校注《渚宫旧事》

（唐）余知古（809～840）撰 王正鹏（土家族）/校注

    《渚宫旧事》，（唐）余知古撰，十卷，《唐艺文志》记录有十卷。南宋时丢失五卷。《唐书艺文志》载《渚宫旧事》此书注曰知古为唐文宗（809～840）时人，与段成式（803～863）、温庭筠（812～866）友善，段成式（803～863）、温庭筠（812～866）倡和此书，《渚宫旧事》皆记楚事，其为游澧水江上时所作。

    《渚宫旧事》记载为楚国都城(今慈利县境内)之事，起于周文王姬昌（公元前1231年～公元前1135年），止于唐文宗（809～840）楚国都城渚宫(今慈利县境内)的历史变迁，王、侯、将、相、令尹、巫师、城廓等，对于研究慈利县的历史有重大帮助，今校注于此。

《渚宫旧事》卷一
（唐）余知古 撰  王正鹏（土家族）/校注

周代上
　　鬻熊，为周文王姬昌（公元前1231年～公元前1135年）师。成王姬诵（公元前1055年～公元前1021年）即位，封其孙熊绎（公元前1042年～公元前1006年）于楚，以子男之田居丹阳（丹溪之阳，今慈利县溪口镇）。后六世熊渠（？～公元前877年）立封长子康为句亶王，治江陵，康死国絶。熊渠（？～公元前877年）之后，数世至文王熊赀（? ～公元前677年）始大遂，都郢今江陵北郢城纪城是也。后九世昭王熊壬（公元前523年～公元前489年）避敌迁鄀。恵王熊章（？～公元前432年）因乱迁郾（今慈利县甘堰乡境内），既立复归，而旧史缺见，按恵王熊章（？～公元前432年）之末，墨翟（公元前476年～公元前390年）重茧趋郢（今今慈利县溪口镇境内）。班子折谋宣王熊良夫（？～公元前340年）之时，王宫遇盗，郢宰见黜怀王熊槐（公元前355年～公元前296年），入秦，齐人使郢中立王，因与王市，是皆昭熊壬（公元前523年～公元前489年）、恵熊章（？～公元前432年）后叶，莫不于焉根本，则知郾鄀之迁权道也，非久都明矣，襄王（？～公元前263年）之末，郢为白起（公元前332年～公元前257年）所拔，北迁陈城，其地遂邑于秦。自文王熊赀（？～公元前677年）是宅，至襄王（？～公元前263年）大去，凢十九王，而太史司马迁（公元前145年～公元前87年）云郢居八代失之逺矣。
　　文王熊赀（？～公元前677年）至顷襄王（？～公元前263年）四百年间，楚产之尤著者，贤相则彭仲爽（公元前690年）、鬬子文（公元前664年）、孙叔敖（公元前630年～公元前593年）、子西（？～公元前617年）、叶公（公元前550年～公元前470年）、子高、呉起（公元前440年～公元前381年）、昭奚恤（？～公元前340年）。将帅则屈瑕（? ～公元前699年）、观丁父（? ～公元前516年）、成得臣（？～公元前632年）、屈建骐、瘠夫子重、昭阳（？～公元前323年）、昭常、景阳（？～公元前272年）。奉法则鬻拳（？～公元前675年）、廷理箴、尹克、黄石奢。将军子囊（?～公元前559年）（别有一子囊见《吕氏》）。正諌则葆申（？～公元前675年）、蘓从、成公贾、伍奢（？～公元前522年）、白公胜（？～公元前479年）、子张颛孙师（公元前504年～公元前468年）、申无宇（？～公元前535年）、尹文（公元前360年～公元前280年）。乐师扈子、管蘓、荘辛。忠烈则申公、子倍、棼冐、榖蘓（即申包胥见《战国策》）。奋扬王孙由于莫敖大心易甲、庄善、申鸣（? ～公元前479年）、屈庐。黙识则令尹子上鬬、伯比、薳贾、申叔。豫司马戍梁公弘（公元前821年）、屈宜臼（公元前402年）。太宰子朱成公朝待士则公子行屈春、黄歇（公元前314年～公元前238年）。奉使则屈完（公元前656年）、鬬章（公元前658年）、豚尹士池、王孙圉。进贤则沈尹筮（？～公元前591年）、虞丘子（？～公元前591年）。儒学则观射父（? ～公元前489年）、右尹然丹、左史倚相子期传（《春秋左氏传者》）铎、椒沈尹华。文章则屈平（公元前340年～公元前278年）、宋玉（公元前298年～公元前222年）、唐勒（公元前290年～公元前223年）、景差（公元前290年～公元前223年）。筹策则伍参（公元前597年）、观从、申射士（出王弟于秦者见《韩子》）。慎子范蠉、杜赫（公元前314年）、昭过（公元前256年）、江乙（？～公元前296年）、陈轸（？～公元前309年）。应对则申叔（公元前614年～公元前591年）。时士庆薳、启疆、伍举（公元前547年）、蓝尹亹、莫敖子华。髙让则屠羊说蒙榖、王子启景舍卢金、鲁阳文君。隐逸则缯封人老莱（公元前599年～公元前479年）、长庐接舆蜎、渊北郭先生、詹何、江上丈人鹖冠渔父。武勇则屈荡、潘崇（公元前626年）、谈黄，襄微公孙丙。乐伯许伯、摄叔、叔山冉、司马子期、市南宜。僚荘蹻（？～公元前256年）、石乞（公元前480年）、宋遣。伎术则养由基麋侯、翼侯、魏侯（三侯善射教吴王见《吴越春秋》）。范巫矞似优孟（？～公元前591年）、风胡子（？～公元前510年）、班输（公元前507年～公元前444年）、锺仪（公元前582年）、唐昩（？～公元前301年）、郑詹尹（？～公元前280年）。其余不可胜纪，其行事则概见于左氏云。
　　楚文王熊赀（？～公元前677年）得茹黄之狗，苑路之矰，田于云梦，三月不还，得丹，望之姬滛，期年不聴朝，葆申曰“先王卜以臣为保吉”，今者王罪，当笞王曰“不榖免于襁褓，齿于诸侯，愿请变更”，葆申曰“臣承先王之令，臣宁抵罪，于王无足，当于先王。”，王曰“敬诺引席伏葆”，申束细箭五十，跪加于背，如此者再谓，王起矣。王曰“有笞之名一也遂致之”，（遂痛致也）葆申曰“臣闻君子耻之不变痛之何益”，葆申趋出自流诸荆请死，王曰“不榖之罪促召而谢之杀，茹黄之狗，折苑路之矰，放丹望之姬，务治国政，并国二十有九焉。”。
　　文王熊赀（？～公元前677年）有疾告大夫曰“管饶（《新序》作常侍管蘓，又《恭王有疾说苑》作管饶是文王事。）犯我以义，违我以礼，与处不安，不见不思，然吾有得焉，必以吾时爵之。申侯伯吾所欲者，劝我为之，吾所乐者，先我行之，与处则安，不见则思。然吾有丧焉，必以吾时遣之大夫，许诺乃爵管饶以大夫，赠申侯伯而行之，申侯伯将之。”，郑王曰“必戒之矣，而为人也不仁，而欲得人之政无以之，鲁、卫、宋、郑不聴遂之郑，三年得郑国之政，五月而郑人杀之。”，子文熊赀（？～公元前677年）闻之曰“知臣莫若君，弗可改也已。”。
　　徐偃王（公元前992年～公元前926年）好行仁义，诸侯之朝之者三十二，国王孙厉谓穆王姬满（公元前1054年～公元前949年）曰“不伐徐必反朝徐。”，穆王姬满（公元前1054年～公元前949年）曰“徐有道之国不可伐也。”，厉曰“强之伐弱如石之投卵，虎之食豚，且为文不能逹其徳，为武不能任其力，乱莫大焉。”，王曰“善，乃举兵伐徐灭之。”。
　　成王熊恽（？～公元前626年）时鬬子文（公元前659年）为令尹，其族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族，遂释之，子文（公元前659年）责廷理曰“凢立廷理者，所以司犯王令，察触国法夫直士，持法柔而不挠刚而不折，吾在上位以率士民或怨，而吾不能免之，于法今吾族为犯甚明，而使廷理因縁吾心而释之，是吾不忠明着于国也，执国之柄而以私闻与其生以无义，不若夭死。”，遂致族人于廷理曰“不是刑吾将死。”，廷理惧而刑之。成王熊恽（？～公元前626年）闻之不及履而至子文（公元前659年）之室曰“寡人幼少置理失其人以违夫子之意。”，于是黜廷理而尊子文（公元前659年）使及内政。国人闻之曰“若令尹之公，吾党何忧乎。”，相与歌曰“子文（公元前659年）之族犯国法，程廷理释之，子文（公元前659年）不聴恤顾怨萌方正公平也。”，子文（公元前659年）为令尹四十年，缯布之衣以朝，鹿裘以处，无一日之积。王闻朝不及夕，于是每朝设脯一束、糗一筐以羞子文（公元前659年），自是令尹秩之王每出子文（公元前659年）之禄必逃王止，而后复入人，谓之曰“人生求富子逃之，何也？”,曰“夫从政者以庇民，民多旷者，而我取富，是勤民以自封也，死无日矣，我逃死非逃富也。”。
　　郑子瞀者成王熊恽（？～公元前626年）夫人，郑姬之媵者。初，王熊恽（？～公元前626年）登台临后宫宫，人皆仰视子瞀，直行不顾。王熊恽（？～公元前626年）曰“行者顾。”，王熊恽（？～公元前626年）曰“顾吾以汝为夫人，而封若父兄矣，子瞀不顾。”，于是王熊恽（？～公元前626年）下堂问曰“夫人重位也，封邑尊爵也，一顾可以得之，而遂不顾何也？”，对曰“妾闻妇人以处正为仪，今君在上而妾有所顾，是失仪也，一言不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重，而后顾焉是贪利也，失仪贪利何以事君。”，王熊恽（？～公元前626年）曰“善，遂立为夫人其后。”，王熊恽（？～公元前626年）将以商臣，为太子访诸令尹子上（？～公元前627年），子上（？～公元前627年）曰“君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也，楚国之举，恒在少者，且是人蠭目，而豺声忍人也，不可立。”，王熊恽（？～公元前626年）不聴立之后，又欲立子职，而黜太子。子瞀进曰“夫摘奸扰猾乱之，所生古人有言，持敌不强，必为所伤，王必将易之，不如亟先施太子。”，王熊恽（？～公元前626年）不聴，子瞀退，谓其保曰“王熊恽（？～公元前626年）将以职易太子，吾惧祸乱之作，谓王先施太子，王熊恽（？～公元前626年）不吾应，疑我谮也，夫信不见疑，见疑而生，不如死以信之，我死王必悟，太子不可释矣。”，遂自杀。
　　成王熊恽（？～公元前626年）剖卞和之璞，封卞和为陵阳侯，卞和不就而去，作追怨之歌曰“悠悠沂水到荆山兮，精气郁决谷岩岩兮，中有神寳灼烁明兮，宂山采玊难为上兮，于何献之楚先王兮，遇王暗昩信谗言兮，紫之乱朱粉墨同兮，俛仰嗟叹心摧伤兮，天监孔明竟以彰兮，沂水滂滂流于汶兮，进寳得刑体离分兮，断者不续岂不寃兮。”。
　　成王熊恽（？～公元前626年）生商商臣（？～公元前614年），范巫矞（？～公元前626年）似相之曰“子吉矣，而王不吉，鸱鸮食母而飞，非其子之，不吉其母，为之灾也。”，王熊恽（？～公元前626年）怒，杀范巫矞（？～公元前626年）。似范巫矞（？～公元前626年）似谓成王熊恽（？～公元前626年）与子玉（？～公元前632年），子西（？～公元前617年）皆将强死，城濮之役，王熊恽（？～公元前626年）思之，故使止子玉（？～公元前632年）曰“母死，不及止子西（？～公元前617年）。”，子西（？～公元前617年）缢而悬絶。王熊恽（？～公元前626年）使，适至遂止之，使为商公，沿汉泝江将入郢，王熊恽（？～公元前626年）在渚宫下见之，惧而辞曰“臣免于死，又有谗言谓臣将逃，臣归死于司败。”，王使为工尹至是，又与子家谋弑穆王熊商臣（？～公元前614年），穆王熊商臣（？～公元前614年）闻之杀鬬宜申（？～公元前626年）及子家。
　　荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）即位三年（公元前617年），不聴朝，而好隐，成公贾入诤王熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“不榖禁诤者，今子诤何故？”，对曰“臣非敢诤愿，与王隐也”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“胡不设。”，对曰“有鸟止于南方之阜，三年不动不鸣不飞，是何也？”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）射之曰“三年不动将以定志，意其不飞将以长羽翼，不鸣将以览民，则是鸟虽无飞，飞将冲天，虽无鸣，鸣将骇人。”，贾出不榖知之矣，明日朝所进者五十人，所却者五千人，羣臣大悦。
　　荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）立三年不聴朝，乃令于国中曰“寡人恶为人臣，遽诤其君者，有诤则死，无赦。”，蘓从曰“处君髙爵，食君厚禄，爱其身而不诤，非忠臣也，乃入诤。”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）立钟皷之间，左伏杨姬，右拥成姬，左禂袵，右朝服。熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“吾钟皷不暇，何诤之聴？”，蘓从曰“臣闻好道者多资，好乐者多迷，好道者多粮，好乐者多亡，荆国亡无日矣。”，熊旅（公元前634年～公元前591年）王曰“善，左执蘓从之手，右抽金刀刎钟皷之悬。”，明日，授蘓从之相。
　　令尹虞丘子言于荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“臣闻奉行法可以得政，能浅行薄无望，上位不名仁智无求显荣，才之所不着无当，其处臣为令尹十年矣，国不加治狱，不息处士，不升滛祸，不讨乆践，高位妨羣贤之路，臣之罪，当稽于理臣，窃选国俊下里之士曰孙叔敖（公元前630年～公元前593年），秃羸多能（荀卿子曰“叔敖，突秃长，左左谓左脚长。），其性无欲，君举而授之政，则国可使理，而士民可使附。”，熊旅（公元前634年～公元前591年）王曰“子辅，寡人得以长于中，国令行絶域遂覇诸侯，非子如何？”，对曰“乆固禄位者贪也，不进贤能者诬也，不让以位者不亷也，不能三者不忠也，为人臣不忠君，又何用之，固辞。”，王从之，赐虞丘子采田三百，号曰国老。以孙叔敖（公元前630年～公元前593年）为令尹，虞丘子之族犯法，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）执而杀之，虞丘子喜，入见熊旅（公元前634年～公元前591年）王曰“臣言孙叔敖果可持政矣，奉国法而不党，施刑戮而不骫，可谓公矣。”，熊旅（公元前634年～公元前591年）王曰“夫子之赐也。”。
　　荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）败郑，郑伯肉袒，左执旄旌，右执鸾刀以逆。王熊旅（公元前634年～公元前591年）亲手旌左右麾军退舍，将军子重（？～公元前570年）进曰“南郢之与郑相去数千里，诸大夫死者数人，厮役扈飬死者数百人，今君王胜，而不有无乃失人，臣之力乎。”，熊旅（公元前634年～公元前591年）王曰“古者盂不穿皮，不蠧则不出于四方，是以君。子重（？～公元前570年）于礼而薄，于利要其人，不要其土，告从不赦、不祥，吾以不祥灾及吾身，遂与之平。”。
　　沈尹筮孙叔敖（公元前630年～公元前593年）相与交，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）至郢三年，声闻不知沈尹筮。曰“令主上至于王下，至于覇我不如子偶世接，俗说义均以适主心，子不如我，子可归耕乎？”，沈尹筮至郢五年，王悦之欲以为令尹，辞曰“期思之鄙人有孙叔敖（公元前630年～公元前593年）者彼圣人也，王必用之臣不若也，虞丘子亦进之，熊旅（公元前634年～公元前591年）王乃以王舆迎孙叔敖（公元前630年～公元前593年）为令尹。
　　孙叔敖（公元前630年～公元前593年）为令尹，施教导民上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，秋冬则劝民山采，春夏以水各得所便，民皆乐其生，王以币轻，更以小为大，百姓皆去其业郢市令言之。孙叔敖（公元前630年～公元前593年）令尹曰“市乱民莫安其处次行不定。”，令尹曰“如此几何顷乎市令曰三日顷矣。”，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）曰“罢吾今命之复矣。”，五日朝相言之王“请遂今复如故王，许之下令三日而市复。”。
　　国人好庳车不便马，王欲下令使高之。孙叔敖（公元前630年～公元前593年）曰“令数下民不知所从，不可，王必高。”，车臣请教闾里使高其棞乗车者，皆君子不能数下车，王许之，居半岁，民悉自高其车，不教而民从其化。孙叔敖（公元前630年～公元前593年）为令尹，一国吏民皆来贺，有老父衣麤，衣冠白，冠后来吊孙叔敖（公元前630年～公元前593年）曰“王不知，臣不肖，使臣受吏民之，垢人尽来贺，子独来吊，岂有说乎？”，父曰“然身已贵而骄，人者民去之位，已高而擅权者，君恶之禄已厚，而不知足者患处之。”，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）再拜曰“敬受命，愿闻余教。”，父曰“位已高而意益下，官已大而心益恭，禄已厚而不敢取君，谨守此三者足以治楚矣。”。
　　孙叔敖（公元前630年～公元前593年）为令尹，妻不衣帛，马不食粟，常乗栈车牝马，披羖羊之裘。从者曰“车新则安，马肥则疾，狐裘则温。”，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）曰“吾闻君子服美益恭，小人服美益倨，吾无徳以胜之，遂终身不变（《淮南子》云：“荘王诛里，使叔敖制冠，澣衣自知当用也。）。”。
　　荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）问孙叔敖（公元前630年～公元前593年）曰“何谓国是？”，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）曰“国之有是众非之，所恶臣，恐王不能定也。”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“不定独在君，亦在臣乎？”，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）曰“国骄士曰士非，我无道贵富士骄。”，君熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“国非士无道，安强人君，或至失国而不悔士，或至饥寒而不进，君臣不合，则国是无从定矣。夏桀姒癸（？～公元前1600年）、殷纣子受（公元前1105年～公元前1045年）不定国是，乃以合己者，为是不合己者，为非故覆亡，而不知。”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“愿相国与士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国而骄士哉。”。
　　优孟（？～公元前591年）长八尺，多辨，尝以谈笑讽諌，王熊旅（公元前634年～公元前591年）有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯，马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之，左右争之以为不可。王熊旅（公元前634年～公元前591年）下令曰“有敢以马諌者罪至死。”，优孟（？～公元前591年）闻之入殿门仰天大哭，王惊问其故，优孟（？～公元前591年）曰“马者，王熊旅（公元前634年～公元前591年）所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬，薄请以人君礼葬之。”，王曰“如何？”，对曰“臣请雕玉为棺，文梓为椁楩枫，豫章为题，凑发甲，卒为穿，圹老弱负，土齐赵陪位，于前韩、魏、翼、卫于后，庙食太牢，奉以万戸之邑，诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”，熊旅（公元前634年～公元前591年）王曰“寡人之过一，至于此乎为之奈何？”，优孟（？～公元前591年）曰“请以大王六畜礼葬之，以垄灶为椁铜歴为棺，虀以姜枣，荐以木兰祭，以粳稻衣，以火光葬之于人腹膓。”，熊旅（公元前634年～公元前591年）王乃使以马属大官。
　　优孟（？～公元前591年）见宠于孙叔敖（公元前630年～公元前593年），病且死嘱其子曰“我死，汝必贫困。”，徃见优孟（？～公元前591年），居数岁，其子见优孟（？～公元前591年）。优孟（？～公元前591年）曰“若无逺有所之，即为孙叔敖（公元前630年～公元前593年）衣冠，抵掌谈语岁余像孙叔敖（公元前630年～公元前593年）”。。王及左右不能别也，王置酒优孟（？～公元前591年）前为寿，王大惊以为孙叔敖（公元前630年～公元前593年）复生，欲以为相。优孟（？～公元前591年）曰“请归与妇计之三日，而为相王，许之三日复来。”，曰“妇言慎毋为楚相”，楚相不足为也，如孙叔敖（公元前630年～公元前593年）之为相，尽忠为亷，以治楚，楚王得以覇，今死，其子无置锥之地，贫困负薪，以自饮食必如孙叔敖不如，自杀。”，于是，王谢优孟（？～公元前591年），立召孙叔敖（公元前630年～公元前593年）子封寝丘四百戸，以奉其祀，后十世不絶。
　　孙叔敖（公元前630年～公元前593年）疾且死，戒子曰“王亟封我矣，吾不受也，以我死，王必封汝，汝必无受利地，楚越之间有寝丘者，其地不利，其名甚恶楚人鬼，而越人机可长有者唯此。”，孙叔敖（公元前630年～公元前593年）死（皇览叔敖冡在南郡故城中百十一里今江陵北是也），王果以美地封其子，子不受请之寝丘，累世不絶。
　　詹何（？～公元前591年）以善钓闻于国，以独茧丝为纶，芷匋为钩，荆莜为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼，于百仞之渊汨流之中，纶不絶钩，不甲竿，不挠。王熊旅（公元前634年～公元前591年）闻而异之，召问其故何？答曰“先大夫之言浦且子之，弋弱弓纎缴，乘风振之，连双鹄于青云之，际用心専，勤手均之也。臣因其事放而学钓五年，始尽其道，当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩手无轻重物莫能乱，鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚，沫吞之不疑，所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国，诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉。”。
　　荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）问詹何（？～公元前591年）曰“治国奈何？”，对曰“何明于治身，而不明于治国？”，王曰“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”，对曰“臣未尝闻身乱而国治者也，故本在身不敢对以末。”，熊旅（公元前634年～公元前591年）王曰“善哉。”。
　　詹何（？～公元前591年）坐堂上，弟子侍有牛鸣于门外。弟子曰“是黒牛而白蹄，”，何曰“然，是黒牛，而白在其蹄。”，使人视之，果黒牛，以布裹其蹄，其精察如此。
　　郢人有善相者，所言无遗策。荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）问焉，对曰“臣非能相人，能观人之友，布衣者其友皆孝悌，纯谨畏令，则家必日益，身必日安，所谓吉人事君者，其友皆诚信，好善则在官日益功，业日修此，所谓吉臣，人主则朝臣，多贤，左右多忠，主失，皆敢交争则国家，日尊天下，日服此所，谓吉主。”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）“善之。”，于是，乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂覇天下。
　　荘王熊旅（公元前634年～公元前591年）猎于云梦，射随兕中之（《说苑》云射科雉中之《吕氏春秋》作随兕），申公子倍刧王而夺之，王曰“不敬命属吏。”，左右曰“倍贤者此必有，故愿王察之，乃赦之不出，三月子倍以病卒。”，王兴师与晋战，两堂大胜，晋归而赏有功，子倍弟请赏。于吏曰“臣之兄子倍尝读”，故记曰杀随兕者，不出三月是以臣之，兄伏其死吏言于王，王使人发平府视之，于故记果有乃厚赏之。
　　北郭先生郢人，王闻其贤使，使赍金百斤徃聘之。先生曰“臣有箕箒之妇愿以计之。即谓其妇曰”楚以我为相则结驷，列骑食前方丈可乎？”，妇曰“夫子食粥，■屣无怵惕之，忧何哉？与物无治也，今结驷列骑所安，不过容膝食方丈之，前所甘不过一肉，以容膝之，安一肉之味而狥楚国之，忧其可乎？”，遂不应聘与其妇，去之。
　　楚庭有神白猿，射之则搏矢，而嬉莫能中。庄王熊旅（公元前634年～公元前591年）命养，田基始矫弓操矢，未之射猿，拥柱而号，由田基发之，猿应矢而下，则由田基以其矢，先之也。王又使射蜻蛉曰“吾欲生得之，由基开弓，拂其左翼。”。
　　令尹子佩（？～公元前591年）请庄王熊旅（公元前634年～公元前591年）登强台，王熊旅（公元前634年～公元前591年）不徃曰“吾闻台南望猎山下，临方淮，其乐使人遗老，忘死吾徳薄不可当也。”。
　　士庆以进言庄王熊旅（公元前634年～公元前591年）用为，令尹中庻子跪于王前而泣之曰“臣尚衣冠御郎十三年矣，前则为豪矢，后则为藩蔽，王赐士庆相印，而不赐臣，臣死无日矣。”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）曰“子所与寡人言者，内不及国家，外不及诸侯，如此者，可富不可贵，乃出璧玉赐之。”，曰“忠信者士之徳行，言语者士之道路，道路不修治，士无所行矣。”。
　　庄王熊旅（公元前634年～公元前591年）欲伐晋，使豚尹观焉，返曰“不可伐也。其忧在上，其乐在下，且有贤臣曰“沈驹。”，明年又使豚尹观焉。”，返曰“可，初之贤人死矣。謟谀在君之庐，其君好乐而无礼，民危处以怨上上，下离心伐之，必克。”，王熊旅（公元前634年～公元前591年）从之，果然。
　　庄王熊旅（公元前634年～公元前591年）见天不见妖，地不出孽。则祷于山川曰“天其忘予君。”，子曰“此能求过于天，必不逆天矣，安不忘危故，能终成覇功焉。”。
　　楚雨雪，庄王熊旅（公元前634年～公元前591年）披裘当户曰“我犹寒，彼百姓宾客甚矣，乃使廵国中，赈百姓宾客无粮者。”，诸侯闻而畏之。
　　庄王熊旅（公元前634年～公元前591年）与晋战，胜之虑诸侯，畏已归筑五仞之台，台成觞诸侯，诸侯请约，王曰“我徳薄之人也。”，诸侯请为觞，王熊旅（公元前634年～公元前591年）仰而曰“将将之台，窅窅其谋，我言而不当，诸侯伐之。”，于是，逺者来朝，近者入贡。