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2024.8.8
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乡愁,就像一碗陈年的老酒。上世纪60年代初,漂泊了近半个世纪的胡适依然放不下对家乡徽州的牵挂。在《胡适口述自传》中,第一章的标题就是“故乡和家庭”,接下来的首句就是:我是安徽徽州人。在书中,胡适描述了很多关于徽州的故事。对于家乡的山水,这位儒雅的徽州人总有一份无法割舍的情怀。
夏末时节,我走进了这方神秘而古老的土地,走进了这方令胡适魂牵梦萦的土地。古徽州是徽商的发祥地,明清时期徽商称雄中国商界300多年,有“无徽不成镇”之说。曾记何时,在中国历史上,以徽商、徽雕、徽剧和徽派建筑、新安画派等文化流派构成的徽学,与敦煌学、藏学具有同等重要的地位。
去徽州,那里的古民居不可不看。遍布徽州大地的古民居是一幅幅令人心醉的画卷,一律的粉墙黛瓦、高高的马头墙、砖雕的楼台亭阁、精美的徽雕……在青山绿水中时隐时现,宛若陶渊明笔下的桃花源。2000年被列入世界遗产名录的西递、宏村正是这些徽派古民居的杰出代表。西递、宏村位于黟县,明清时期这里出现了一支商业劲旅:徽商。为了躲避战乱,这批富甲一方的商人都不约而同地选择了衣锦还乡,在家乡建起了一座座豪宅。今天,黟县仍较为完整地保存了数百年前建造的3700余幢古民居。
这些建筑多半依山傍水,远看如水墨画。去的日子正巧天上飘着小雨,村子里游客稀少,踏着明亮可鉴的青石板小路,穿行于悠长的小巷,竟有时光倒流的错觉。在这里随便走进哪一家大门,你都会惊诧于那随处可见的“徽州三绝”即石雕、木雕、砖雕,层层递进的建筑布局,清新的彩画,富有寓意的家具与厅堂的摆设,一股浓重的徽派文化气息将你紧紧包围。如今,房屋的主人早已不知所踪,庭院深深,却似乎还在静静诉说着久远的陈年旧事。
宏村是一座“牛形村”,整个村庄从高处看像极了一头斜卧山前溪边的青牛。整个村落状如牛形:山为牛头,树为角,桥为牛腿,屋为身,凿湖作牛肚,引泉为牛肠,从而开创了建筑领域里“仿生学”的探索。
西递藏身于幽深的山野里,两条溪流串村而过,村中街巷沿溪而设,街巷两旁的古建筑历经岁月流逝依然淡雅朴素、错落有致。村内现存明、清古民居100多幢,如凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭等,都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。其中又以建于康熙年间的“履福堂”最具代表性,厅堂上题有“书诗经世文章,孝悌传家根本”的对联,可谓尽显“儒商”本色。
当年,郁达夫有感于徽州的风采,写下了《屯溪夜泊》一诗:“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州。”徽州有着太多的故事与传奇,从这里走出了戴震、陶行知、胡适,在他们身上我真切感受到了徽州一脉相承的品质,这样的一脉相承,与其说是一种文化不如说是一种精神。
暮年的胡适身在台湾却乡愁日深,他写了一首小诗,叫《希望》:“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早……”这首诗后来被谱了曲,成了风靡一时的民谣《兰花草》。
“一生痴绝处,无梦到徽州。”徽州在岁月的苍茫中演绎出一个个动人的传奇故事,而徽州的魅力就在于经历这些人这些事后,风采依旧。天上的雨一直下并没有停下来的意思,湿润着徽州大地,烟雨迷蒙中,再回首,看一眼古老的徽州,永远的徽州。