知内外精慎用中草药

王正鹏（土家族）/文/摄影

    人是由内因精（精子、卵子）与外因精（风、寒、暑、湿、燥、火）而组成，轩辕黄帝（公元前2890年～公元前2686年）撰《奇恒》“六气致病。”，说的就是外因精六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）六气致病致病的原理。

    轩辕黄帝（公元前2890年～公元前2686年）撰《奇恒》“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声。”、“ 分为四时，序为五节。”、六气“阴、阳、风、雨、晦、明。”、六气即六淫“风、寒、暑、湿、燥、火。”，六淫致病，有以下特点：1、与季节气候、居住环境有关；2、既可单独侵犯人体，也可夹杂多种致病因素一同侵犯人体；3、发病过程中，相互影响，相互转化；4、人体肌表、口鼻是入侵的途径。六淫风邪致病特点：1、风邪动而不居，具有向上、向外的特点，属阳邪；常侵犯人体上部（头面）、体表、阳经，使汗孔开张，从而出现头痛、出汗、恶风等症状。2、风邪行无定处，变化无常，故致病时病位游移不定，病情复杂多变。如由风邪引起的风湿性关节炎，其关节的疼痛是游走不定的。3、风邪是六淫病邪的主要致病因素，寒、湿、燥、热多依附风邪侵犯人体，如风寒、风湿等。六淫寒邪致病特点：1、寒为阴气盛的表现，性属阴，容易损失阳气。2、寒邪侵袭，阳气受损，则人体的气血津液运行受阻，故说寒性凝结、阻滞不通。3、寒邪侵袭，使汗孔收缩出现无汗，经络、筋脉收缩痉挛而引起疼痛、曲伸不利。六淫暑邪致病特点：1、暑属阳邪，性质炎热，侵犯人体后多出现一系列大热、大汗出、面红等阳热症状。2、暑使汗孔开张，如果汗出过多，损失津液，同时又会导致气虚；故说暑邪易耗气伤津。3、夏季除了天气炎热外，还多雨潮湿，故暑邪致病时常夹杂湿邪，除了烦渴、发热外，还见四肢困倦、胸闷呕恶等湿邪困倦症状。六淫湿邪致病特点：1、湿为阴邪，侵袭的病位多在下部，阴邪容易损失阳气，阻遏气体的运行。2、湿性重浊，其性质如同水液一样，容易停留在人体的某部位而出现病变。3、湿性粘腻，是指病症粘腻不爽，如分泌物滞而不畅；或是指病程长，反复发作。六淫燥邪致病特点：1、燥邪干涩，容易损失人体津液，可见口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干燥等。2、燥邪多从口鼻而入，而肺开窍于鼻，与外界相通，故燥邪最易伤肺，见干咳少痰等。六淫火邪致病特点：1、火热为阳邪，其性主动炎上。2、火为阳邪，易损伤人体津液，耗损正气。3、火邪令血液运行加速，迫血妄行，导致各种出血症状；还可形成疮痈。七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）是人体对外界环境的生理反应，轩辕黄帝（公元前2890年～公元前2686年）撰《黄帝内经·素问.举痛论》“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”、“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”。“怒”，指人一旦遇到不合理的事情，或因事未遂，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。中医讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人犯怒时，破坏了正常舒畅的心理环境，肝失条达，肝气就会横逆。故当生气后，人们常感到胁痛或两肋下发闷而不舒服；或不想吃饭、腹痛；甚至出现吐血等危症。中医术语称其为“肝气横逆，克犯脾土”。三国时代的周瑜因生气吐血而亡，从健康的角度出发，最好的办法是尽量戒怒，因为这对人对己有益。“忧”，指忧愁而沉郁。表现为忧心忡忡，愁眉苦脸而整日长吁短叹，垂头丧气。轩辕黄帝（公元前2890年～公元前2686年）撰《黄帝内经·灵枢.本神》说：“愁忧者，气闭塞而不行”。若过度忧愁，则不仅损伤肺气，也要波及脾气而影响食欲。谚语说：“愁一愁，少白头”。伍子胥过文昭关，一夜之间须发全白，就是因为心中有事，过分忧愁所致的。“思”，就是集中精力考虑问题。思虑完全是依靠人的主观意志来加以支配的。如果思虑过度，精神受到一定影响，思维也就更加紊乱了。诸如失眠多梦、神经衰弱等病，大多与过分思虑有关。过思则伤脾，脾伤则吃饭不香，睡眠不佳，日久则气结不畅，百病随之而起。因此，对待社会上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”的话，最好就不要去“解”它，因为越“解”越不顺，心中不顺则有可能导致“气结”。 “悲”，是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡，神气不足，偶有所触及，即泪涌欲哭或悲痛欲绝。中医认为悲是忧的进一步发展，两者损害的均是肺脏（指肺气），故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。这说明悲哀太过是会伤及内脏的。因此，家庭中一旦发生不幸的事情，一定要节哀，以保重身体为要。“恐”，是惧怕的意思，因精神极度紧张而造成的胆怯。“惊”，是突然遇到非常事变，导致精神上的卒然紧张。诸如骤遇险恶，突临危难，目击异物，耳听巨响等，都可发生惊吓。惊与恐不同，惊是自己不知道而惊吓；恐是自己知道而恐惧。无故恐惧害怕的人，大都肾气虚，气血不足；突受惊吓而当场目瞪口呆，手足无措的人，大都因心气逆乱，心血受损，导致心无所倚、神无所归的缘故。因此，治恐当补肾，治惊应安神。

    五脏（心、肝、肺、脾、肾）藏五神（神、魂、魄、意、志），心主神明，脑为元神之腑；心主血，上供于脑，血足则脑髓充盈。肝主疏泄，谋虑，调节精神情志：肾藏精，精生髓，髓聚于脑，肾精充盈，髓海得养，脑的发育健全，则精力充沛，耳聪目明，思维敏捷，动作灵巧。若肾精亏少，髓海失养，脑髓不足，可见头晕、健忘、耳鸣。甚则记忆减退、思维迟钝等症。肺主一身之气，朝百脉，助心行血。肺之功能正常，则气充血足，髓海有余，故脑与肺有着密切关系。脾为后天之本，气血生化之源，主升清。脾胃健旺，熏蒸腐熟五谷，化源充足，五脏安和，九窍通利，则清阳出上窍而上达于脑。脾胃虚衰则九窍不通，清阳之气不能上行达脑而脑失所养。肾精充盛则脑髓充盈，肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。

    五味（酸、苦、甘、辛、咸）入五脏（心、肝、肺、脾、肾），轩辕黄帝（公元前2890年～公元前2686年）撰《黄帝内经·素问·五运行大论》“酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、咸味入肾。”“酸生肝，肝生筋，筋生心；苦生心，心生血，血生脾；甘生脾，脾生肉，肉生肺；辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾；咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。”“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉泪弛，精神乃央。”，酸、苦、甘、辛、咸五味不得偏耽，酸多伤脾，苦多伤肺，甘多伤肾，辛多伤肝，咸多伤心。苦味能补心，过多的苦食则会克伐肺脏。肺主皮毛，苦东西吃多了，皮肤会枯槁，毛发会脱落。易咳嗽、咳痰的人，多为肺气虚的表现，要尽量控制苦味食品的摄入。辛多伤肝？酸味可以补肝，过多的酸味食物会引起肝气偏胜，就会克伐脾胃。由于脾主肌肉，其华在唇，酸味的东西吃得过多，就会使肌肉角质变厚，即“肉胝皱”,嘴唇也会失去光泽，并往外翻，即“唇揭”.同时还常出现饭量减少，饭后胃胀，大便稀，言语低微等脾气虚的症状。咸味可以补肾，过多的咸味食物会引起肾气偏胜，就会克伐心脏。由于心主血，咸味的东西吃多了，就会影响气血的生发和运行，使血脉凝滞，脸色变黑。同时还常出现心悸、气短、胸痛等症状。甘味可以补脾，过多的甘味食物会引起脾气偏胜，就会克伐肾脏。由于肾主骨藏精，其华在发，因此甜味的东西吃多了就会使头发失去光泽、脱落。同时还常出现腰膝酸软、耳鸣耳聋等肾精虚的症状。

风流果，味苦。主治：浮气水肿，顺气消食，健胃，杀虫，治食积腹胀，虫积不化。

岩白菜，味甘。主治：滋补强壮，止咳止血，虚弱头晕，劳伤咯血，虚弱头晕，吐血，咯血，淋浊，白带。禁忌：虚弱人有外感发热者慎用。

血藤，味苦。主治：急、慢性阑尾炎，风湿痹痛，赤痢，血淋，月经不调，疳积，虫痛，跌扑损伤。禁忌：孕妇不宜多服。

龙骨风，味微苦。主治：祛风除湿，活血通络，止咳平喘，清热解毒，杀虫，风湿痹痛，肾虚腰痛，跌打损伤，小肠气痛，风火牙痛，咳嗽，哮喘，疥癣，蛔虫病，蛲虫病，预防流感。

高粱七, 味甘。主治：痨伤咳嗽，吐血。