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2024.8.8
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生命是奇怪的,对于死亡,尤比活着更有特殊意义。是的,充满愉悦的面对死亡,那是另一种旅途方式,一种长久的睡眠。你不要怀疑那种死亡的方式,显得那么静默,充满某种神奇,甚至面对死亡,拥有了一种神奇的东西。兴许这是连做梦都无法实现的,我确实做到了,在闹钟敲响最后一下,你温和地笑了。这似乎是合乎神性的,我伸出脚,试图不假思索地离开这个该死的地方,聪明的人应该都是如此想的,又有什么狡辩的必要呢?我掀开整个帷幕,显示给观众的,只有一个观众,那就是演戏的人。观众笑了,实际上观众告诉她一点都不可笑。
我非常聪明地、笨拙地对他们说完话就走了。回过头去的刹那,那些人也回过头来,唯独多了些诧异,他们问我死亡还有别的什么吗?我一脸严肃的表情告诉他们,没什么,真的没什么。我装作似乎如此的样子,来回走动着,他们以为我焦急,以为我惧怕死亡,而事实呢?我亲眼看到的是——我还没有死。而他们——在想着我死后的样子?我打开灵魂的窗口,那些诱惑不近人情地突围过来,捆住我的身体,四肢动弹不得。他们试图给我找到一个理由,我没有丝毫拒绝的意识。那是古老的生命,活过一次的死者,一次也没有死过的活着的人。如果确证他是死过的,我是不会相信的。
语默文集:访谈研究“心灵自传”《神经兮兮》之《另一种死亡》
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To: 抱峰 你曾经说:问好抱峰兄。谢谢鼓励。。
今又是先生热情洋溢地推荐了你,今天相见煞是兴奋。果然了得。几年来我也在思索生与死的问题,为此甚至读了一些书,包括<死亡美学>。我的小说后半部总生与死间激荡。主人公竟死了三次;关于死亡阶段体验,也都写在小说里。在世界上中国人对待死亡是实际的,农村说“红白喜事”,这“白”相当豁达。这种态度是一贯的,不像西方。乐生安死。我欣赏你的观点和文笔。
To: 抱峰 你曾经说:语默很深的。
今又是先生热情洋溢地推荐了你,今天相见煞是兴奋。果然了得。几年来我也在思索生与死的问题,为此甚至读了一些书,包括<死亡美学>。我的小说后半部总生与死间激荡。主人公竟死了三次;关于死亡阶段体验,也都写在小说里。在世界上中国人对待死亡是实际的,农村说“红白喜事”,这“白”相当豁达。这种态度是一贯的,不像西方。乐生安死。我欣赏你的观点和文笔。