女人很少去反抗社会制度，女人发动起义夺取天下，在中国历史上几乎没有，没有哪个朝代是女人建立的，只有继承的，女娲补天只能算特例。所以社会的道德准则 和法律也基本上是由男人建立的，这听起来似乎对女人不大公平 ，但事实并非如此，因为保护妇女和儿童在男人看来是天经地义的，并且生活中也是这么做的，所以女人才不去计较，这也可以解释为男人真诚的爱和女人的信任使 得女人没有了或者说是放弃了改造社会制度的愿望，改造一种保护妇女的制度换成另外一种保护妇女的制度不是瞎折腾又是什么，可男人又是这么一种躁动的性格所 以就由他们去好了，因此改变社会制度基本上就成了男人的游戏。男人就从没辜负过女人吗？辜负过但不是因为制度，而是因为女人的魅力。既然女人的魅力是无法 抗拒的，那么一夫多妻就是合理的。几千年来中国人就是这么其乐融融走过来的。直到有一天一个黄皮肤的美国人孙中山回来了，把这一切都给改了。从此女人必须 要对男人谨慎，要以基督教的精神对男人加以制约，尽管绝大部分中国人信仰佛教不大清楚基督教是怎么回事，男人必须承诺一生只爱一个女人否则就是花心男人， 欢喜佛就是这样的男人 ，诲淫诲盗，但佛教大部分还是好的 ，属于团结对象。而事实上的资本主义社会却不是我们想象的这样，洋人是很开放的，婚前要经过大量的性体验才能找到适合自己的伴侣，找错了还可以离，离婚是 自由的，比较麻烦的是分割财产，因为耶稣并没提财产该怎么分，所以要找律师。耶稣和马克思是这个世界最善良的人，但是他们的话却并没多少人在听，美国人和 中国人对这两个人怎么说呢只能用阳奉阴违来形容。资本主义根本就没有宗教的位置，宗教不得干政，马克思在中国除非能从课本里跳出来，跳出来也是骂中国，所 以还是让他安息吧。中国人不信祖宗还能信谁，成家立业，一夫一妻能叫成家立业吗，就更甭提家大业大了，顶多开个夫妻店仅此而已，发财根本别想，人你雇不 起，况且现在的人有几个忠实于老板的，不盯着能给你好好干吗，操得起这份心吗？乡下人还能有老乡来帮衬，而城里人的亲戚，子女都是大学毕业，也雇不起呀， 况且个个都想当老板，而结果却是谁也没当成，当公务员 ，做白领 ，找不着工作的在家啃老，还不如初中毕业当个小老板挣得多呢。大学毕业就是教人失业挣小钱，当然女孩除外，因为女孩受教育主要是为嫁人，素质越高嫁有出息 人的希望也就越大。所以我并不反对女人受高等失业教育。培养的大学生越多，失业大军就会越大，盖因不能立业尔。而且这些人极其依赖经济景气和金融市场，稍 有个风吹草动就会影响他们的就业，没办法谁让他们立不了业呢，谁让我们把一夫多妻这个中华民族发家致富的法宝给丢了呢。如果家族有个买卖，这些人即便做不 了志在四方的阿庆，起码还可以回家帮阿庆嫂卖卖茶嘛，也不至于在家啃老哇。还有中国这个老龄化问题，一个子女上面有四位老人，这个孩子要是再出了国，家里 的老人怎么办，四位老人要是一家也好办，问题是他们不是。家大起码能有个相互照应，中国人不愿意进敬老院，那顾也鲁当年可是大明星，晚年就是在敬老院里度 过的，电视上演了，让人看了心里很不好受，老人很孤单，可有什么办法呢，子女出国了，播出也就一年左右这个人就不在了。明星都是这个结局 ，老百姓就可想而知了。中国人要相互照应相互扶助，家里没人怎么能行呢。过去的人不会娶仨老婆都一岁数，都相互差个十岁八岁的，老婆病了，孩子病了，家里 有人都不会耽误老爷在外做事，互相都能照应，除非病人病得很严重，女人在家拿不定主意了，这时老爷才会出面摆平。人到中年，子女也大了，也有了一定的积 蓄，就应该考虑有个填房了，比请保姆划算还可靠，有买卖可以帮助打理，没买卖有个病了灾了，年轻个十来二十岁腿脚总归麻利，照顾家人应该没问题。过去的人 有钱人才雇下人，百姓家都是这么相互扶助就过来了。中国现在人口多，生二胎也还是多，多娶一房比多生一胎总归要好，多娶只是消耗，还能解决剩女问题，多生 可是实打实的添丁。我们既然作出违背传统的一夫一妻制和计划生育，而传统的一夫多妻现在看来又能有这么多的好处，我们为什么就没有勇气再改回来呢！