慧眼斷玉石

王正鵬（土家族）/文/收藏

從新石器時代，先人就已發現了玉石的晶瑩之美。開始運用這種美來修飾生活，其中用於禮儀用具與生產用具等。由於篤信靈魂不滅之說，玉器便作為陪葬器，厚葬死者，虔誠地祈禱死者能夠獲得再生。瑞玉中，濃縮了古人對大自然的崇拜和敬畏，佩飾中，體現了古人對德、對美的追求。

玉器本身具有工藝美、紋飾美、內在美、歷史美、意蘊美等特點，因此玉器歷史受到收藏者的青睞。禮器玉：壁、琮、珪、璋、璜、琥、玉鏟、玉斧、玉鉞、玉刀、玉戈。裝飾玉：玉發具、韘形佩、玉扳指、玉玦、玉組佩、玉環、玉司馬佩、剛卯、嚴卯、玉翁仲、玉帶、玉帶鉤、玉具劍、玉杖首、肖生玉、玉花果佩、春水玉、秋山玉、玉爐頂。觀賞陳設玉：玉雕人物、玉雕器皿、玉花插、玉插屏、玉山予、玉文具、玉印璽、玉如意。

舊玉，也稱古玉。因為古玉多為出土，自古至今盜墓瘋狂挖掘，古玉已是稀有物品。

南方地氣特別潮 濕、地層特別多積水的，出土的古玉就多水銹，稱為水坑。北方地氣乾燥，土蝕亦多，稱為幹坑。出自火坑的，古玉的玉身便乾燥，稱為火坑。

出土舊玉，多遭土侵蝕，帶有各種色沁，多數古玉。如果由於土吃水蝕，加上幹濕不 同的經年累月煎熬，古玉即使有最美麗豐繁的色沁，亦會隱而不彰，藏而不露。古玉縱然具有最美之色沁，如不加盤功，將隱而不彰，玉理色澤更不易見，玉性不還複，形同頑石。因而前人十分重視和講究盤玉之法，劉大同《古玉辨》論之頗詳，其將盤玉分為急盤、緩盤、意盤三種，講：“急盤須佩於身邊，以人氣養之，數月質稍硬，然後用舊布擦之，稍蘇，再用新布擦之，帶色布切不可用，以白布粗布相宜，愈擦玉愈熱，不宜間斷，若晝夜擦，灰土濁氣，燥性自然退去，受色之處自能凝結，色愈斂而愈豔，玉可復原，此急盤法。緩盤須常系腰中，借人氣養之，二三年色微變，再養數所，色即鮮明，佩至十餘年後，或可復原，這是指秦漢之舊玉，若三代古玉，非六、七十年不易奏效，並且玉入土年愈久，而盤愈難，畢竟其所受地氣深入玉骨，非常年佩帶，而精光不易露出，這是緩盤法；意盤法，人多不理解，必須持在手內，把玩它，珍愛它，時時摩挲，意想玉的美德，足以化為我的氣質，修養我性情，使我一生純正而無私欲蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原，此意盤法與急盤、緩盤法不同，面壁工夫，能者少！三代古玉，盤的年久都能能脫胎，脫胎者渣滓淨盡，清光大來，直同成仙者脫去凡胎之意！”

以下輯一網友對古玉的鑒定方法：

觀點一：有人認為，出土古玉的鑒定，有人說先鑒定玉質。

    我通過大量實踐認為：這種說法值得商榷。

    綿延8000年的玉文化史，從考古發掘看，中原地區真正使用和田玉，是從商代中期開始，戰國、漢才得到廣泛使用，並且受禮制所限，更多的還是就地取材，特別是一些陪葬玉器，更是用料一般。所以，玉質的鑒定，並非是鑒定玉器新老的首要因素。我認為：只要它承載了一定的文化和歷史意義足以，何妨去刻意注重它的玉質呢？這一點，大家不妨翻閱《中國出土玉器全集》，可見一斑。

觀點二：在日常玉器的鑒定過程中，很多人都有這麼一種認識：斷一件玉器的新老，要首先斷定這件玉器的工藝是老工還是新工。

    我覺得這種認識是錯誤的。首先，仿造者要高仿做假，如果使用一件老玉，再用老的工藝方法慢慢加工，那麼，您從工藝上能說這件東西就是到代的老物件嗎？所以，打眼，那也是理所當然的事情了。

     我認為：要斷定一件玉器，應該先從沁色、鈣化、包漿等方面斷定這件東西的新老，然後再以工藝輔助斷定年代。這是比較理性的，也是切實可行的有效方法。沁色、鈣化、包漿，是入土後幾百年甚至幾千年自然形成的千變萬化的特性，有它一定的規律性。這是鑒定玉器的根本，也是造假者難以企及的。你想，一件老東西，如果拋開入土幾百、幾千年自然形成的特徵，盲目的從它的表面現象下手，是否有些本末倒置呀！？“皮之不存，毛將焉附？”，就是這個道理，皮都沒有了，毛長在哪里呢？

觀點三：在日常生活中，經常聽到很多朋友這樣講：“民間幾乎沒有多少東西，真品也很少”；“我整天拿著錢到處轉也買不到什麼好東西”；“某某人手裏怎麼會有那麼多好東西呢？那是不太可能的、、、”等等，眾說紛紜。

      我們雖然無法考證民間到底有多少玉器，但上面的一些說法我認為顯然是錯誤的。大家不妨從我列舉的幾個國家考古資料的資料仔細揣摩：

      安徽淩家灘文化的一個墓葬中出土玉器300多件，層疊了六層；

      河南安陽殷墟婦好墓裏出土玉器755件，還不算瑪瑙、松石之類；

      山西曲村西周的一個夫妻合葬墓裏，出土玉器1000多件、、、查《歷代帝王世系表》，從夏代開始，到清代結束，共有594位皇帝，當然都是一把手，再加上歷朝歷代的諸侯王、達官貴族等等，不計其數，難以統計。

      大家都知道，自漢代往前推進，墓葬的葬俗，都是嚴格按照禮制進行的。你自己想像吧，地下到底會有多少東西呢？！

      我們已知的，到目前為止，發掘的25座漢代諸侯貴族墓中，其中18座已經被盜。漢代的防盜措施可謂是固若金湯，都能被盜，何況是其他朝代的墓葬呀！！當然，這種被盜，不一定完全是現代人所為，因為自漢代以來就有，宋代達到極致，80年代亦瘋狂一時。

      然而，盜出的東西，真正走出國門的，與國內的民間藏品相比而言，可以說是微乎其微。這一點，大家從網上查一下美洲、歐洲等收藏中國文物之多的各大博物館的藏品可窺一斑。

      所以，民間不是沒有東西，更不乏有很多精品、孤品！

      如果您有“民間玉器藏品不多”這種想法，如果您再照本宣科，按圖索驥，在實際的鑒定過程中，您勢必會扼殺很多你沒見過的，考古資料中查不到的東西。

      所以，正確的觀念，再加上您犀利的慧眼，檢漏，自然所在，情理之中。

觀點四: 有人看見一件玉器的紋飾和器型在書本上沒有見過，就斷然否定它的正確性。

      我認為這種做法有些魯莽和斷然，大家想一下;既然地底下埋藏了古人如此之多的瑰寶，肯定有很多我們未知的東西。大家可以通過查閱歷年來的考古資料足以能證明，很多我們以前未知的，沒見過的器型和紋飾，正不斷的被考古發掘、發現。所以，我們鑒定時，切不可大意和武斷，只有不脫離玉器在地下幾百、上千年形成的自然特性，就不會錯判和誤判。

這兩幅古玉圖片來自網友