大克鼎 西周
西周孝王（西元前10世紀末） ，大克鼎為西周中期著名重器，清光緒年間出土於陝西扶風法門寺任村.同出器物多件,都屬於一個名叫克的貴族。大克鼎形體巨大，高93.1釐米，重201.5公斤。口沿飾獸面紋，腹部飾流暢的波曲紋。腹內壁有銘文二百九十字，字體工整，筆勢圓潤，堪稱青銅器銘文的典範。銘文內容主要敍述克依憑先祖功績，受到周王的冊命和大量土地、農人的賞賜，是研究西周經濟制度的重要史料。 大克鼎在上博屬於鎮館之寶之一，所以具體說明一下它的來歷：大克鼎，也可稱作善夫克鼎，清光緒十六年（西元1890年）發現於陝西扶風。出土當時為一個器群，計有小克鼎七具為列；克鐘五枚成組，另有克鎛、克盨等多件器物，而大克鼎就是其中最大的一件。克器群在重見天日後即被拆散，並從此天各一方。晚清的金石大家，如端方、吳大澂等人均曾收藏過小克鼎等克群器物。時至今日，北京故宮博物院；天津藝術博物館；上海博物館；南京大學圖書館以及日本的書道博物館；黑川文化研究所和美國的芝加哥美術館等處都分別收藏有小克鼎；克鐘、克鎛、克盨等克器 大克鼎是西周孝王時，善夫克為追述其祖父師華父輔佐周王的功績；頌揚周天子並感謝大王對自己的重用和賞賜而作的重型禮器。大克鼎造型為雙立耳；口沿寬闊；頸部飾三組獸面紋，六出脊；器腹稍垂，飾以大波曲紋；下承三粗壯蹄足，足上部亦飾有獸面紋。整體感覺莊嚴凝重；氣宇軒昂。器的內壁鑄有銘文28行，計290字。通篇銘文佈局在整齊的網格之中，每格一字，美觀端莊。大克鼎重光後，首先為津門人士柯劭忞收藏，而柯氏是為潘祖蔭的門長。未幾，潘氏得知柯有大克鼎入藏，欣羡不已，親往求讓。稍加協商，大克鼎即易主歸了潘祖蔭所有。三十年前，潘已藏有大盂鼎，於今又得大克鼎，兩大禮器至尊齊聚潘府，可謂壯觀，潘氏的金石聲名也由此益盛。盛名之下，不免引來諸多文人雅士及顯貴上門，以求一睹二鼎的尊容。但潘氏奉二鼎若拱璧，不予示人。為此潘家還真得罪了不少人。孰料，潘祖蔭在得到大克鼎的當年即撒手人寰。潘本人無後，而潘家也再無當朝為官之人。潘祖蔭的弟弟潘祖年，雖不為官，但也深知官場險惡。怕哥哥的去世使潘家失去庇護，遲早會遭人暗算。於是經過族內商議，決定舉家回遷故鄉蘇州。大克鼎和大盂鼎以及大量鐘鼎珍玩就此隨潘家離開京城，落戶到了蘇州。在此後的日子裏，大克鼎、大盂鼎等潘家珍藏歷經端方強索、國民黨當局誘騙以及日本佔領軍搜查等諸多磨難。終於在新中國成立後不久獲得新生。潘家後人於1951年7月26日將大克鼎、大盂鼎等全部所藏捐獻給國家。從1952年上海博物館開館至今大克鼎已在此公展了半個多世紀。而大盂鼎卻於1959年為支援北京歷史博物館開館，調撥到了北京。

犧尊 春秋
春秋晚期（西元前6世紀上半葉——前476年） ，犧尊的整體造型是一基本寫實的牛，凝重壯健。背上有三個孔穴，中間一穴放置一隻小鍋，用來盛酒；牛的腹部中空，與前後兩個孔穴相通，可以注熱水，是用以溫酒的溫酒器。其形制獨特，是一件極為珍稀的器物。

交龍紋鼎 春秋
春秋晚期（西元前6世紀上半葉-前476年），更新期的鼎在形制和花紋上均出現了較明顯的地域特色，此鼎為典型的晉地作品，足部偏矮，蓋頂設有三個環形裝置，在器物放置時形成三個支點。鼎上的花紋為蟠曲的交龍紋，體軀扁闊，橫向或豎向交纏，顯得十分精細。

變形龍紋盆 春秋
春秋中期（西元前7世紀上半葉—前6世紀上半葉），根據文獻的記載，盆在古代主要用於盛水，但出土青銅盆的銘文卻表明它主要用於盛食，應是兼可作盛食或盛水的器物。它是西周較晚時期才出現新型的食器，盛行於春秋時期。此盆侈口折肩，圈形蓋頂，裝飾精細的變形龍紋，製作十分精良。

秦公簋 春秋
春秋早期（西元前770年—前7世紀上半葉），甘肅禮縣大堡子山出土，為春秋早期秦國國君的禮器。造型具有西周晚期同類器物的遺風，斂口，鼓腹，蓋有大捉手。器身裝飾獸目交連紋、垂鱗紋、橫條溝紋，蓋沿和口沿每組紋飾間還設有上下相反的浮雕獸首，殊為奇特。器、蓋對銘5字，記為秦公用器，具有重要的研究價值。

鳥獸龍紋壺 春秋
春秋晚期（西元前6世紀上半葉-前476年），壺是容酒器。此壺圓體，寬頸，深腹外鼓。蓋及兩耳已失。器物主體紋飾是人首鳥體的怪獸和龍相互纏繞。在紋飾之間還有虎、牛、豹等動物的食人之像。腹下飾一周雁群紋，雁作昂首曲頸狀，體現了晉國青銅鑄造業的高度水準。

吳王夫差盉 春秋
春秋晚期（西元前6世紀上半葉-前476年），吳王夫差盉肩部有一條弧形的提梁。整個提梁是一條龍,龍體中空,是由無數條小龍相互糾纏交結的形式組成,稱為透雕交龍紋,腹部呈扁圓形,飾變形的龍紋。腹的一側有一個短而曲折的龍頭流,圜底下置三個獸蹄形足,足的上部是變形獸面紋。盉的肩上有一周銘文,銘文大意是吳王夫差用諸侯敬獻給他的青銅,為一位女子鑄了這件盉。此盉是至今為止發現的吳王夫差唯一的一件青銅禮器。

獸面紋龍流盉 春秋
春秋中期（西元前7世紀上半葉--前6世紀上半葉），盉為調酒器。此盉呈鈍三角形，長流作龍形，以張開的龍口為流口；蓋頂是一個盤旋而出的龍頭，與流口的龍頭層疊趨前，呈雙龍繼起的姿態。這是春秋中期南方的越族人模仿西周盉並加以創造的傑作。

吳王夫差鑒 春秋
春秋晚期（西元前6世紀上半葉-前476年），鑒是盛水器。此器形如大缸，平底。器腹兩側有虎頭狀獸耳，兩耳間的口沿旁有小虎攀緣器口，作探水狀。通體飾繁密的交龍紋三周。器內壁有銘文兩行十三字，記吳王夫差用青銅作此鑒，為吳王夫差宮廷中御用之物。

鑲嵌狩獵畫像豆 春秋
春秋晚期（西元前6世紀上半葉-前476年），豆是一種盛食器。蓋、器扣合似球形，下承短柄圈足。器和蓋各飾狩獵畫像兩組，用紅銅鑲嵌，描繪巨獸中箭，各種禽獸飛躍奔走，而獵人處於獸群之中勇武行獵的情景。整個圖像結構基本上改變了商周以來的模式，成為戰國畫像藝術發展的先驅。

鄭義伯  春秋
鄭義伯，春秋前期，通高45.5cm，口徑14.7cm，重9.66kg。侈口，細頸，碩腹，附獸耳。有蓋，蓋口納於頸中，蓋鈕如繩，蓋頂面及邊均飾一道重環紋。器口下飾回紋，頸飾竊曲紋，腹飾鱗紋，鱗紋上下各飾一道相向的瓦紋。蓋口外沿有8行33字，器頸部有32字，蓋、器銘文大意相同。器頸部銘文為環行排列：鄭義伯作尊，以行，以順我鄭囗。我用以為粦順，我以囗獸。用賜眉壽，孫子唯永寶。大意是：鄭義伯自做祭祀用，持之以行，可以順我鄭國。我用它來和順鄰邦，用它在林中狩獵。祈望能降賜長壽，子孫永寶。該器造型莊重，紋飾肅穆，有西周晚期青銅器的遺風，是春秋前期青銅的代表作。

鑄子叔黑簠  春秋
鑄子叔黑簠，高17.8cm，寬27.6cm，重4.24kg。器斜壁，腹較淺，有簡化的獸首形環耳，器與圈足的底邊均有“”形缺口。蓋可卻置。器、蓋對銘，各4行17字：鑄子叔黑（音夷）肇作寶，其萬年眉壽，永寶用。銘文大意為鑄國公子叔黑自作寶簠，祈望萬年長壽，永寶用之。傳此器為清光緒初年出土於山東桓台。

陳侯鼎  春秋
陳侯鼎，高23.6cm，口徑31.6cm，重5.58kg。鼎敞口，翻唇，口沿外附雙耳，盂腹，三蹄足，腹上部環飾竊曲紋帶。器內壁鑄銘文4行21字：唯正月初吉丁亥，陳侯作□嬀四母媵鼎，其永壽用之。該器的鑄造時間為某年“正月初吉丁亥日”，鑄器者為陳侯，物主為“□嬀四母”，“其永壽用之”為祈語。器物主人嬀姓，女姓，名四母，出自陳侯王室，嬀字前無法辨認的字可能是四母的排行字。從器物的特徵看，陳侯鼎的盂腹較似以毛公鼎為代表的西周晚期同類器，但已變淺，蹄足也向細長發展，竊曲紋筆道略見粗疏。銘文在佈局上注意上下的排列，同時也考慮左右之間的交替，筆道流暢，遒勁有力，從銘辭內容看屬媵器之類。上述各項都具有春秋早期的同類器及其它類別的青銅禮器共有的時代特性，故定陳侯鼎為春秋早期器。該鼎原為前清翰林院編修陳介祺舊藏，《簠齋藏古冊目並題記》著錄。陳氏手拓其銘，傳之於世。

番君鬲  春秋
番君鬲，高11.8cm，寬16cm，重1.46kg。鬲口沿寬且外折，束頸，突肩，有凸棱，襠部趨平，足呈獸蹄形。肩飾變形竊曲紋。口沿有銘文17字：唯番君伯自作寶鼎，萬年無疆，子孫永用。銘文意為：番君伯自作寶鼎，祈望萬年無疆，子孫永用。西周晚期，束頸鬲開始逐漸消失。春秋早期的鬲多沿襲西周晚期的式樣，此器是當時尚遺存的一件典型的束頸鬲。又由於鼎、鬲形近，所以此鬲又名為鼎。

毛叔盤  春秋
毛叔盤，高17.2cm，寬52.5cm，口徑47.6cm，重14.26kg。盤敞口平緣，斂腹，外侈圈足下加飾三個牛形附足。雙耳起自腹部，上飾鳥紋和蟠虺紋，腹、圈足飾蟠虺紋。器內底有銘文4行23字：毛叔媵彪氏孟姬寶盤。其萬年眉壽無疆，子子孫孫永保用。銘文記述毛叔送給女兒彪氏孟姬作陪嫁的寶盤，希望她萬年長壽無疆，子孫後代永遠享用。