校注《渚宫旧事》卷五

（唐）余知古（809～840）撰 王正鹏（土家族）/校注

《渚宫旧事》，（唐）余知古撰，十卷，《唐艺文志》记录有十卷。南宋时丢失五卷。《唐书艺文志》载《渚宫旧事》此书注曰知古为唐文宗（809～840）时人，与段成式（803～863）、温庭筠（812～866）友善，段成式（803～863）、温庭筠（812～866）倡和此书，《渚宫旧事》皆记楚事，其为游澧水江上时所作。

《渚宫旧事》记载为楚国都城(今慈利县境内)之事，起于周文王姬昌（公元前1231年～公元前1135年），止于唐文宗（809～840）楚国都城渚宫(今慈利县境内)的历史变迁，王、侯、将、相、令尹、巫师、城廓等，对于研究慈利县的历史有重大帮助，今校注于此。

《渚宫旧事》卷五
（唐）余知古 撰  王正鹏（土家族）/校注

○晋代

　　王澄（269～312）为刺史，始镇江陵，初汉置荆州，虽刺史，乘传车犹以江陵为治，所汉末，刘表（142～208）作牧阻江南宗贼，遂镇襄阳，由是魏刺史皆因之，葢郡城之东南，已压呉境故也，呉置军督于江陵，陆抗（226～274）迁治乐乡（乐乡，在江南去江陵五十里），晋初羊祜（221～278）、杜预（222～284）、刘弘（236～306）等皆治襄阳，陶侃（259～334）治江陵。末年以去都偏逺迁巴陵，庾亮（289～340）迁武昌，庾翼（305～345）迁襄阳，桓温（312～373）治江陵，桓冲（328～384）迁上明，王元逵（名犯，宣宗庙讳，今称其字也）复治江陵，自王元逵后，歴宋、齐、梁、陈、隋、唐不改。
　　王澄（269～312），愍帝永嘉元年（307）代刘弘（236～306）为刺史，领南蛮校尉，移治江陵（刘弘卒后，以高宻王司马简为征南将军，镇襄阳，以王澄为荆州刺史，治江陵是也）将之镇送者，倾朝王澄（269～312）见树上鹊巢，便脱衣上树探鷇弄之，神气萧然，傍若无人。刘琨（271～318）谓王澄（269～312）曰“卿形虽散，朗而内实，动侠以此，处世难得，其死。”，王澄（269～312）黙然不答，既至镇，日夜纵酒，不亲庶事，虽寇戎，急务畧不致，意擢，顺阳人郭舒于寒悴之中，为别驾委以州府，京师危，逼王澄（269～312）率众将军赴国难，次江陵而飘风折其节，柱会京兆人王如（？～315）举反，南寇襄阳，王澄（269～312）前锋至宜城时，山简（253～312）为征南将军，镇襄阳（山简为征南都督，襄阳不领荆南刺史），王澄（269～312）遣使诣山简（253～312），为王如（？～315）举党，严嶷所获，严嶷伪使人从襄阳来而问之，曰“襄阳拔未？”，答曰“昨旦城破，已获山简（253～312），乃阴缓王澄（269～312）使令，得亡去。”，王澄（269～312）闻襄阳陷，以为信，然散众而还，既而耻之，托粮运不赡委罪。长史蒋俊（？～300）而斩之，竟不能进巴蜀，流人散在荆襄者，与土人忿争，遂杀县令，屯集乐乡，王澄（269～312）使成都内史王机（？～315）讨之，贼请降，王澄（269～312）伪许之，既而袭之于宠洲，以其妻子为赏沈八千余人于江。于是，梁益流人四五万家俱反，推杜弢（？～315）为主，南破零桂，东掠武昌，败王机（？～315）于巴陵，王澄（269～312）亦无忧惧之意，但与王机（？～315）日夜纵酒、投壶、博戱数十局，俱起杀富人李才，取其家资，以赐郭舒，南平太守应詹（274～326），骤劝不纳，于是上下离心，内外怨叛，王澄（269～312）望实，虽损犹傲，然自得后出军击，杜弢（？～315）次于作塘，山简（253～312）叅军王冲叛于豫州，自称荆州刺史，王澄（269～312）惧使杜蕤守江陵，王澄（269～312）迁于孱陵，奔沓中郭舒曰“使君临州虽无异政，未失众心，今西收华容，向义之兵足，以擒此小丑，奈何自弃？”，王澄（269～312）不从，竟为王敦（266～324）所杀。
　　宋厥，荆州人，常以酒犯王澄（269～312），王澄（269～312）叱左右，捽宋厥，郭舒厉色谓，左右使君醉，汝辈何敢妄动。王澄（269～312）大怒曰“别驾狂耶，枉言我醉。”，因遣炙郭舒眉头，搯鼻，郭舒跪受炙。王澄（269～312）意释，而宋厥得免（出（邓粲《晋纪》记）。
　　陶侃（259～334），愍帝建兴元年（313 ）代周顗（269～322）；荆州时杜弢（？～315）、杜曽，及故镇南府衙门将胡兀，皆投荆土，陶侃（259～334）悉讨平之，数年迁征南大将军，镇襄阳，昭帝时又代王舒（？～333）为刺史，治江陵，勤于吏，职爱好人伦，终日敛膝危坐阃，外事千绪万端，罔有遗漏，逺近书疏，莫不还答，笔翰如流未尝壅滞，引接疎逺，门无停客，尝语人曰，大禹圣者乃惜寸阴，至于众人当惜分阴，岂可逸游荒，醉生无益，于时死无闻于后，是自弃也，诸叅佐或以谈戏，为事者乃命取其酒器、蒱博之具，悉投于江吏，将则加鞭朴曰摴蒱者，牧猪奴戏耳，老庄浮华，非先王法，言不可行也，君子当正其衣冠，摄其威仪何为？乱头养望自谓宏逹耶，有奉馈者皆问其所由，若力作所致虽微必喜，慰赐叅倍若非理得则切，厉呵辱还其所馈出，逰见一人持一把未熟稻，陶侃（259～334）问用此何为？人云行道所见聊收之耳，陶侃（259～334）怒曰汝既不佃而戏贼人之稻，执而鞭之，是以百姓劝于丰殖家给人足时，造船木屑及竹头悉令举掌之咸，不解所以，后正会积雪始晴，厅事前余雪犹湿，于是以屑布地，及桓温（312～373）伐蜀，又以陶侃（259～334）所贮竹头作钉，装船其综理，微宻皆此类也。
　　皇甫方回，谧子也，有文才，永嘉初（307）以博士征，不起避乱荆州，闭门闲居，未曽入城府，蚕而后衣耕，而后食先人，后已尊贤，爱物南土人，宗之陶侃（259～334），礼待甚厚，陶侃（259～334）每造之，着素冠服，望门輙下车而进，王敦（266～324）遣从弟王廙（276～322）代陶侃（259～334），迁陶侃（259～334）为广州，陶侃（259～334）将诣，王敦（266～324）方回止之，曰吾闻敌国灭功臣，亡足下新破，杜弢（？～315）功无与并欲无危其可得乎，陶侃（259～334）不从而行，王敦（266～324）果欲杀，赖周访获免，王廙（276～322）至荆州，大失物情百姓叛，王廙（276～322）迎杜弢（？～315），王廙（276～322）大行诛戮以立威，以方回为陶侃（259～334）所敬，责其不来，诣已收斩之，率土华夷，莫不流涕也。
　　夏侯弘，为征西叅军，自云见鬼，尝于江陵见一大鬼，捉弓戟急走，小鬼数百随之，夏侯弘畏惧避于道左，大鬼过后，捉一小鬼问“此是何物？”，曰“广州大杀。？”，夏侯弘曰“此矛戟何用？”，曰“以杀人，若中腹者，輙死，余不死。”，弘曰“治此病，有何方？”，鬼曰“杀乌鸡，傅之必差。”，弘曰“今欲行何方？”，鬼曰“当至荆州，扬州，时三州皆有心腹病，无不死者。”，夏侯弘行江陵，杀乌鸡傅之，十生八九，今中恶用乌鸡，自夏侯弘之由也。
　　庾翼（305～345），为南蛮校尉，南海太守夜如厕，忽见厕中一物，头方相，两眼大而有光，从土中出，庾翼（305～345）乃攘袂以拳击之，应手有声，忽失所在。
　　桓温（312～373），穆帝永和元年（345）自徐州刺史代庾翼（305～345）为荆州征西将军，都督荆、雍、梁、益六州，辟习凿齿（328～379）为西曹主簿，桓温（312～373）平蜀后将有大志，追蜀人知天文者，问国家祚运，答曰“世祀方永。”，桓温（312～373）不悦，异日送绢一疋，钱五千与之，星人乃驰。诣习凿齿（328～379）曰“家在益州，被命逺下，今受旨自裁，无由致其骸骨，縁君仁厚，乞为标碣棺木耳。”，习凿齿（328～379）“问其故。”，星人曰“赐绢一疋，令仆自裁，钱五千，买棺耳。”，习凿齿（328～379）曰“君几误死，君常闻千里之星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道，中资是聴君去耳。”，星人喜，明日便诣桓温（312～373）别，桓温（312～373）问去意，以习凿齿（328～379）言答，桓温（312～373）笑曰“习凿齿（328～379）忧君误死，君定误活，然三十年看儒书不如一诣主簿。”，后迁为治中时，未三十谢，桓温（312～373）笺曰“不遇明公，西州老从事耳。”。
　　伏滔（317～396），青州人，为荆州叅军。习凿齿（328～379）州人，为治中，于桓温（312～373）座共论青、楚人物，伏滔（317～396）以春秋鲍叔（公元前716年～公元前644年）、管仲（公元前723年～公元前645年）、隰朋（？～公元前644年）、召忽（？～公元前685年）、轮扁（？～公元前643年）、寗戚（？～公元前643年）、凌丘人（？～公元前658年）、逢丑父（？～公元前658年）、晏婴（公元前578年～公元前500年）、涓子（？～公元前509年），战国时公羊高（？～公元前481年）、孟轲（公元前372年～公元前289年）、邹衍（公元前324年～公元前250年）、田单（？～公元前265年）、荀卿（公元前313年～公元前238年）、莒大夫、田子（公元前370年～公元前291年）、方檀子、鲁连（公元前305年～公元前242年）、淳于髠（公元前386年～公元前310年）、田光（?～公元前227年）、颜歜、歜子、于陵仲子、王升、即墨大夫、前汉时伏征君、终军、东郭先生、叔孙通（?～公元前194年）、东方朔（公元前154年～公元前93年）、安期先生（? ～公元前112年）、后汉时大司徒伏三老、江革、逢萌，郑康成、祢正平、魏时管幼安华（158 ～241）、子鱼、徐伟长、伏高阳此皆青土之，有才徳者也。习凿齿（328～379）以为神农（公元前3245年～公元前3080年）生于治中，《召南》咏其美化，《春秋》称其多才，汉之风不同鹤鸣之篇。子父孙叔敖（公元前630年～公元前593年）羞与管仲（公元前723年～公元前645年）、晏婴（公元前578年～公元前500年）比徳，《接舆之歌》“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎。临人以德！殆乎殆乎，画地而趋！迷阳迷阳，无伤吾行！吾行郤曲，无伤吾足。”，《渔父之咏》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”，汉阴丈人之折子贡，市南宜僚屠羊说，之不为利回，鲁连（公元前305年～公元前245年）不及老莱夫妇，田光（?～公元前227年）不及屈原（公元前340年～公元前278年），邓禹（2～58）、卓茂（？～28）无敌于天下，管幼安（158～241）不胜司马徳操（？～208），龎士元（179～214）不推华子鱼（157～232），何晏（？～249）、邓飏（？～249）二尚书独步于魏朝，乐令无对于晋世。昔伏羲（公元前3245年～公元前3080年）葬于南郡（今慈利县甘堰乡境内），少昊（公元前2598年～公元前2525年）葬于长沙，虞舜（公元前2287年～公元前2221年）零陵，比其人即标的，如此论其土则羣圣之所葬，考其风则诗人之所歌，寻其事，则未有黄巾（184年）赤眉（18年）之贼，此何如青州耶？

习凿齿（328～379）为桓温（312～373）主簿，从桓温（312～373），出猎时大雪于江陵，城西见草雪上气出，伺视之一黄物，射之应弦往取之，乃老雄狐，脚上带绛缯香囊。
　　车胤（333～401），南平人（今湖南省津市市新洲镇），父育为南平郡功曹，太守王胡之（? ～348）避司马无忌（？～350）之难，置郡湘阴。是时胤（333～401）年十余岁，王胡之（? ～348）每出，于篱中见而异焉，谓其父曰“此儿将致高名，成卿门户，宜资令学问。”，后王胡之（? ～348）每逰，集桓温（312～373）命之车胤（333～401）博览不倦，家贫不桓温（312～373）得油，夏月则练囊盛数十萤火以继日焉。桓温（312～373）出荆州，取为从事岁，中至治中。每有盛坐车胤（333～401）或不来，皆曰无车胤（333～401）公不乐，后入，为选曹尚书。
　　王子猷（338～386）为桓温（312～373）叅军，常云“卿在府久，皆当料理。”初不答，直高视，以手板拄颊云“西山朝来，致有爽气。”。
　　罗含（292～372），为桓温（312～373）从事，桓温（312～373）令检校江夏守谢尚（308～357），罗含（292～372）既至，初不问郡事，遥就谢尚（308～357），数日饮酒而还。桓温（312～373）问“有何事？”，曰“不审公，谓谢尚（308～357）何如人？”，桓温（312～373）曰“仁祖是胜，我许人君章。”，曰“岂有胜公人，而行非者，故我一无所问。”，桓温（312～373）竒其意，而不责。
　　罗含（292～372）为别驾，以廨舍喧扰江陵城西小洲上，立第屋伐木为床，织苇为席，而居布衣，蔬食，晏如也。桓温（312～373）尝与寮属宴会，罗含（292～372）后至，桓温（312～373）问众坐曰“此何如人？”，或曰“可谓荆楚之松竹。”，桓温（312～373）曰“此自江左之秀岂，唯荆楚而已，见重如此。”。
　　郝隆为桓温（312～373）南蛮叅军，三月三日大会叅佐，令赋诗作，迟者罚酒三升。郝隆，初以不能，受罚既饮揽笔便作一句“娵隅跃清池。”，桓温（312～373）问“娵隅是何物？”，答曰“蛮名鱼，曰：娵隅。”，桓温（312～373）云“作诗何以蛮语？”，郝隆曰“千里投公，始得蛮府叅军，那得不作蛮语。”, 桓温（312～373）大笑
　　谢安（320～385）始有东山之志后,桓温（312～373）为荆州辟征西司马,于时人有饷。桓温（312～373）公药草中有逺志公，取而问谢安（320～385）“药又名？小草何一物而有二称？”，谢安（320～385）未答，郝隆在坐应声答曰“此甚易解处，则为逺志，出则为小草。”，谢安（320～385）甚有愧色。桓温（312～373）目而笑曰“郝叅军此过，乃不恶。”，谢安（320～385）初为桓温（312～373）所辟，将发新亭，朝士咸送中丞高崧（？～344）戏之曰“卿屡违朝旨，高卧东山，诸君每相与言，安石不肯出，将如苍生何，今亦将如卿，何安有愧色。”，既到江陵，桓温（312～373）甚喜言“生平欢笑竟日既出。”，桓温（312～373）问“左右颇尝见我有如此客否？”，桓温（312～373）诣谢安（320～385）值其治髪，谢安（320～385）性迟缓，久而方罢，使取帻，桓温（312～373）见留之曰“令司马着帽，进其见重如此。”。
　　谢奕（309～358）为桓温（312～373）司马，犹推布衣好在，桓温（312～373）座岸帻啸咏，无异常日。桓温（312～373）曰“我方外司马。”，谢奕（309～358）每因酒，无复朝廷礼，尝逼桓温（312～373）酒，桓温（312～373）走入南郡，主门避之，主曰“君若无狂司马，我何由得相见？”。
　　桓温（312～373）在镇三十年，叅佐习凿齿（328～379）、袁宏（328～376）、谢安（320～385）、王坦之（330～375）、孙盛（302～374）、孟嘉（298～351）王珣（349～400）、罗友（？～386）、郗超（336～378）、伏滔（317～396）、谢奕（309～358）、顾恺之（348～409）、王子猷（338～386）、谢玄（343～388）、罗含（292～372）、范汪（308～372）、郝隆、车胤（333～401）、韩康等皆海内竒士，伏其知人。
　　孟嘉（298～351）为桓温（312～373）从事，问孟嘉（298～351）酒有何味而嗜之，孟嘉（298～351）笑答曰“公但未知酒中趣。”。
　　罗友（？～386），家贫乞禄于桓温（312～373），虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用后，同府人有得郡者。桓温（312～373）为坐饮叙别友，亦被命至尤迟晚，桓温（312～373）问之答曰“臣性嗜味，昨奉教旨，出门于中路，见鬼揶揄云我只，见汝送人作，郡不见人送汝，作郡友始怖终惭回，以还解不觉成淹缓之罪。”，桓温（312～373）笑其滑稽而颇愧焉，后以为襄阳太守。
　　罗友（？～386）在桓温（312～373）府，桓温（312～373）与车骑王洽（323～358）集，别有客友不被命，乃自进坐良久辞出。桓温（312～373）曰“卿向欲谘事，何以便去？”，答曰“友闻白羊肉美一生，未曽得，故冒求前耳，无事可谘，今已饱不复须住了。”，无惭色。罗友（？～386）与兄崇，及甥习凿齿（328～379）同为桓温（312～373）从事（罗友墓在公安县南也）。
　　王恂，太原人为征南主簿，在桓温（312～373）坐嘲习凿齿（328～379）曰“蠢尔，蛮荆敢与大邦为雠齿。”，应声曰“薄伐猃狁，至于太原。”。
　　桓温（312～373）治江陵，城甚丽，会宾僚，出江津，云若能目此城者赏。顾恺之（348～409）为叅军，在坐目曰“遥望层城楼丹如霞。”，桓温（312～373）即赏以二婢
　　桓温（312～373）豁哀帝兴康三年（365）代兄，桓温（312～373）为刺史（桓温征入为扬州牧，録尚书事）累加征西大将军，司空，有惠政，所住舍中见一人形长丈，余夜梦曰“我龙山之神也。来无好言使君，心既真固，今自当去耳。”，后卒无异，征荆人遂于龙山立庙，今号为征西之神，在镇有叅军以五月五日鸜鹆剪舌养之，令学语，后于豁会，并学坐客有一客齆鼻，遂入瓮中语与齆鼻者，不异。顾叅军善弹琵琶，鸜鹆每立聴移时，主典盗牛肉，宻白以新荷裹置屏风后，盗者以汤液杀之，叅军惋惜白司空，请杀主典司空教曰，原杀鸜鹆之罪，合致检治，然不可以，禽鸟之故，而殛人于法，可五岁刑之。
　　刘盛公，南郡人，少有肥遁之，操司空，桓豁（320～377）在荆镇，亲诣其庐，必凿垣而去未尝见，之后桓豁（320～377）与上佐游灵溪，刘盛公从市还，着白帽布裙，以杖荷履忽来访桓豁（320～377），桓豁（320～377）大喜，抄道与言毕，负荷而去，观者嗟以为非世中人。
　　桓石虎，有材干，趫捷絶伦随父桓豁（320～377）在荆州，于猎围中，见猛兽被数箭而伏，诸督将素知其勇，戏令拔箭，桓石虎因急，徃拔得一箭猛虎跳，桓石虎亦跳，高于猛兽，复拔一箭以归，时人有患疟者谓曰“桓石虎来以怖之，疟者多愈。”。
　　桓冲（328～384）镇江陵，正会当烹牛，牛忽熟，视帐下都督甚久，目中泪下，都督呪之曰“汝若向我？跪当启活也。”，牛应声而拜，众甚异之，都督又曰“谓汝若须活？遍拜众人，牛涕陨如雨，遂拜不止。”，值桓冲（328～384）醉，不得启，遂杀牛，桓冲（328～384）醒闻，大怒都督痛加鞭罚。
　　桓冲（328～384），孝武太元二年（377）代兄桓豁（320～377）为刺史、车骑将军，都督荆、江、梁、益、宁、交、广七州，加侍中，时苻坚（338～385）强盛，桓冲（328～384）以逼近冦境，欲移阻江南，乃上疏孝武曰“自中兴已来，荆中有镇随宜回转，臣亡兄，桓温（312～373）以石季龙（295～349）死经畧中原，因江陵路便即之镇事，与时迁势无常定，且兵者诡道示之以弱，今宜全重江南，轻戍江北孱陵县界地名上明（《荆州志》云上明、中明、下明谓之三明，明犹渠），田土膏良，可以资业军人，在吴时筑城，已亘四十余里，北枕大江，西接三峡，若狂狡送死，则旧郢已北坚壁，不战接会济江路，不云逺乘其疲，惰扑剪为易臣司存，阃外辄随宜处分。”，于是移镇上明，使将军刘波守江陵。
　　张玄（461～493），为侍中，使至江陵路，经阳岐村（村临江去州二百里），俄见一人持半小笼生鱼，经来造船，云有鱼欲寄作，张玄（461～493）乃维舟而纳之问其姓，字称刘道岷（一云字道民），张玄（461～493）素闻其名大相欣对，刘既知张玄（461～493）衔命问安石、文度并佳否？张玄（461～493）甚欲话言，而刘子无留意，既进鲙便去，出云“向持此鱼，观君船，当有鲙，具是以来耳。”，张玄（461～493）乃追至刘家，为设酒殊不清旨，张玄（461～493）高其人不得，已而饮之，方欲饮，对刘便先起曰“今日伐荻，不宜久废，亦无以留之。”。
　　桓冲（328～384）请刘驎之（？～376）为长史，固辞不受，尝到其家，于树条桑使者，至致命。刘驎之（？～376）曰“使君既枉驾光临，宜先诣家君。”，桓冲（328～384）闻之大愧，于是乃诣其父，父命刘驎之（？～376），然后方还拂短褐，与桓冲（328～384）言话父使刘驎之（？～376）入内，自持浊酒蔬菜供宾，桓冲（328～384）勑人代刘驎之（？～376）父辞曰“若使从者，非野人之意也。”，桓冲（328～384）慨然至昏乃退，刘驎之（？～376）虽冠族信义，着于羣小，凢厮伍之家婚嫁葬送无不躬自造焉，居于阳岐，在宫道之侧，人物来徃，无不投之，刘驎之（？～376）躬自供给士，君子颇以劳累，更惮过焉，凢人致赠一，无所受去家百里，一老姥病将死，叹息谓人曰“谁当埋我？唯我刘长史耳”，何由令之知，刘驎之（？～376）先闻其患，故徃候之，值其命终，乃为营棺殡送之，其仁爱隐恻，若此以寿终。
　　邓粲，少以高洁著名，不应州郡命，桓冲（328～384）厚礼请邓粲为荆州别驾，邓粲嘉其好贤乃起应召，南郡刘尚公亦，有高名，谓邓粲曰“卿道广学，深众所推懐，忽然改节，诚失所望。”，邓粲笑曰“足下可谓有志于隐，而未知隐也，夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐，隐初，在我不在于物。”，尚公无以难之。邓粲亦于此名誉，减半着。《晋纪十篇》。
　　桓冲（328～384）为荆州，欲以徳被江汉，耻以威刑肃物，令史受杖止于朱衣上过，桓式外来云“向从合下过，见令史受杖上，捎云下拂地，桓式意议不着。”，桓冲（328～384）云“我犹患其太重。”。
　　苻坚（338～385）举国内侵，谢安（320～385）遣兄子谢玄（343～388），及桓伊（？～386）等诸军拒之，桓冲（328～384）召佐史对之叹曰“谢安（320～385）乃有庙堂之量不闲将畧，今大敌至，方游谈不暇，唯遣诸不经事少年众，又寡少，天下事可知吾。”，左衽矣，俄而东信至，桓冲（328～384）正猎闻淮上，大捷语左右曰“群谢年少，大破贼。”，因惭耻，发病卒及丧，下江陵士女老幼皆临瞻送，号哭尽哀。
　　桓石民（？～389），太元九年（384）代叔父为刺史，都督荆、宁、益三州，有善政荆人歌之
　　长沙寺，有阿育王（公元前273～公元前232年）像，相传是阿育王（公元前273～公元前232年）女所造，东晋太元十九年(394)二月八日夜浮至江津，渔人见异光如昼，既而诸寺以千人迎之，嶷然不动，长沙寺，昙翼法师者，操行精苦，乃率十僧至诚祈请，实时就辇，至齐末，像尝夜行，不知者，以槊刺之作，铜声而倒，每南朝大事，及灾疫必先流汗数日，自像教以来，最为灵应也。
　　桓凯，太元元年（376）为巴东太守，家在江陵，乳母姓陈，陈儿道士随桓凯之郡，坠濑而死，陈夜忽梦道士衣冠尽濡，自说至峡溺死，经三日信到如梦，陈出渚，逺望见一尸随流而下，形体坏不可识，母悲眠复梦道士云“故出，而不见取，今便长逝。”，惊寤从岸寻求，至江津亭渚得之，殡殓毕道士形见云“今获在河伯。”，左右蒙假廿日，故得，暂还母哀哭，辄有一黒鸟，以翅翻掩其口舌，遂生一瘤，从此不复得哭。
　　王元逵（？～392），太元十四年（389）代桓石民（？～389）为刺史，都督荆、益、宁三州建武将军，假节王元逵（？～392），自恃才气，放酒诞节，慕王澄（269～312）之为人，又年少居方伯之任，谈者忧之，及镇荆州，威风肃然。桓玄（369～404）袭封南郡公，在江陵负其奕叶故，义常以雄才驾物，王元逵（？～392）每裁，抑之桓玄（369～404）尝诣王元逵（？～392），通人未报乘举直进王元逵（？～392），对之鞭门干，桓玄（369～404）怒去之。王元逵（？～392）亦不留尝，朔日见客仗卫甚严盛，桓玄（369～404）言欲猎借数百人，元逵悉给之，桓玄（369～404）惮而服焉，性任逹不拘，末年尤嗜酒，一饮连月不醒，或祼形体而游，每叹三日不饮，便觉形神不相亲，妇父尝有惨，王元逵（？～392）乘醉吊之，妇父恸哭，王元逵（？～392）与宾客十许人，连臂被髪祼身而入，绕之三匝，其所行多此类，数年卒官，追赠右将军，谥曰穆。王元逵（？～392）在镇，母范氏尝有患，请法简道人读佛经，每上高坐辄见一鬼，长丈余来倒经卷，如此信宿，因移精舍诵咒鬼，亦随之，未几，王元逵（？～392）母及简相，次而卒。
　　殷仲堪（？～399），太元十七年（392）自黄门代王元逵（？～392）为刺史，振威将军，节在州连年水旱，百姓饥馑。殷仲堪（？～399）每食常五椀盘，无余有饭粒落席，辄拾噉之，虽欲率物亦縁真素，每语子弟云人忽受，任方州谓我豁，平昔时意今吾处之不易，贫者士之常，安得登枝而损其本尔，其存之其后蜀，水大出，漂浮江陵，数千家以堤防不严，降号宁逺将军。
　　南郡公桓玄（369～404）在江陵说殷仲堪（？～399），举兵内向，以诛中书令王国寳（？～397）为名，又云宜遣王恭（？～398）兴晋阳之甲。以匡朝廷。已当悉荆楚之众。顺流而下。仆等亦皆投。袂无不向应。此桓玄（369～404）文之举也。殷仲堪（？～399）从之。隆安二年（398）使襄阳，太守杨佺期（？～399）将兵五千人与桓玄（369～404），俱为前锋，东下屡败王师，朝廷深惮之，乃发诏和解，各加爵位，殷仲堪（？～399）受诏罢兵。
　　顾恺之（348～409）为殷仲堪（？～399）叅军，善丹青，在荆州常悦一邻女挑之，不从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂心痛。顾恺之（348～409）因致其情女从之，遂宻去针，而愈欲图殷仲堪（？～399）公，公有目疾固辞。顾恺之（348～409）曰“明府正谓眼疾耳，若明，点瞳子飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎？”，殷仲堪（？～399）乃从之。
　　殷仲觊（？～398），有才气，少与从弟殷仲堪（？～399）俱知名。殷仲堪（？～399）为荆州，殷仲觊（？～398）为南蛮校尉，及殷仲堪（？～399）将兴兵，内向告殷仲觊（？～398）欲同举，殷仲觊（？～398）不从。曰“夫人，臣之义，慎保所守朝廷是，非宰辅之务，非藩屛之图也。晋阳之事宜勿预之。”，殷仲堪（？～399）不从，殷仲觊（？～398）知殷仲堪（？～399）异已，树置所亲，因出行散托疾不还。殷仲堪（？～399）闻其疾病，出省之谓殷仲觊（？～398）曰“兄病殊可忧？”，殷仲觊（？～398）曰“我病不过身死，但汝病在灭门，幸熟为虑。”，殷仲堪（？～399）竟有桓玄（369～404）之祸，殷仲觊（？～398）寻以忧卒。
　　刘迈（？～404），为殷仲堪（？～399）中兵叅军，桓玄（369～404）在江陵，横恣甚，士庶畏之过于殷仲堪（？～399），桓玄（369～404）曽于殷仲堪（？～399）厅事前戏马，以马稍拟殷仲堪（？～399），刘迈（？～404）时在坐，谓桓玄（369～404）曰马稍有余精理不足，桓玄（369～404）自以才雄冠世，而心知外物不许之，堪为之失色。桓玄（369～404）出殷仲堪（？～399）谓刘迈（？～404）曰卿乃狂人也，桓玄（369～404）夜遣客杀卿，我岂能相救。刘迈（？～404）以正词折殷仲堪（？～399）而不悔。殷仲堪（？～399）便令刘迈（？～404）下都以避之，及桓玄（369～404）得志，果令召之刘迈（？～404），至桓玄（369～404）曰“安知不死而敢相见？”，刘迈（？～404）对曰“射钩斩袪与刘迈（？～404）为三。”，桓玄（369～404）甚喜，以为刑狱叅军。
　　殷仲堪（？～399）与桓玄（369～404）共藏钩，一朋百筹。桓朋欲不胜，唯余虎探在顾恺之（348～409）为，殷仲堪（？～399）叅军属病，疾在廨，桓玄（369～404）遣信请顾恺之（348～409）起病，令射取虎探即来，坐定语顾恺之（348～409）云“君可取钩。”，顾恺之（348～409）答云“赏百疋布。”，顾恺之（348～409）即取得钩，桓朋遂胜。
　　桓玄（369～404）在南郡，国第居常出，诣殷仲堪（？～399）荆州于鹳穴，逢一老翁驱青牛形色瓌异。桓玄（369～404）即以所乘牛易取乘之，至灵溪，骏駃非常。桓玄（369～404）因息驾饮牛，牛径入水不出。桓玄（369～404）使人觇守经日“絶迹。”，当时以为神物。
　　桓玄（369～404）在殷仲堪（？～399）坐，作了语。顾恺之（348～409）曰“火烧平原无遗燎。”，桓玄（369～404）云“白布纒棺竖旒旐。”，殷仲堪（？～399）曰“投鱼深泉放飞鸟。”，又作危语。桓玄（369～404）曰“矛头淅米剑头炊。”，殷仲堪（？～399）曰“百岁老翁攀枯枝。”，顾恺之（348～409）云“井上辘轳卧小儿。”，殷仲堪（？～399）有一叅军云“盲人骑瞎马，夜半临深池。”，殷仲堪（？～399）云“咄咄勿逼人。”。
　　桓玄（369～404），隆安三年（399 ）殷仲堪（？～399）表为荆州四郡都督，时荆州大水，平地三尺。殷仲堪（？～399）赈恤饥人，仓廪空竭。桓玄（369～404）乘其虚而伐之，殷仲堪（？～399）遣军数道拒之，为桓玄（369～404）所败，殷仲堪（？～399）出奔鄼地，桓玄（369～404）追兵获之，见杀于祚溪（在渚宫北七十里，俗讹呼为左溪），桓玄（369～404）遂自为刺史。
　　罗企生（362～399），自著作佐郎为殷仲堪（？～399）功曹，后表为武陵太守，未之，郡而桓攻殷仲堪（？～399），殷仲堪（？～399）更以罗企生（362～399）为咨议叅军，殷仲堪（？～399）多疑少决，罗企生（362～399）深忧之，谓弟遵生曰“殷仲堪（？～399）侯仁而无断事，必无成，成败天也，吾当死生以之。”，殷仲堪（？～399）果败走，文武无送者，唯企生从焉，路经家门，遵生曰“作如此分离？何可不执手？”，罗企生（362～399）回马授手遵生有勇力，便牵下之，谓曰“家有老母，将欲何之？”，罗企生（362～399）挥泪曰“今日之事，我必死之，汝等奉养，不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨。”，遵生抱之，愈急。殷仲堪（？～399）于路待之，罗企生（362～399）遥呼曰“死生是同，愿少见待。”，殷仲堪（？～399）见罗企生（？～399）无脱理，策马而去。桓玄（369～404）至荆州人士无不诣者“罗企生（362～399）独不徃而营理。”，殷仲堪（？～399）家或谓之曰“桓玄（369～404），猜忍之。”，性未能取卿诚节，若遂不诣祸，必至矣。罗企生（362～399）正色曰“我是殷仲堪（？～399）侯吏，见遇以国士为弟，以力见制，遂不我从，不能共殄。丑逆致此，奔败亦何面目复就？”，桓求生乎？桓玄（369～404）闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰“若谢我当释汝。”，罗企生（362～399）曰“吾为殷荆州吏，荆州存亡未判，何颜。”，复谢玄即收企，遣人问“欲何言答曰‘文帝杀嵇康、嵇绍为晋忠臣’从公乞一弟以养老母。”，桓玄（369～404）许之，又引罗企生（362～399）于前谓曰“相遇甚厚，何以见负，今者死矣。”，罗企生（362～399）对曰“使君，既兴晋阳之甲，军次浔阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓口，血未干而生姧计，自伤力，劣不能剪灭，凶逆恨死，晚也。”，桓玄（369～404）遂害之，时年三十七，众咸悼焉，先是桓玄（369～404）以羔裘遗罗企生（362～399）母胡氏，及遇害，即日焚之。
　　桓玄（369～404）常登江陵城南门楼，谓坐客曰“我今欲为王孝伯作诔，因沈吟良久，随而下笔，一座之间诔已成玄。”，
　　初领荆州二府一国，于时，始雪五处，俱贺五板，并入玄，在厅事上，板至则答，板后皆，粲然成章，不相揉杂也。
　　桓玄（369～404）为都督，性好猎，每事出车骑，甚盛五六十里，中旌旗蔽隰，或行阵不整，麏兎腾逸，叅佐无不系束。桓道共其族也，时为贼曹叅军，颇敢直言，常自帯绛绵绳着腰中。桓玄（369～404）问“用此何为？”，答曰“公猎爱缚人士，会当被缚，因此小差。”，桓玄（369～404）尝作龙山猎诗，其序云“故老相传天旱，猎龙山辄得雨，因时之旱宵，徃畋之，其假仁狥欲如此。桓氏世莅荆土，在镇兼太尉弟，豁兼司空，征西冲车骑豁子石民。”。
　　江陵赵姥，以酤酒为业。义熙（405～418）年中，屋内土忽自隆起。赵姥察为异，朝夕以酒酹之，尝见一物出，头似驴，而地初无孔穴。家人闻土下有声，如哭。后人掘地，见一异物，蠢然而动，不测大小，须臾失之，俗谓之“土龙。”。