云朝山寺二位古禅茶高僧

王正鹏（土家族）/摄影/收藏/文

    [独立考古学者王正鹏]  说起禅茶，都说“禅茶一味”这个话题，都认为自己的寺庙祖上是创办禅茶的祖师之地，往往忽略一个重要的环节，把喝茶的工具全部忽略不记，难道古人是用手掌烧茶的？澧州云朝山寺（今慈利县）离诛山御窑制瓷很近，一天时间时走路可以打一个来回，诛山御窑制的茶瓷杯是完全可以到达澧州云朝山寺（今慈利县）供唐代的高僧们喝茶的。

    石门县夹山寺善会禅师（804～881）是慈利县云朝山寺德成禅师（764～840）的弟子，这是《传灯录》里面记载很清晰的一件事，是不用争辩的事实。

景云禅师（654～713）

    景云禅师（654～713），俗姓李，陕西夏县人，唐皇帝宗室，幼通经论，性识超悟，尤喜草法，初学张旭（675～750），久之精熟，有意外之妙。时[唐]武则天（624～705）皇帝杀李氏皇帝宗室子，[唐]调露元年二十五岁从西京灵山院臻上人出家落发为僧，于圆鉴禅师受具足戒。后蕲州太守乔侯闻景云禅师（654～713）德，命住蕲州白云山广教寺。蕲州太守乔侯问“如何是佛法的的大意。”，景云禅师（654～713）“棒打石人开紩眼。”，僧问“即此便是也。”，景云禅师（654～713）“有甚交涉？”，僧问“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”，景云禅师（654～713）“须弥顶上撞金钟。”，僧问“如何是无缝塔？”，景云禅师（654～713）“任是张僧繇（? ～519）夸好手，教君图绘也无门。”，僧问“如何是塔中人？”，景云禅师（654～713）“扬眉招手唤，对面少人逢。”。许内翰问“如何是广教境？”，景云禅师（654～713）“一片白云横岳顶。”，许内翰（？～760）曰“如何是境中人？”，景云禅师（654～713）“今日尊官入院。”，景云禅师（654～713）在蕲州白云山广教寺撰《将箴》，《将箴》送至[唐]武则天（624～705）皇帝御府，与王羲之（303～361）撰《笔阵图》相比较时，观其所书《将箴》，左盘右蹴，若浓云之兴，迅雷之发，使见者惊骇。斯盖不独形于字画之间，抑又见其写胸中之寄也。昔王羲之（303～361）撰，以纸为阵，以笔为刀稍，以墨为鍪甲，以水砚为城池，本领为副将，结构为谋略，出入为号令，特以心意为将军者，真知其要也。景云禅师（654～713）之书《将箴》，殆有旨焉。[唐]武则天（624～705）皇帝始知景云禅师（654～713）乃李氏皇帝之宗室，欲杀之。景云禅师（654～713）避难于澧州云朝山寺（今慈利县），住云朝山古寺（今慈利县）之后，喜食云朝山古寺（今慈利县）附近的美食腊肉炖枞菌，及米酒，和喜欢喝云朝山（今慈利县）古楚茶，能诗能画擅长草书，善解佛经。云朝山古寺（今慈利县）上堂“云笼玉殿，风扫金沙；灵苗得地，遍野开花；游人赏玩，禅子叹嗟。咄。不悟少林真端的，背却弥陀讨释迦。”，云朝山古寺（今慈利县）上堂上堂“红炉焰上，金雪花开；白云堂中，木人拊掌。直得天垂甘露，地涌珊瑚；无情日夜谈真谛，不知谁是契如如，击禅床一下。”，云朝山古寺（今慈利县）上堂上堂“道，道，个中无紫皂；禅，禅，门与白云连。向上一路，千圣不传，胡家曲子如何唱。会么？清风明月夜，浪打钓鱼船。咄。”，云朝山古寺（今慈利县）上堂上堂“了，了，人人道好；妙，妙，馨香谁晓？晓兮获圆通，好兮谈妙道，无限清风座下生，身中悟得无生老。无生老，报君知，一片无瑕万古辉。咄。”，景云禅师（654～713）问“如何是祖师西来意？”，景云禅师（654～713）“枯木岩前。”，云朝山古寺（今慈利县）上堂“意旨如何？”，景云禅师（654～713）“抽条石笋。”，上堂云“青山青郁郁，渌水渌依依；物物尚如此，禅人作么知；若乃知得，触目而真，更无别事，一一法上一如来，一一尘中一弥勒；若也不知，且向三条椽下六尺单前，快须究取，良久。”，景云禅师（654～713）“自是心源不调伏，祖师元是世间人，喝一喝。”。有诗、书法、绘画、解佛经传世。[唐]景云二年（711），景云禅师（654～713）于大荐福寺翻经院译《金刚般若波罗蜜多经论释》三卷，之后回云朝山古寺（今慈利县），[唐]开元元年（713）圆寂，世寿五十九岁，云朝山古寺（今慈利县）有说景云禅师（654～713）喜食云朝山古寺（今慈利县）美食腊肉炖枞菌，及米酒，和喜欢喝云朝山（今慈利县）古楚茶碑现存。

德成禅师（764～840）

    德成禅师（764～840），号船子和尚。俗姓张，四川广信（今四川遂宁西北）人，[唐]广德二年（764）二月二十六日亥时生。[唐]建中三年（782）18岁时在成都净众寺出家，后出三峡南游，[唐]贞元十一年（795）至[唐]大和二年（828）在澧州药山寺（今湖南津市市药山镇药山村），拜药山惟俨禅师（737～834）为师。[唐]大和三年（829）至[唐]大和七年（833）驻锡在云朝山寺（今慈利县）。[唐]大和八年（834）至上海华亭，[唐]开成五年（840）八月十三日午时逝于上海华亭水中，弟子夹山袓师善会禅师（804～881）将船子带回葬于云朝山寺（今慈利县），立有13层纯石材法塔（法塔多次毁坏，又多次修复，现存部分法塔石材）。弟子善会禅师（804～881）于[唐]咸通十一年（870）又在上海华亭覆舟岸边创建朱泾法忍寺，以纪念恩师德成禅师（764～840）老和尚。船子德成禅师（764～840）喜欢美食云朝山（今慈利县）泥鳅烧饭团“草袋饭”，喜欢喝云朝山（今慈利县）古楚茶。有《船子和尚拨棹歌》二卷传世。船子德成禅师（764～840）既是农禅之风的始祖，又是[唐代]《渔父词》词的宗师[《渔父词》词祖师张志和（732～774）]。传禅茶与《渔父词》，弟子夹山（今石门县）袓师善会禅师（804～881）。

    [北宋]灰白釉金行楷书“佛光普照”及金楷书《大悲咒》全文茶壶：茶壶高8.00厘米，口直径宽6.00厘米，腹部围29.00厘米，足直径宽6.30厘米。通体灰白釉，有把柄及壶嘴，盖上金行楷书“佛光普照”四个字文，壶身金楷书《大悲咒》“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶。南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无、那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。”全文，金绘花押款三枚，底三个无釉芝麻钉。底款无釉方形“宋徽宗”三字铭文。[北宋]崇宁元年（1102）[北宋]徽宗赵佶皇帝（1082～1135）书，慈利县诛山御窑制造。