撂下一句话“千万不要让那些女学生落到日本人手里。否则我的这些兄弟就白死了。”他隐蔽在教堂对面的鸿大纸店里，始终守护着 自己的同胞姐妹，直至最后和恶魔拼个鱼死网破。他是中华男儿、抗战壮士的典范！

     影片的创作者在表现南京大屠杀历史题材时，截取了一个奇特难得的横断面，这中间既内存步步推进的情节链锁，又层出反差甚大、性格各异的人物矛盾，叠现戏剧冲突，颇有吸引观众的观赏性。影片不仅编剧出色，演员也多表现不俗。贝尔老道娴熟、又恰到好处；倪妮虽初出茅庐，但她的形象神清气爽、面部表情与肢体动作皆具媚姿，极富表演才华与潜能；原在上海东方电视台担任主持人的曹可凡起演的孟先生，戏虽不多，然而，举手投足、正侧反背的表演惟妙惟肖、十分到位。

     而镜头运用的多样、角度选取的独到、色彩调配的华丽、画面构图的精美，这些都是张艺谋的强项；从北京电影学院摄影系毕业已近30年的这位杰出的电影艺术家近年来平步青云、志满意得。然而，社会转型的天翻地覆、价值取向的天差地别不可能不对艺术家产生影响，也许，此张艺谋已不是彼张艺谋了；票房收入和投资回报的经济压力、人欲横流与道德沦丧的社会环境都会造成创作思想和拍摄实践的偏差。影片中的胭脂粉抹、情色点染也就是这样的产物，这对于表现惨绝人寰的民族大蒙难的重大历史题材似有不合。而纵观全片，以至于我们不无遗憾地感到：投资六亿堪称巨片的《金陵十三钗》仍还缺乏凝重深沉的人文气息和大气磅礴的艺术品位。为了追求经济利润而无意在作品的思想深度、人文意义、文化价值等方面开拓挖掘，因而影响了创作的品味以及作品达到的层次。这正是此片的瓶颈所在，同时，也是这个浮华与功利的时代，一切文艺创作都为工匠制品而无大师之作的症结所在。