文/语默
       你顺从地从大教堂中央走过去，一直跪在地上。他们不明白这种祷告的方式，如此让人作呕？几匹马已经分不清了，自从那位囚徒离开这里，她一次也没有放弃，关于“马拉人”的事件，听起来蛮好玩的，对于剩下的肢体，不知该作何处理？审查官的眼神中露出些许怜悯。有人说：“三匹马都被累死了！哎！惨得很呢！”那段时间，这里的人都生怕自己的牲口被那些土匪们买下来，再去做害人的勾当，各家各户都杀死了自家的养马，实在是忍痛割爱，又有什么办法呢？现在这个上帝的角色早已不好使唤了。老先生慢吞吞地对着众人说：“小声点儿说话，以免隔墙有耳。”那些人竭尽全力地祈祷，只是现在他们都很听话的样子，默默地微闭着眼睛。在教堂外面，一阵阵警犬的叫声，让人触及了恐惧的一切。那些伤口是通过烧红的剪刀剖开的，还有浓硫酸、辣椒……一直向上泼洒，囚犯身体已经失去了大半，远处的狗叼走了这些碎肉，争抢个不停。
       时钟“滴答”地警醒着这里的夜晚，这里的罪犯不计其数，更叫不上名字，他们都各自在这个偌大的场地困惑了许久。无论在任何犯罪条款上，都不能找出如此残酷的法典。那些时刻在变化着的屠宰现场，在围观者面前，那些酷刑惹怒了即将要死的囚犯，可实在是无能为力，他们伸出手，变得很乖顺，一旦机会来临，就会施以报复，投掷炸弹一类的行动。他们装死，就如遇见黑熊一样，为了最后一次活下去的机会而奋力一搏。惩罚者并没有因此而激怒，而是再一次将这些“恶行”腌制起来。群众的眼睛是雪亮的，他们拿起告示，仅仅为了一些死囚而伸张正义。“看呀！真正的杀人犯，真正的谋杀犯……”不止听到一次有这样的呐喊声！从断头台到教堂的这段路程，充满着一种末日来临的恐惧，这里已不存在羞辱感，为数众多的审判大会，他们都低着脑袋，而并不再乐意问询来这里的目的。钟表匠按部就班的来了，就是这样自然而然，直到结束生命。
       接下来的惨叫声，将会是最后的吗？明确地认识到关于死亡的结局并不那么令人欣赏。那些灵魂、影子，纷纷站在帷幕后面，像是勾结犯罪现场的同盟。偷盗者、强奸犯、纵火者、凶杀犯……应有尽有。法官振振有词地诉说着，法医再次确凿鉴定结果，心理分析、行为根源，以及何人指控？仅供给予限量的食物，采取了禁欲措施等等。那些人认为这样应罪加一等，保护主义者却认为这是荒唐极了的，站在公开公正的角度，那些人理应接受判决来定罪，即使到审判结束还没掌握其要害。精神病患者嘲笑癫痫病患者说：“你总是骑着羊羔晒太阳打滚，然后不省人事。”这是审判之前的情况，在没有破解整个案件之前，所有的都是一种假设游戏。那些衣着得体的人，大模大样的走过来，自称为“老子”，你是奈何不得的。那些肖像画家的门徒们，都不能完全清楚所要付出的代价，在他们那些手里，握着的不是绘画笔和调色板。除了那些雕塑家、解剖学家能有所挑剔，其他人根本没这个水准。尤其分布在你身体内部的化学成分，在割裂的物质对面总会显示出一言难尽的话语权。你看呀！——这些能给极大惩罚的不是犯人，而是在极度紧张的情况下，你宁愿采纳一个错误的决断，犯人概不清楚。
       犯人是无辜的？一种礼仪式的拷问完毕，我决定用一把合乎情理的剪刀，剪断获得供认无罪的希望，最终能获得一线希望的根据，全部成为一种既定事实的玩偶游戏？完全摊开双手就接受惩罚的人们，你看你显得多么无辜？宣告整个世界都是自己的主宰，他们告诉世界，自己最邪恶，自己最无耻，说到最后的时候，他们疯狂地笑起来了。围观的人都说这人笑得很无邪，是个好人。最后，他在众目睽睽下脱去外衣，露出满身鞭打过的肉体，他又笑了。
       当法学家都成了“诗人”，我们绝不能因此而获得安慰，整个审讯都充满离奇古怪，这是诗意的责任？跟他们无关，这就是责任的推卸。这个犯人即将要判处死刑，毫无任何申诉的准备，这和他本人无关，世界上任何事情再也与他无任何关联。这些人力求自己能体验到一种恐惧感，而不是轻松即可获得的死刑。周围变得安静极了，在事实真相彻底明确之前，他们有足够多的事物需要处理，尽管秘密被反复揭露出来，可一切证据都确凿无疑地被证明，那是证据的关键，一张纸，摁上手印。对于熟知实情的人来说，这是被奴隶主出卖的结果，他在临刑前大吵大闹，变成了十足的疯子，直到看傻了周围的判官。
       为死者掏出五脏六腑，像一个屠夫，似乎是在做戏，又莫名其妙的被这些愤怒的人们指责，所有受刑者，都有些担心。摆出极能忍耐的样子，他们担心那帮刽子手用阴险的手段，而不得不将赢得的惩罚的机会，用到一个生命濒临灭绝的头颅之上。人们都开始怀疑这个复活者所讲的故事，因为他们不相信灵魂永生，更不会相信鬼话连篇的瞎扯。对于斗士和犯人的地位来说，他们只是一个逻辑与推理的关系，判刑与短暂的逗留，作为示众表演，以此增加犯人的罪过。延长那些咒骂，或剔除公平的魔杖，而留下缓慢的一些变化的声音，民众反对声四起，那些后患无穷的惩罚，直到鬼成了人，吐露了冤情，才终告获释。人们都说：“上帝会保佑我们！”我伸出手，拉过来那条绑架的绳子，开始有些习以为常地赦免了自己存心扼杀的灵魂。如一个猎人释放了猎物，最后猎人全家被饿死。
       站在前排的人朝他身上扔东西，他英勇地向众人诉说不停，他不会求饶，他是这个世界迄今为止最勇敢的斗士。当众建议他认罪的那些片段，觉得很好笑，在他判刑初期，诚然是因为一场解读失误的游戏，关于这个骗局，以及那些让人充满徒劳的行为，都成为了目击者所受到辩护一样有力，力图澄清这些是非因果，犯罪成了这里的头等大事，成为了引人注目的焦点，在整个被剥夺自由的最后一次审讯结果下来之前，表示强烈愤慨。对于任何角度来说，他们都是有罪的人，却不会隐瞒实情而再去欺骗上帝，因此我会看到这些宽恕的情况，而感到无比兴奋？正如他们所指望的那样，那些善于窥探人性的法官，脱掉犯人的衣服，剥掉灵魂。一些人蛮横无理地站在监狱外围，说不清楚要告诫这些人以法的名义定罪？这实在太另他们失望了，整个监狱里面危机四伏，犯人们开始朝同类进攻，以获得所谓地狱里的“英雄”称号。
       当大脑被彻底侵蚀，他们目睹了一场恐惧的人性之战，没有设想中的虚拟情节，他们已经习惯了这种特殊的待遇，对于肉体上的一场指控游戏，包括隐秘者所散发的隔离报告，还有那些一味冗长的酷刑取代品，这是多么理想的形象啊？只能对于另一个群体，所展示出的即可就能辨认出的语言，不管是粗俗的一个动作，还有优雅的一个举止，我停止去判断，那些糟糕透顶的驯服的奴性，拉美特利说：“人只能是机器……”后来，一些为所欲为的人停止了教唆，剩下厮杀者的短剑相交，这些不幸都不是因为遭遇，不过是长期以来，没有找到归属的地方，无人作答的一次密切交谈。在外人看来，这充其量是非法活动的重要组成部分，对于那些略显得抽象的事物，我们将一同埋葬，如判决公告上所说：“应得的惩罚不需要大多数人的认同，大多数人是一群愚昧的‘猪’”。
        监狱里遇到两个问题，简单的让人随手可得，而实际上总会遇到诸多障碍。随着蓝图井然有序的建立起来，这里开始聚集了较多的“权力中心”，一些人与一些人部署了自身的有力法宝，围绕一个反复被厌恶的主旨，而放弃所谓思考的产物，为了多次参与冒犯的组织，而一位犯罪者与罪犯的掠夺者谁才是凶手？