读《苏东坡水墨竹图》画判真伪

王正鹏（土家族）/文/摄影

【独立考古学者王正鹏】 

《苏轼手卷》1～4段款识：若人今已无此竹宁复有那将春蚓笔画作风中柳君看断崖上瘦节蛟虵走何时此霜竿复入江湖手。墨竹一枝。章：20枚。

王正鹏鉴定：此墨竹绘画用墨为绘元青花之墨法，黑色中带靛蓝色，是不可多得见之墨色，结体绘竹与款识为同一人之技法，为苏轼（1037～1101）手写。

《苏轼手卷》5～8段款识：延佑已未秋九月十有八日蓟丘李衎观于毗陵赵东臯之书隐谨题。翰墨真儒者事画如山未知判取诗书万卷来看风霜一枝此老墨君三昧云山发兴清奇我在蓬莱书府曾看晩霭横披余曩客。京师获观文湖州晚霭横披图山谷题识其上真绝品也文湖州平日丹青之妙不止墨竹故因及之邓文原。章：19枚。

王正鹏鉴定：延祐六年（1319），李衎（1245～1320）元代画墨竹大家，姚广孝（1335～1418，撰《永乐大典》）元末明初佛学家、文学家，政治家，邓文原（1258～1328）元代书法大家。李衎（1245～1320）、姚广孝（1335～1418）、邓文原（1258～1328）三人于元延祐六年（1319）九月十八日在郭天锡（1227～1302）鉴赏了此卷苏轼水墨竹手卷，李衎（1245～1320）题款式，姚广孝（1335～1418）题款式，邓文原（1258～1328）题款式。通观三人所题款识及印章，皆为原题款式。

《苏轼手卷》9～12段款识：石室先生墨竹之法与雪堂先生之书同有钟王妙趣此卷为天锡郭君所藏文画蘓书纸蠧而墨色如新题识俱有可徴得一展玩何其幸哉防稽王艮江夏费雄天台柯九思京兆杜本同观本书。临行话与崔公度到了神交蘓子瞻却是主林神不管黯随凉月堕虚檐高邮龚璛为郭天锡题。当今好事家多藏文竹观者每以东坡题识定真伪此卷字画两优为真无疑汾石巗。至治元年冬十二月七日与仁卿来访天锡得观石室先生墨君真迹蓟丘李士行书字画两优为真霖凝汾石巗。至治元年冬十二月七日与仁卿来访天锡得观石室先生墨君真迹蓟丘李士行书。章：23枚。

王正鹏鉴定：文同（1018～1079），世称石室先生，以画墨竹著称。苏轼（1037～1101），又称雪堂先生，又称苏子瞻。以书法著称。“钟王”指钟繇（151～230）的草书和王羲之（303～361）的楷书行书，他们树立了楷书行书草书美的典范，为历代学习书法者都以“钟王”为宗法。费雄（？～1367），松江都漕运粮万户侯，称河南王。杜本（1276～1350）元代文学家、理学家，工书画。崔公度（？～1085），王安石（1021～1086）推行新法，献《熙宁稽古一法百利论》，深受王安石（1021～1086）器重，擢御史。龚璛（1266～1331），工诗文，擅书法，有晋唐人法度。柯九思（1290～1343），有诗、书、画三绝之称，能诗文，善书，画以“神似”，擅画竹。李士行（1282～1328），工诗歌字画，擅画竹石，尤善山水。郭天锡（1227～1302），元著名书法家、收藏家。龚璛（1266～1331）、费雄（？～1367）、杜本（1276～1350）、柯九思（1290～1343）、李士行（1282～1328）五个人于元至治元年（1321）十二月七日在郭天锡（1227～1302）鉴赏了此卷苏轼水墨竹手卷，龚璛（1266～1331）题款式，李士行（1282～1328）题款式。通观二人所题款识及印章，皆为原题款式。

《苏轼手卷》13～17段款识：仆平生笃好文笔所至必求披玩所见不啻数百卷真者十余耳其真伪可望而知之文蘓同时德业相望墨竹之法亲授彭城故湖州之作多雪堂所题若必东坡题识而定真伪则胶柱鼓瑟之论也此卷文画蘓题遂成全美予旧尝见之每往来胸中未忘今复于益清亭中披阅令人不忍释手故为之识同观者倪元镇至正二年七月十九日丹丘柯九思书。至正六年十二月廿日观于益清亭赵雍。章：1枚。
王正鹏鉴定：倪瓒（1301～1374），擅画山水、墨竹。柯九思（1290～1343），有诗、书、画三绝之称，能诗文，善书，画以“神似”，擅画竹。赵雍（1289～1369），擅山水，尤精人物鞍马，亦作界画；书善正、行、草，亦长篆书；精鉴赏。倪瓒（1301～1374）、柯九思（1290～1343）二人于元至正二年（1342）七月十九日在郭天锡（1227～1302）鉴赏了此卷苏轼水墨竹手卷，柯九思（1290～1343）题款式。赵雍（1289～1369）于元至正六年（1346）十二月廿日在郭天锡（1227～1302）鉴赏了此卷苏轼水墨竹手卷，赵雍（1289～1369）题款式。通观柯九思（1290～1343）所题款识及印章，皆为原题款式。通观赵雍（1289～1369）所题款识及印章，皆为原题款式。

《苏轼手卷》18～20段款识：东坡文如长江大河与可之长若飞龙舞凤视此卷可谓一气两得矣三宝柱谨跋。章：2枚。

王正鹏鉴定：苏轼（1037～1101），又称东坡，以书法著称。文同（1018～1079），字与可，擅诗文书画，善画竹。三宝柱（？～1352），字廷珪，高昌畏兀人（即今维吾尔族）。至治元年（1321）右榜二甲进士，至元六年（1337）十一月十六日，出任淛东道庆元巿舶提举司提举，知瑞安州。练达吏事，刚正有守。锄剔强梗，抚安羸弱；兴学校，均役赋；辨析词讼，咸得其情。除兵部员外郎，出为浙东副使，佥江东宪。激浊扬清，咸以为允。擢浙省左右司郎中，于门屏之上大书：“逆刮蛟龙鳞，顺捋虎豹尾，若将二伎论，尤比于人易。”，以杜绝来此求情者。改徐州兵马都指挥。适温州监郡完者秃以赃废，浙省丞相达识帖木儿（？～1356）便宜署为监郡，分阃温州。值前政贪虐之后，劳徕安辑，备尽其道。前御史喜山起兵袭方国珍（1319～1374），约三宝柱（？～1352）夹攻黄岩，兵未集而喜山遁去。三宝柱（？～1352）闻之，惊愤呕血，方国珍（1319～1374）遣罢闲官亦速甫沙（？～1374）为帅夺其柄。三宝柱（？～1352）与民别，出西门，尤莽（？～1374）、朱荣甫（？～1374）以舟至。度不能免，遂赴水，挟之出，劫至舟，为方国珍（1319～1374）所执，不屈，释之。后除广东副宪，升海北宪使、浙东阃帅、江西湖东道宪使，卒。戴良（1317～1383）撰《鹤年诗集序》（《丁鹤年集》卷首），论列了十二个著名的“成一家言”的西域诗人，就包括“三公廷珪”。生平事迹见《元史》卷一四四《星吉（1296～1352）传》、《南村辍耕录》卷九、《元诗选·癸集》丙集小传。郭天锡（1227～1302），书法家、收藏家。字佑之，号北山，曾为御史，云中（今山西大同）人，或作天水人，侨寓杭州，做居于甘泉坊，因藏有王羲之（303～361）撰写《快雪时晴帖》（非以后清内府的三希堂墨本），遂自署所居曰“快雪斋”，他是元代初年重要的鉴藏家之一，与赵孟頫（1254～1322）、鲜于枢（1246～1302）、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹，至今尚流传于世，如传世的唐冯承素（617～672）摹《神龙本兰亭序》、欧阳询（557～641）撰写《仲尼梦奠帖》、欧阳询（557～641）撰写《题欧阳询梦奠帖》、米芾（1051～1107）撰写《珊瑚复官二帖》、以及东晋穆帝升平二年（358）晋人撰写《曹娥诔辞卷》等。往往钤有鉴藏诸印记，有“天锡”白文方印、“金城郭氏”朱文方印、“快雪斋”朱文长方印、“北山珍玩”白文方印等。著有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。三宝柱（？～1352）于元至元六年（1337）十一月十六日出任淛东道庆元巿舶提举司提举。郭天锡（1227～1302）于元大德六年（1302）去世。三宝柱（？～1352）在郭天锡（1227～1302）家鉴赏了此卷苏轼水墨竹手卷，应该是元至元六年（1337）至元大德六年（1302）三十五年时间内。通观三宝柱（？～1352）所题款识及印章，皆为原题款式。而此卷苏轼水墨竹手卷最珍贵之处是三宝柱（？～1352）所题款识及印章，是苏轼水墨竹中题款识及印章唯一一幅真迹，三宝柱（？～1352）在苏轼水墨竹中题款识及印章中所题款识及印章极为罕见，对于研究三宝柱（？～1352）的书法史有重要文献及历史价值。

《苏轼手卷》，高27.5厘米，宽360.0厘米，一共10折。为郭天锡（1227～1302）收藏。

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一。字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057）进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年（1079）七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。苏轼下狱一百零三日，因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼到黄州（今湖北黄冈）任团练副使后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。元丰七年（1084），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。元丰八年（1085），宋哲宗即位，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089），苏轼任龙图阁学士、知杭州。元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年（1091）八月调往颍州任知州、元祐七年（1092）二月任扬州知州、元祐八年（1093）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。绍圣四年（1097），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。元符三年四月（1100），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。苏轼于建中靖国元年（1101）七月二十八日在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。 苏轼（1037～1101）是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚（1045～1105）并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾（1140～1207）同是豪放派代表，并称“苏辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修（1007～1072）并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼（1037～1101）擅长写行书、楷书，与黄庭坚（1045～1105）、米芾（1051～1107）、蔡襄（1012～1067）并称为“宋四家”。黄庭坚（1045～1105）称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”，这说明苏轼（1037～1101）一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。苏轼（1037～1101）工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》、《苏轼手卷》等。撰有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

《苏轼手卷》，为苏轼（1037～1101）代表作，纸本水墨，横27.5厘米，纵36.0厘米。画一枝低垂而又半月形倔曲低垂的墨竹。用凝重圆浑的中锋画竿，节与节虽断而意连；小枝用笔迅疾坚挺，左右顾盼；竹叶则八面出锋，挥洒自如，浓淡相间，在叶尾折转处提笔露白，以示向背之势，聚散无定，疏密有致，显示了作者深厚的功力。墨色为黑中带靛蓝色，浓淡有度，显示了作者用墨的深厚功力与技巧，展示了文人画坚贞的信条，有与北宋墨竹的代言人文同（1018～1079）写《墨竹图》之妙趣，画中的一枝墨竹，竹叶和竹枝从左上方垂下，再往右方微印而上，寓屈伏中隐有劲拔的生机。此《苏轼手卷》画不但是客观观察与笔墨技巧的呈现，也是士大夫人格与节操的隐喻。苏轼（1037～1101）写竹之状，为寄情于竹，借竹之荣、枯、丰、瘠，抒写人的悲、欢、穷、达。

宋文同墨竹图

《墨竹图》乃文同代表作，绢本水墨，纵113.6厘米，横105.4厘米。