校注《渚宫旧事》卷三

（唐）余知古（809～840）撰 王正鹏（土家族）/校注

    《渚宫旧事》，（唐）余知古撰，十卷，《唐艺文志》记录有十卷。南宋时丢失五卷。《唐书艺文志》载《渚宫旧事》此书注曰知古为唐文宗（809～840）时人，与段成式（803～863）、温庭筠（812～866）友善，段成式（803～863）、温庭筠（812～866）倡和此书，《渚宫旧事》皆记楚事，其为游澧水江上时所作。

    《渚宫旧事》记载为楚国都城(今慈利县境内)之事，起于周文王姬昌（公元前1231年～公元前1135年），止于唐文宗（809～840）楚国都城渚宫(今慈利县境内)的历史变迁，王、侯、将、相、令尹、巫师、城廓等，对于研究慈利县的历史有重大帮助，今校注于此。

《渚宫旧事》卷三
（唐）余知古 撰  王正鹏（土家族）/校注

周代下

　　安陵君（？～公元前340年）有宠于宣王熊良夫（？～公元前340年），江乙谓君曰“无咫尺之功，骨肉亲戚，处尊位受厚禄，一国之众，见君莫不敛袵，抚绥而服，何以也？”，安陵君（？～公元前340年）曰“王（？～公元前340年）过举，而色之，不然无以至此。”，乙曰“以财交者，财尽而交絶；以色交者，华落而爱渝；是以嬖妾不弊席，宠臣不弊轮，今君擅楚国，无以深自结于王，窃为君危之。”，君曰“然则奈何？”，曰“愿君请以身为殉，如此则子长得重于楚国。”，曰“谨受令。”，居三年，而不言己，复见曰“臣所为君道，至今未有効君，不用臣之计，臣不敢复见矣。”，君曰“不敢忘先生之言，未得间也，既而王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日，野火之起也，若云霓，兕虎之嘷，若雷霆，有狂兕依轮而至，王手弓而射之，一发尽殪王抽旃旄，而抑兕首，仰天笑曰‘乐矣’今日之游也，寡人千秋万歳之后，子谁与乐此乎？君涕数行，而进曰‘臣入则编席，出则陪乘，’大王万歳之后，臣愿得以身拭黄泉，蓐蝼蚁又何得此乐乎？”，王大悦，乃封纒为安陵君，君子曰“江乙，可谓善谋，安陵纒可谓知时矣？”。
　　江乙为郢大夫，有盗入王宫，令尹昭奚恤以罪乙，未几其母亡，布乃言于宣王熊良夫（？～公元前340年）曰“妾夜亡，布八寻？令尹盗之。”，王方在小曲之台，令尹侍王。曰“令尹信盗之，不为其富贵亏法，不盗而诬之国，有常刑。乙母曰‘昔孙叔敖为令尹，道不拾遗，民不闭关，而盗自禁。’，令尹之治，耳目不明，盗贼公行，故使得盗妾之布，是使盗之，与身盗何异？”，王曰“令尹在上，寇盗在下，令尹何罪？”，母曰“吁，大王之言过矣，昔日妾子为郢大夫，有盗入，王宫妾子坐绌，妾子亦岂知之哉？昔武王有言百姓有过在予一人，上不明，则下不治，相不贤则国不宁。所谓国无人者，非无人也，无治人者也。王其察之。”，王曰“善。”，非徒讥令尹，又讥寡人，命吏偿其布，因赐金千镒，母辞王曰“母智若此，其子必不愚。”，乃复召江乙，用之。
　　江乙欲恶昭奚恤于宣王熊良夫（？～公元前340年），谓王曰“下比周则上危，下分争则，上安王知之乎？愿王勿忘也，且人有好扬人之善于王，何如？”，王曰“君子也近之。”，乙曰“有好扬人之恶，何如？”，王曰“小人也，逺之。”，乙曰“然，则且有子杀父，臣杀君而王，终不知何也，以王好闻人之美，而恶闻人之恶也。”，王曰“善。寡人愿两闻之。”。
　　江乙谓宣王熊良夫（？～公元前340年）曰“臣闻楚俗，不蔽人之美，不言人之恶，诚然乎？”，王曰“诚有之。”，乙曰“然则白公（？～公元前479年）之事，得无遂乎？诚如是，然则臣罪免矣。”，王曰“何也？”，乙曰“州侯相楚，甚贵，而主断左右俱曰‘无有如此’一口安得，问之。”。
　　景舍（？～公元前340年）好求伎道之士，楚有善为恶偷者，徃见曰“闻君求伎道之士，臣偷也，愿以伎充一卒子，发衣不给带，冠不暇正，出见而礼，左右曰‘彼天下大盗，何足为礼发？曰此非所知无几，齐师来伐，王使帅，师御之兵，三却贤良皆尽，其计而悉其力，齐师愈强，于是偷卒进请曰’臣有薄伎愿君行之，即夜出解齐将军帱帷献之子发，发使告齐曰‘卒有出薪者得将军之帷’归之执事，明日偷卒徃取其簪发，皆使归之，齐师大骇曰‘今日不去，楚必取吾之首。’”，遂按兵而回。
　　秦欲伐楚，使使观楚国寳器。宣王熊良夫（？～公元前340年）召令尹曰“吾和氏之璧，隋侯之珠，可以示？”，诸令尹不对，昭奚恤进曰“此欲观吾国得失，而图之寳，在贤臣非珠玉也。”，王遂使昭奚恤应之，恤为东西之坛，一秦使至，恤曰“君客也，就上位东面。”，令尹西面，太宰子敖次之，叶莱公次之，司马子发次之。昭奚恤自居西南之坛，称曰“客欲观楚之寳器，楚之所寳者，贤臣也。理百姓实仓廪，使人各得其所，令尹在此；奉珪璧，使诸侯解忿争之难，交两国之欢，太宰子敖在此；守封疆谨境界不侵他国，他国亦不见侵，莱公在此；理师旅以当强敌，提枹鼓以勤百万之众，使皆赴汤火蹈锋刃出，万死不顾一生，司马子发在此；懐覇王之余议，摄理乱之遗风，昭奚恤在此。”，唯大国之所观秦使无以对，返言于秦君曰“楚多贤臣，未可谋也。”，遂不伐楚，大司马景舍攻下蔡踰之，获蔡侯归致命曰“蔡侯奉其社稷，归楚舍，属二三子而理之。”，宣王熊良夫（？～公元前340年）郊迎裂田，百顷封珪子发，辞曰“夫理国立政，诸侯入宾君之徳也。发号施令，师未合而敌人遁，将军之威也。兵阵合战而胜敌者，庶民之力夫乘民之功劳。而取其爵禄，非仁义之道。”，固辞不受。
　　子发攻秦，军絶粮，使人请于王，因归问其母，母曰“士卒得无恙乎？”，对曰“士卒升分菽粒，将军朝夕刍豢黍粱，发破秦而归。”，其母闭门不内，使人数之曰“子，不闻勾践伐呉，欤客有献醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒饮其下流，味不足加美，而士卒战自五倍也，异日有献一囊糗糒者，王又赐军士，军士分而食之，甘不足踰嗌，而战自十倍也，今汝为将，士卒升分菽粒，汝独朝夕刍豢黍粱，何也？夫使人入于死地，而安乐其上，虽以得胜，非其道也。子非吾之子，无入吾门。”，发谢，然后得入。
　　田忌（？～公元前316年）去齐来奔，宣王熊良夫（？～公元前340年）郊迎至舍，问曰“楚万乘之国，齐亦万乘之国，常欲相并为之，奈何？”，对曰“易知耳齐，使申繻将楚，发五万人，使次将军帅之，至必擒将，而返齐使，田居将则楚，发二十万人，使上将军帅之分别而相去也，齐使眄子将则楚，发四塞之内，王自将，而忌从使相国、上将军为左右司马，如此则王得仅存，于是齐使申繻将王发五万人，果斩将而返，又使田居眄子将相次而至，皆如忌策。”，王至舍北面而问曰“何先生知之早也？”，忌（？～公元前316年）曰“申繻为人，侮贤而轻不肖贤，不肖俱不为，用是亡也，田居尊贤贱，不肖则贤者，负任不肖者，退是以分别，而相去，眄子尊贤爱，不肖贤，不肖俱负任，是以王仅得存耳。”。
　　田忌（？～公元前316年）在楚，齐相邹忌（公元前385年～公元前319年）恐其以楚权复齐。杜赫曰“请为君留之。”，因说宣王熊良夫（？～公元前340年）曰“邹忌，所以不善楚者，恐田忌（？～公元前316年）以楚权复齐也，王如封田忌（？～公元前316年）于江南，以示田忌（？～公元前316年）不返郢，忌必以齐厚事楚矣，田忌（？～公元前316年）亡人也，而得封必徳王，而竭其智此用三，忌（？～公元前316年）之道也。”，王熊良夫（？～公元前340年）遂封忌（？～公元前316年）江南。
　　威王熊商（？～公元前329年）学书于沈尹华，令尹昭厘恶之，王好术有申谢佐术者，为昭厘言于王曰“国人皆谓王沈尹华之弟子。”，王不悦，乃流尹华。君子曰“申谢一言，而令威王熊商（？～公元前329年）不闻先生之术，文学之士不进细人之言，不可不察也。”。
　　铎椒，楚人。为威王熊商（？～公元前329年）太傅，治《春秋左氏传》，初，呉起（公元前440年～公元前381年）至楚，以《左氏传》传子期，传铎椒。为王不能尽观《春秋》，采其成败本四十章，为《铎氏》征。
　　郢人，有狱三年不决，故令人请其宅以卜其罪，客谓昭奚恤曰‘“郢人某氏之宅’臣愿赐之，恤曰‘郢人某氏不当伏罪’宅不可得。”，客辞而出，昭奚恤侮之，因谓客曰“昭奚恤不得事公，公何为以故？”，窥昭奚恤客曰“非用故也。”，昭奚恤曰“请而不得有悦色，非故而何。”，又有烧爨蒭者，不知其人，昭奚恤令吏执贩刍者而问，果烧之。
　　威王熊商（？～公元前329年）问莫敖子华曰“自吾先君文王，以至不谷，有不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者乎？”，华曰“君王将何问也？彼有亷其爵，贫其身，以忧社稷者，有崇其爵，丰其禄，以忧社稷者，有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，有劳其身，愁其志，以忧社稷者，有不为爵劝，不必禄勉，以忧社稷者。”，王曰“何谓也？”，华曰“昔者，令尹子文缯帛之，衣以朝鹿，裘以处未明而立于朝，日晦而归食于王宅，服于天府，行不辟人，故亷其爵，贫其身，以忧社稷者，子文是也；昔叶公子高，定白公之祸，宁楚国之事，相先君，以掩于方城之外，四封不亷，威播于诸侯，当此之时天下莫敢以兵南向，叶公食田六百顷，赐六十邑，故崇其爵，丰其禄，以忧社稷者，叶公子高是也；昔呉与楚战于栢举，两师之间，矢石卒交，莫敖大心抚其车衡，举首顾而太息曰‘嗟乎，楚国之亡无日矣’，吾将深入呉军，若将一人，若卒一人，以与大心社稷，其庶几乎，故断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也；呉与楚战，三战入郢，先君身出，大夫悉属百姓离散，棼冒勃苏曰‘吾被坚执鋭赴强敌而死，一卒也，不若奔走诸侯，于是嬴粮潜行，上峥山踰深溪，七日而薄于秦王之朝，鹤立不转，昼吟宵哭，七日不得告，水浆不入口。’秦王闻而趍之冠带，不相及左，奉其首，右濡其口，勃苏乃苏。秦王亲问之子‘谁也。’对曰‘臣非异也，楚使新造盩尹勃苏。呉人败楚，寡君身出，百姓离散，使下臣来告急，且求救秦王。’遂发戎车千乘，卒万人，属之子虎与子满下，塞以东，与呉人战，于浊水而大破之，故劳其身，愁其志，以忧社稷者，棼冒勃苏是也；呉师入郢，蒙谷结斗于宫唐之上，舍斗奔郢曰‘君而有孤，楚国社稷其庶乎？’，遂入大宫负离，次之典以浮于大江逃云梦之中，昭王返郢，五官失法，百姓昏乱，蒙榖献典，五官得法，而百姓大治，榖之功，多与存国，相若封之执珪，田六百畆。榖怒曰‘榖非人臣，社稷之臣，茍社稷血食余，岂患无君乎？，遂自弃磨山中，至今无返故，不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者，蒙榖是也。”王乃太息曰“此古之人也，今此之世焉能有耶？”，华曰“昔者先君灵王好小腰，而楚士约食凭而能立轼，而能起食之，可欲忍，而弗内死之，可恶断，而弗避华闻之，其君好发者，其臣决拾君，王直弗好耳，若明君好贤，此五臣者，皆可得而致之也。”。
　　怀王熊槐（公元前355年～公元前296年）时张仪（？～公元前309年）在郢，贫。其舍人怒之，欲仪（？～公元前309年）归曰“子又必为衣冠之弊，故欲归也，子待我为子见。”，王当是时，南后郑裒贵宠张仪，见王，王不悦仪（？～公元前309年）曰“王无所用，请北见晋君。”，王曰“诺仪曰‘王无求于晋国乎？’王曰‘金玉珠玑犀象出于楚，寡人无求于晋。’仪（？～公元前309年）曰‘王徒不好色耳？’王曰‘何也？’仪（？～公元前309年）曰‘彼郑周之女，粉白黛黒，立于衢闾，非知而见之者，以为神。’王曰‘楚僻陋之国，未尝见中，国之女如此其美，寡人独何为不好色哉？’”，乃资之以珠玉，南后郑裒闻之，大恐。令人谓仪曰“妾闻将军之晋，窃有金千斤进之，左右以供刍秣，郑裒亦有金五百斤。”，张仪辞王曰“天下闭闗不通，未知见。”，曰“愿王赐之觞。”，王曰“诺。乃觞之中饮。”请曰“非有他人于此愿？”，王召所便习，王乃召南后郑裒，仪（？～公元前309年）再拜曰“仪有死罪于王。”，王曰“何也？”，仪（？～公元前309年）曰“臣遍行天下，未尝见人如此其美，而仪（？～公元前309年）言得美人，是欺王也。”，王曰“子释之吾固，以为莫如此两人矣。”。
　　张何谓吾得曰“何能？令公贵于三柱国。”，吾得曰“奈何。”，对曰“王大主而好小智游说之士，率皆欺王，请为公说。”，王曰“诸侯之士，多图大王以虚名，而无其实。吾得出于晋国，好亷而善剑，不如使其掌客，则说士莫欺王者，得必杀之，何遂言？”，于懐王熊槐（公元前355年～公元前296年），王从之，得果大重柱国。
　　淖齿（？～公元前283年）得罪于懐王熊槐（公元前355年～公元前296年），腾游为齿（？～公元前283年）说王“曰秦有上郡午者，重立之战，谓秦王曰‘必无与楚战。’，王曰‘何也？，对曰’南方火也，西方金，金之不胜火，必矣。’，秦不听，果战不胜，今午又谓秦王必与楚战，今楚夏正，而危其柱国，此所谓火自灭也。”，王惧，因复淖齿（？～公元前283年）。
　　富挚有宠于懐王熊槐（公元前355年～公元前296年），黄齐恶之。楚人说齐曰“公不闻老莱教孔子（公元前551年～公元前478年）事君乎？”，曰“见君之车则下，见君之位则趍，王爱富挚，而公不善，是不臣也。”。
　　王子兰（公元前299年）为令尹，使上官大夫靳尚（？～公元前311年）谮屈原（公元前340年～公元前278年）于懐王熊槐（公元前355年～公元前296年），王迁之江南，原（公元前340年～公元前278年）既放逐，遂作哀郢，其辞曰“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆民。离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就逺兮，遵江夏以流亡。出国门而轸懐兮，甲之鼌吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕滛滛其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤懐兮，眇不知其所跖，顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄心。絓结而不解兮，思蹇蹇而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江去。终古之所居兮，今逍遥而来东羌。灵魂之欲归兮，何须雨而忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日。逺登大坟以逺望兮，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如曽。不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜心。不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽逺兮，江与夏之不可渉。忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不开兮，蹇侘傺而含蹙外。承欢之为约兮，谌荏弱而难持忠。湛湛而愿进兮，姤被离而鄣之。尧舜之抗行兮，行瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妬兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之修美兮，好夫人之忼慨众。踥蹀而日进兮，美超逺而逾迈乱。曰曼余目以流观兮，冀一及之何时。鸟飞反故乡，兮狐死必首。丘信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。”。
　　怀王熊槐（公元前355年～公元前296年）留秦，时太子横（公元前329年～公元前263年）质齐，请归。齐闵王（公元前323年～公元前284年）曰“与我东地则归子。”，太子用太傅慎子（公元前390年～公元前315年）计，许之太子既归，即位是为襄王（公元前329年～公元前263年）。齐使车五十乘，来求东地，王患之以告令尹慎子（公元前390年～公元前315年）。慎子（公元前390年～公元前315年）对曰“王朝羣臣而问之。”，上柱国子良入曰“王身出玉声，许万乘之齐不与，不可以，约诸侯请与，而复攻之，与之信也，攻之，武也。”，昭常进曰“万乘者，以地大故也，今去东地五百里，是去国之半，臣请勿与。”，而守景鲤进曰“不可与也，虽然不与，负不义于天下，臣请西索救于秦，既罢。”，王以三大夫之言告慎子（公元前390年～公元前315年），慎子（公元前390年～公元前315年）曰“皆用之，王可遣子良，以五十乘献地于齐。”，明日，使昭常为大司马守东地。又明日，遣景鲤索救于秦，于是子良献地于齐，齐人以甲受昭常，受死守不与。齐王问子良，子良曰“常矫也，齐王兴师攻东地，未渉境，秦以五万兵临齐，右壤责之曰‘隘楚太子不仁’，又欲夺之东地不义，缩甲则可，不然，请战。”，齐惧而退，于是士卒不用，东地复全。
　　襄王熊横（？～公元前263年）与宋玉（公元前298年～公元前222年）游于云梦之台，望朝云之馆其上，有云气变化无穷。王熊横（？～公元前263年）曰“何气也？”，玉（公元前298年～公元前222年）曰“昔者先王游于高唐，怠而昼寝，梦见一妇人暧乎若云皎乎，若星将行未止，如浮忽停，详而观之西施之形。”，王熊横（？～公元前263年）悦，而问之曰“我夏帝之季女也，名曰瑶姬未行而亡，封乎巫山之台，精魂为草，摘而为芝媚，而服焉，则与梦期所谓巫山之女，高唐之姬，闻君游于高唐，愿荐寝席，王因幸之，既而言之曰‘妾处之羭，尚莫可言之。’今遇君之灵，幸妾之搴，将抚君苗裔藩乎，江汉之间王谢之。辞去曰‘妾在巫山之阳，高丘之岨旦，为朝云暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下，王熊横（？～公元前263年）朝视之如言，乃为立馆号曰‘朝云’。”，王熊横（？～公元前263年）曰“愿子赋之，以为楚志。”。（见襄阳耆旧传与本赋小异故更録之也）。
　　宋玉（公元前298年～公元前222年）初事襄王熊横（？～公元前263年），而不见察，或谓之曰“先生何说之，不扬计划之，疑乎。”，玉（公元前298年～公元前222年）曰“不然，子独不见玄猿乎，当其桂林之中，芳华之上，从容游戏，倐忽徃来，虽羿逢蒙不得，正目而视，及其居枳棘之中，恐惧悼栗，众人皆得意焉，夫处势不便，岂可量功校能哉。”。
　　玉（公元前298年～公元前222年）之见王，因其友，及不见察，乃让其友，友曰“姜桂，因地而生，不因地而辛，妇人因媒而成，不因媒而亲，子事主未耳，何怨于我？”，玉（公元前298年～公元前222年）曰“不然，昔齐有良兎，东郭狡一旦而走，五百里有良狗，韩子卢亦一旦而走，五百里使人，遥见而指属之，则虽韩卢不及良兎，蹑迹而纵之，则虽东郭不能离也，今子属我蹑迹而纵耶，遥见而指属耶。”，友曰“鄙人有过。”。
　　襄王熊横（？～公元前263年）与唐勒（公元前290年～公元前223年）、景差（公元前290年～公元前223年）、宋玉（公元前298年～公元前222年）游于云阳之台。王熊横（？～公元前263年）曰“能为大言者，上坐。”，王熊横（？～公元前263年）因曰“操是太阿，剥一世流血冲天，军不可以属。”，至唐勒（公元前290年～公元前223年）曰“壮士愤兮，絶天维北斗。戾兮，太山夷。”，至景差（公元前290年～公元前223年）曰“校士猛毅皋陶嬉大笑至兮，摧罘罳锯牙裾云晞甚，大吐舌万里唾一世。”，至宋玉（公元前298年～公元前222年）曰“方地为车，圆天为葢，长剑耿介倚乎天外。”，王熊横（？～公元前263年）曰“未可也。”，玉（公元前298年～公元前222年）曰“并吞四夷，饮枯河海，跨越九州，岛无所容，止身大四塞，愁不可长据地，盼天迫不得，仰若此之大也，何如？”，王熊横（？～公元前263年）曰“善。”。
　　襄王熊横（？～公元前263年）登云阳之台，令诸大夫景差（公元前290年～公元前223年）、唐勒（公元前290年～公元前223年）、宋玉（公元前298年～公元前222年）等并造大言赋，赋毕而宋玉受赏。王熊横（？～公元前263年）曰“此赋之迃诞则极，巨伟矣，抑未备也，且一阴一阳，道之所贵小徃大，来剥复之类，是故卑高，相配而天地定位三光，并照则小大备能高而不能，下非兼通也。能麄而不能细，非妙工也，然则上坐者，未足明赏贤人，有能为小言者，赐云梦之田。”，景差（公元前290年～公元前223年）曰“载氛埃兮，乘飘尘体轻蚊翼，形微蚤鳞，聿遑浮涌，凌虚纵身，经由针孔出入，罗巾飘眇翩绵，乍见乍泯。”，唐勒（公元前290年～公元前223年）曰“析飞尘以为舆，剖糠粃以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流，凭蚋眦以顾眄附蠛蠓而遨游，宁隐微以无凖浑存亡而不忧。”，又曰“馆乎，蝇须宴于毫端，烹虱脑切虮肝会九族，而同哜犹委，余而不殚。”，宋玉（公元前298年～公元前222年）曰“无内之中，蒙物潜生比之无象，言之无名，蒙蒙灭景，昩昩遗形，超于太虚之域，出于未兆之庭，纎于毳末之微蔑，陋于茸毛之方生，视之则眇眇望之，则冥冥离朱为之，叹闷神明不能察其情，二子之言磊磊皆不小，何如此之为精。”，王熊横（？～公元前263年）曰“善。”，遂赐云梦之田。
　　宋玉（公元前298年～公元前222年）与登徒子皆受钓于玄洲，子而并见于襄王熊横（？～公元前263年），登徒子曰“夫玄洲天下之善钓者也，愿王观焉。”，王熊横（？～公元前263年）曰“其善奈何？”，徒曰“夫玄洲之钓，以三寻之竿，八丝之纶饵，若蛆螾钩若细针，以出三尺之鱼，于数仞之水，岂可谓无术乎？”，王熊横（？～公元前263年）曰“善。”，宋玉（公元前298年～公元前222年）进曰“今察玄洲之钓未可，谓能持竿也，又乌足为大王言乎，臣所谓善钓者，其竿非竹，其纶非丝，其钓非针，其饵非螾也。”，王熊横（？～公元前263年）曰“愿遂闻之。”，玉（公元前298年～公元前222年）曰“昔尧舜禹汤之钓也，以圣贤为竿，道徳为纶，仁义为钩，禄利为饵，四海为池，万民为鱼，钓道微矣，非圣王而孰能察之。”，王熊横（？～公元前263年）曰“迂哉言乎，其钓未可见也。”，玉（公元前298年～公元前222年）曰“其钓易见，王不察耳，昔殷汤以七十里，文王以百里兴利除害，天下归之，其饵可谓芳矣，南面而掌天下歴载数百到今不废，其纶可谓多矣，羣生寖其泽民氓畏其罚，其钩可谓均矣，功成而不坠名，立而不改其竿，可谓强矣，若夫竿折纶絶饵坠钩决波涌鱼，失是则夏桀殷纣不通夫钓术也，今察玄洲之钓，左挟鱼罶，右执槁竿，立乎潢污之涯，倚乎杨栁之间，精不离乎鱼喙，思不出于鲋鳊，形容枯槁，神色憔悴，乐不复勤，获不当费斯乃水濵之役，夫而已，王又何称焉，王若建尧舜之洪竿，摅禹汤之修纶，投之于渎沈之于海漫，漫羣生孰非吾有其为，大王之钓，不亦乐乎。”。
　　襄王熊横（？～公元前263年）问庄辛（公元前281年）曰“君子之行奈何？”，对曰“居不为垣墙，人莫能毁伤，行不从周卫，人莫能暴害，此君子之行。”，王熊横（？～公元前263年）复问曰“君子之富奈何？”，对曰“君子之富假贷人，不报不责，饮食人不使不役，亲戚爱之众，人善之，不肖事之，皆欲其寿乐，而不伤于患，此君子之富也。”。
　　庄娙者，襄王熊横（？～公元前263年）夫人。初秦欲袭楚，使张仪行金，令左右说王曰“南游于唐，五百里甚乐，王欲徃县邑之女庄娙”，谓其母曰“王好乐，出入不时，春秋既盛，不立太子。”，秦又重赂，左右以惑王，观其势，王已出奸臣，必倚敌国而发谋，王殆不反愿徃诤之。”，母曰“汝婴儿也，安知诤乎？不许娙，乃逃以缇竿为帜。”，王熊横（？～公元前263年）出，娙持帜伏道旁，车至娙举其帜，王熊横（？～公元前263年）怪而问之，对曰“妾县邑之女也，欲言隐事，于王惧蔽不克，敢以帜见王。”，曰“尔何以戒寡人？”，曰“大鱼失水，有龙无尾，墙欲内崩，而王不视。”，王熊横（？～公元前263年）曰“何也？”，娙曰“大鱼失水者，王去国五百里，有龙无尾者，春秋四十而无太子，墙欲内崩者，秦人反间王之，及此三难，以五患宫室相望城郭，阔逹一宫，垣衣绣人，民无褐二，百姓馑饥，马有余秣，三邪臣在，侧贤者不用，四奢侈，踰制王室空虚，五不亟返祸及矣。”，王熊横（？～公元前263年）命后车载之，立反国，既至国门已闭，反者已定，王熊横（？～公元前263年）遂发鄢郢之师击之，仅能胜之，乃立娙为夫人。