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王正鵬:土家族神覃垕新考

已有 2279 次阅读2011-8-25 09:00 |个人分类:王正鹏杂文、摄影|系统分类:杂谈分享到微信

王正鵬:土家族神覃垕新考_图1-1


土家族神覃垕新考

王正鵬(土家族)/文

 

慈利安撫使土家族覃垕在明代洪武三年六月六日(137066日)被明代皇帝朱元璋殺害後,土家族兒女自此被稱之為“土匪”。將這個自身勤勞、忠誠、勇敢的“土家族”兒女被誤稱為“土匪”。

慈利的山是青的,水是清的,天是藍的。覃垕被殺害後,土家族兒女們沒有很好的紀念方式,清明不准掃墓,過節不准上香。祭拜覃垕方式自其覃垕家姐第三年翻曬覃垕睡過的被褥、衣服的六月六日(137366日)起,由其家人和土家族人傳遍開來,附近幾個縣的其他民族也跟之祭拜,延至至今不絕其俗。

六百三十多年來,有一條溪水因覃垕兒時玩耍過而至今稱覃家溝;有一個荒廢的屋場,因覃垕年輕居住時過至今稱覃家屋場;有一個岩屋因覃垕時常玩耍過而至今稱覃家岩屋。

我現在依然記得的是,六月六曬衣服是因為覃垕是我們土家族的親人。覃家屋場、覃家岩屋,覃家溝是二哥的親婆婆(覃家婆婆,姓覃。傳是覃垕的後人。)一個小腳女人告訴我的,小時候,我常常聽親婆(覃家婆婆,姓覃。傳是覃垕的後人。)講覃垕的故事;也聽姨婆張春香婆婆常講的覃垕的故事,我只當是哄我聽話,不列巧古而精怪的做或所事。我實在聽得煩了,就把婆婆的挽著門頭髮悄悄的解開了,說:婆婆的頭發散了。婆婆笑著用趕雞公的棍棍假裝打著,我就筆著跑開了。

么公、么婆對我講的覃垕故事,我是有百分之七十的相信!相信的原因很簡單,么公的臉上有一道傷疤,是在覃家屋場被老虎抓傷的,抓傷么公的那只老虎被爸爸用槍打死在覃家岩屋下面的一個水灘裏,至今很多人,單人還不敢到那裏做農活。么公,么婆常常講:覃家屋場,覃垕被真命天子朱元璋殺死了後,風水就敗了。么公被老虎在覃家屋場抓傷這種血的事實,我相信是真的。

我家在1976年第六次搬家修房子時,挖出明代的陶罐,上有九條龍鳳相配的陶人、陶馬、兵丁、女樂士,應是很高級別的一種相配器物標記。之後不久鄰居蓋房時,也挖到類似的九條龍鳳陶人、陶馬、兵丁、女樂士物件。只可惜這些物件沒有保存下來,是一種遺憾。

從山東陽谷蚩尤故里歸來,從江西德安陶淵明故里歸來,看到哪些樸實的農民,和哪些狡詐的商人,把原本一件比較真實的事件,弄得十分狼狽。不由得想起兒時婆婆們給我講的故事,我不姓覃,沒有資格講覃垕的故事,我只能將我聽到的故事講出來,對研究覃垕作參改的建議。

傳宗接代,並不只是生個孩子就可以了,而是要把上輩們的優良傳統,美好的故事,艱辛創業,有教育,勵志的故事傳承下去,這才是一個完整的傳宗接代。

給慈利及湘西山清水秀的地方人民摸上“土匪”這層神秘油彩,還有許多的緣由。從官府上講,解放前的慈利人民,土地良田非常少,深山老林眾多。而這些深山老林,又是老虎野豬的家園。居住在這裏的山民是從老虎口中、野豬嘴裏分得食吃。在外人看來,這裏的人比老虎野豬還凶,應是“土匪”。加上“朱疤子”、“張照吾”等大大小小五、六十個土匪頭目,上萬人的土匪人口記載,只到“張亞雄”的“中國茶園會”196538日黑幫組織被徹底消滅,慈利的土家兒女仍然與老虎野豬在山林中同居。

既然與老虎野豬同居,就要有降服一套老虎野豬的辦法,上刀山,下油鍋,茅古斯,還儸願,趕屍等一些科學方法不能解釋,而現實生活中確實存在的大量事實,慈利土家人仍然冠上神秘的“土匪”面紗。

考查覃垕的事物,逐漸在我的考查工作中說明,謝謝眾多朋友的關懷。

 

    [元代]土司王。 幼名文廑,土家族 生於[元代]至大二年己酉農曆八月十五日,卒於[明代]洪武三年庚戌農曆六月六日(1309815--137066),終年六十一歲。湖南慈利縣溪口覃家溝人。祖父覃福,[元]世祖時受封為茅崗(即大庸茅崗區)安撫司使。父親覃天佑承襲祖父覃福安撫職。1331年覃垕承襲父親覃天佑安撫職。[元]順帝至正十年庚寅(1350年),覃文廑改名覃垕,先後修了覃垕城、茅崗寨、觀音寨以及茅寨子、餘家寨等。同時設立了十大關卡:龍伏關、溫陽關、黑松關、茅頭關、馬嶺關、野雞關、龍爪關、百丈關以及橋頭卡、肖家峪卡。此外,還修了五處洞府:覃垕洞、葉南泉洞、芙蓉洞、硝洞和檳榔洞。這些洞,既是平時的棲息之所,也是戰時出沒的工事。覃垕城在慈利縣城西澧水河畔永安渡處,覃垕駐慈利覃垕城,任宣慰使,轄大庸、慈利、桑植、石門等地。並召集田大、田虎、羅慶、毛頭、何英、姚祖等土家首領、苗家首領議事,準備起義。[元]至正二十四年甲辰(西元1364年),在慈利接受朱元璋招撫,由朱元璋大將楊璟宣讀覃垕任慈利宣慰使。轄慈利、大庸、桑植等地。[元]至正二十六年丙午(西元1366年),覃垕與[元]順帝派來鎮壓起義軍的大將任文達、廖承忠等十八路大軍大戰大庸縣城,後退回茅崗寨,於小野溪設伏,大敗元兵。[元]至正二十七年丁未(西元1367年)九月,覃垕派女(覃氏一、覃氏二)婿朱思濟(慈利溪口金岩人)為信使,前往武昌與朱元璋大將楊璟聯絡,為慈利、大庸、桑植的土家族苗族漢族人們謀一個安定的出路。女婿朱思濟傳給覃垕:今武昌既平,湖南州郡相繼款附,然其間多陳氏部曲,觀望自疑。亦有山寨餘孽,憑持險阻,聚眾殃民。今令爾按行其他,撫輯招徠,俾各安生業。或有持險為盜,即以兵除之。迫使覃垕為保衛慈利、大庸、桑植的人們財產不受朱元璋侵呑,在慈利覃垕城與田大、田虎、毛頭、羅慶、何英、姚祖等再舉義旗,並攻下慈利縣城。[明]皇帝朱元璋見覃垕已舉反旗,便命大將楊璟于[明]洪武三年夏四月,領軍三萬來慈利征伐,在覃垕城對峙。覃垕堂侄覃添順引明軍攻破南渡口,又被其覃垕女婿朱思濟在澧水河九渡溪船上設計生擒覃垕,解押送南京於洪武三年庚戌(西元1370年)農曆六月六日被剝三層皮以示嚴懲。覃垕死後,其女婿被封為谷用大元帥,後被人設計除之。迫于人們對覃垕敬念,朱元璋三天不上朝以示紀念,後每年六月六日,准許人們紀念覃垕。


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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 fenyan 2011-8-26 04:38
“傳宗接代,並不只是生個孩子就可以了,而是要把上輩們的優良傳統,美好的故事,艱辛創業,有教育,勵志的故事傳承下去,這才是一個完整的傳宗接代。” —— 真理!
回复 今又是 2011-8-25 10:20
To: 王正鹏 你曾经说:
先把自己的民族整清楚,没别的意思
不是没意思,是大大地有意思。
回复 王正鹏 2011-8-25 10:02
To: 今又是 你曾经说:
傳宗接代,並不只是生個孩子就可以了,而是要把上輩們的優良傳統,美好的故事,艱辛創業,有教育,勵志的故事傳承下去,這才是一個完整的傳宗接代。

如今是什么世道?我不清楚,也不知道是否永远是水向东。但先生的浪濯是有意思的,无关水流云转,咱们得有一种清醒。事实是,山风荒草间的很多“故事”比所谓的一些文化重要的多,不该断流的。

拜读了。

先把自己的民族整清楚,没别的意思
回复 今又是 2011-8-25 09:55
傳宗接代,並不只是生個孩子就可以了,而是要把上輩們的優良傳統,美好的故事,艱辛創業,有教育,勵志的故事傳承下去,這才是一個完整的傳宗接代。

如今是什么世道?我不清楚,也不知道是否永远是水向东。但先生的浪濯是有意思的,无关水流云转,咱们得有一种清醒。事实是,山风荒草间的很多“故事”比所谓的一些文化重要的多,不该断流的。

拜读了。

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