五月五日癩克媽（癩蛤蟆）節

王正鵬（土家族）／文

不知從何時起，五月五日是癩克媽（癩蛤蟆）的節日。這個癩克媽（癩蛤蟆）節日每年過三次，一次是農曆（農民用的日曆）五月初五，二次是農曆五月十五日，第三次是五月二十五日。

應該說五月五日癩克媽（癩蛤蟆）節與屈原（西元前340年～約西元前278年）先生沒有什麼關聯的，懶婆娘多了就找這麼個由頭來，說是紀念屈原（西元前340年～約西元前278年）先生，大家都喜歡懶惰，又找到了合適的理由，就成了現在的這個樣子。

癩克媽（癩蛤蟆）節有幾重的意思。第一種意思是兒、女未過門的，在這五月五日、五月十五日、五月二十五日這三天要到女方家裏去，探聽女方的口風。男方要背兩堆（五十個一堆用一匹棕葉連在一起的）羊頭棕子（一種優美的包粽子方法，糯米是用艾葉水浸泡過，用兩匹趕竹葉，一根水燈草穿心，一匹趕竹葉實包，一匹趕竹葉做羊頭裝飾），菜肉（一塊臘肉，一根排骨一刀切下來，幹重一斤六兩至一斤八兩。一塊蹄膀鮮肉），一百個趕竹葉門栓子粑粑（長方形，兩匹趕竹葉十字形包，二個捆在一起）到女方家。女方回贈男方是兩雙鞋墊，兩雙面對面捆在一起的鞋，一塊手帕子。

若是女方不滿意男方，女方就躲出去了，這叫躲端午，我們那個地方常常問女孩兒，到那裏去躲端午？

第二種意思是，五月是發大水的時候，從堯（約西元前2377年～約西元前？年）時代起，凡五月來臨前就要做好防洪的準備，以堯（約西元前2377年～約西元前？年）時一次發生在五月初三日特大洪水災害為永久性紀念日為戒壇日，傳說堯時發洪水前，癩克媽（癩蛤蟆）滿山遍野的往人住的地方爬，集中在家家戶戶的廚房水缸邊，不讓人到廚房去，嚇得人躲起來，不去五月不五日端午節走親家（女方家），以預防洪水災害為重要。現在我們那個地方還過磨刀水節（五月初三）的習俗，端午節應從堯舜時代算起，與屈原先生是沒有關係的。

第三種意思是講婦女賢慧不賢慧的，不會做廚房、繡工的我們那個地方稱懶婆娘，有俗話講“癩子婆娘做不出好齋飯”一說。在預防洪水災害前，一般地方官員要到有水邊的民居中去察訪，婆娘們怕做不好飯菜招待官員，往往躲在水邊以磨刀消耗時間，達到檢查洪水災害的地方官到另外地方去檢查的效果，往往男主人會在地方官面前說“俺家的婆娘懶，做不好飯”“俺家婆娘長得有麻子、癩子，做的飯不好吃”等等。

癩克媽（癩蛤蟆）節從民間傳說，應從遠古堯（約西元前2377年～約西元前？年）時代第一次發生特大的洪水災害算起，與後來楚國的屈原（西元前340年～約西元前278年）大夫是沒有關係的，鯀（西元前？年～西元前唐堯七十年，）第一次受堯帝令治水時起，為了紀念有預警的癩蛤蟆，而過癩克媽（癩蛤蟆）節。