诛山御窑：五代浅蓝釉嵌宝石瓷系列

王正鹏(土家族)/文/摄影

【独立考古学者王正鹏】　　诛山御窑，是根据清代乾隆年间一件笔洗中的铭文而定，不是江西省景德镇的“珠山窑”，而是湖南省慈利县境内的“诛山御窑”。 “诛山御窑”是根据北宋范墉（？～990）三件嵌宝瓷 “澧邑诛山范墉” 的铭文而定。范墉（？～990）是北家文学家范仲淹（989～1052）的父亲，范墉（？～990）与皇戚李间、皇戚李间妻舅易明三人负责，创造了世界陶瓷史上无以论比的北宋“诛山御窑”。 “诛山御窑”是根据商代中期多件青铜器“诛山”、“工文国作”的多处铭文而定。“诛山御窑”在商代就已经创造出了瓷器，这是其他任何一个窑口没有发掘的事实。《竹书纪年》“（武丁）三十二年(公元前1218年)，伐鬼方，次于荆。三十四年(公元前1216年)，王师克鬼方，氐羌来宾。”。武丁（公元前1250年～公元前1192年在位）。妇好是商朝国王武丁（公元前1250年～公元前1192年在位）的王妃，是位杰出的女政治家与军事家。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。《竹书纪年》：武丁（公元前1250年～公元前1192年在位）时代，季历曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”。 三十四年(公元前1216年)，季历领兵先后征伐燕京之戎，余无之戎，多次立下了战功。商王武丁（公元前1250年～公元前1192年在位）因而封季历为商的“牧师”，即商朝西部的众诸侯之长。后武丁（公元前1250年～公元前1192年在位）惧西方诸侯成为季历的羽翼，构成对殷商的威胁，于是囚杀季历。季历虽死，但周族在征伐战争中进一步发展壮大，为文王姬昌（公元前1152年～公元前1056年）灭商奠定了一定的基础。商王武丁（公元前1250年～公元前1192年在位）时代灭诛山国之后，自商代中期至唐代中期，慈利县的“诛山御窑”处于低迷时期，但在秦代末期(公元前206年～公元前201年)仍然创作出了记录土家族慈利县历史的泥板书，秦代末期(公元前206年～公元前201年) 慈利县“诛山御窑”制泥板书其文献珍贵程度如殷商甲骨文、里耶秦简文一样珍贵。

在张家界市悠久的历史长河中，史记所记张家界市属于蛮荒之地，是没有历史文明的。如果说陶瓷代表的是物质文明和精神文明的标志之一，那么慈利县诛山御窑所制造的陶瓷艺术品，表明了张家界市在六万年以来的各个朝代辉煌的制造陶瓷技术，在与中国其他省市所考古发现的不同器型，从而证明诛山御窑的存在，是张家界市陶瓷制作和使用陶瓷的独立地区，从而产生了张家界市的万年文明历史的存在，诛山御窑是一本沉睡了万年的陶瓷史典。

慈利县“诛山御窑”，从红陶、灰陶、彩陶、黑陶、白陶到原始瓷、青瓷、黑瓷、白瓷以及五光十色的颜色釉瓷和色彩缤纷的釉下彩、釉上彩瓷器等，展现出慈利县诛山窑10000多年绵延不断的发展历程，成为世界工艺史上的一大奇迹。

晚唐(881～908)时期澧州：

中和元年（881）十二月初一日石门县人向瑰杀澧州太守吕自牧（880年十月～881年十二月）自称澧州刺史，慈利县人武贞军节度使、冯翊郡王雷满（？～901）称澧州太守。澧州郡王武贞军节度府都城今慈利县九溪，澧州刺史向瑰府都城(881～?) 今慈利县九溪。武贞军（898～908）节度使雷满(898～900)、武贞军（898～908）节度使雷彦威(901～903)、武贞军（898～908）节度使雷彦恭（904～908）。开平二年（908）十一月十六日南吴（902～937）王、淮南军节度使杨隆演（897～920）封雷彦恭（?～937）为淮南军节度副使。

雷彦恭（?～937），武贞军节度使雷满(898～900)子，武陵洞蛮也。雷满(898～900) 薨（古代称诸侯或有爵位的大官死去），雷彦威(901～903) 继之，雷彦威(901～903) 薨（古代称诸侯或有爵位的大官死去），雷彦恭（?～937）继之。蛮蜒狡狯，深有父风，烬墟落，榜舟楫，上下于荆南郡、武昌郡之间，殆无人矣。又与淮、蜀结连，阻绝王命。后梁太祖朱温（852～912）诏湖南节度使马殷（852～930）、荆南节度使高季昌（858～928）练精兵五千，遣将倪可福（？～909）统之，下澧州，与潭兵合。先是，雷满（？～901）堑沅江，以周其垒，门临长桥，势不可入。马殷（852～930）极其兵力，攻围周岁，雷彦恭（?～937）食尽兵败，间使求救于淮夷。及淮军来援，高季昌（858～928）逆战于治津马头岸，大破之，俄而攻陷朗州，雷彦恭（?～937）单棹遁去。马殷（852～930）擒其弟雷彦雄（?～908）及逆党七人，械送至阙，皆斩于汴州桥下，时开平二年（908）十一月十六日也。

五代（908～960）时期澶州(又称澧州)：

正史：五代（907～960）以【唐】哀帝李柷（892～908）天祐四年（907）正月二十五日朱温（852～912）篡唐称帝起，于【北宋】太祖赵匡胤（927～976）建隆元年（960）正月初四日称帝止。历时五十三年。

史记：慈利县五代（908～963）以【后梁】朱温（852～912）开平二年（908）十一月十六日占武贞军节度使雷彦恭（?～937）冯翊郡王时起，于【北宋】太祖赵匡胤（927～976）乾德元年（963）三月二十六日占周保权（952～985）止。历时五十五年。详见宋祁（998～1061）撰《旧唐书》、宋祁（998～1061）撰《新唐书》、司马光（1019～1086）撰《资治通鉴》、薛居正（912～981）撰《旧五代史》、欧阳修（1007－1072）撰《新五代史》、（明）水之文撰《澧州志》等等。

五代(907～960)，按通中计共计53年。而在慈利县的五代史记(908～963)中为55年。在五十五年战火纷焚的五代慈利县历史中有过宁静(951～959)的八年时间，就是(951～959)这八年时间，创造出了无以伦比的诛山御窑柴荣（921～959）定制瓷。柴荣（921～959）在诛山御窑定制的瓷器，主要是用来装茶叶、药品的，有红、黄、蓝、黑、白五种釉色，有嵌宝石描金绘人物、山水、诗词之别，由以整个瓷器超薄而称霸陶瓷艺术制造史。

柴荣（921～959）后周广顺元年(951) 农历正月丁卯日（2月13日）治慈利县时，慈利县称称潭州，柴荣（921～959）为澶州军节度使，都城在今慈利县九溪皇城。柴荣（921～950）在澶州城(今慈利县)贩卖茶叶、药品时，居今今慈利县杉木桥镇，时建筑有澧泽園茶叶、药品集销中心，后称柴氏祠堂，在柴氏祠堂旁建有柴世祠堂庙堂“柴荣（921～959）在镇，为政清肃、盗不犯境。澶之里弄湫隘，公署毁圮，柴荣（921～959）即广其街肆，增廨宇，吏民赖之。每旬决囚，赞引律令，辨析中理。见《五代史》、《柴氏族谱》记”。慈利县牧羊冲现有拖柴土地祭祀传统，缘于柴荣（921～959）于此巡察茶叶园区在此歇息处，此处供奉柴荣（921～959）王土地神。

慈利县五代(907～960)时候称澶州，源于后周广顺元年(951) 农历正月丁卯日（2月13日）柴荣（921～959）治慈利县时的名称。

慈利县五代(907～960)时候称澶州，源于保大九年（951）十一月十七日南唐将领边镐（？～956）治慈利县时的名称。

乾宁三年（896），众将杀陈赡（？～896），迎立马殷（852～930）。唐拜马殷（852～930）为潭州（今长沙）刺史。

楚国马殷（852～930）辖域包括潭州、衡州、永州、道州、郴州、邵州、岳州、朗州、澧州、辰州、溆州、连州、昭州、宜州、全州、桂州、梧州、贺州、蒙州、富州、严州、柳州、象州、容州共24州，下设武安军节度使、武平军节度使、静江军节度使等5个节镇，即今湖南全境和广西大部、贵州东部和广东北部。楚自唐昭宗李晔（867～904）乾宁三年（896）马殷（852～930）任命节度使到后周广顺元年郭威（904～954）（951）楚国灭亡，共存世56年。唐哀帝李柷（892～908）天佑四年（907），五代的后梁太祖朱温（852～912）封马殷（852～930）为楚王，都于潭州（长沙）。后唐明宗李嗣源（867～933）天成二年（927），后唐明宗李嗣源（867～933）又封马殷（852～930）为楚国王。马殷（852～930）死，诸子争立，政局混乱，南唐李璟（916～961）保大九年（951）被南唐攻灭。但南唐灭楚不久，楚将刘言(?～953)又起兵击败了南唐军，继续据有湖南。以后刘言(?～953)被其部下杀死，周行逢（916～962）及其子周保权（952～985）又先后统治湖南。北宋太祖赵匡胤（927～976）乾德元年（963）三月二十六日为北宋所灭。

武平军(951～963)节度使：武平军(951～963)节度使刘言(951～953)、武平军(951～963)节度使王逵(953～956)、武平军(951～963)节度使周行逢(956～962)、武平军(951～963)节度使周保权(962～963)。

澧州刺史向环(881～951)。

潭州(澧州) 刺史边镐(951～951)。

潭州(澧州) 军节度使柴荣(951～954)。

潭州(澧州) 武平军节度使周行逢(956～962)。

潭州(澧州)武平军节度使周保权(962～963)。

后梁开平二年（908）十一月十六日，朱温（852～912）篡唐为后梁，任命马殷（852～930）为侍中、兼中书令，封楚王。马殷（852～930）为人宽厚，袁州刺史吕师周（？～911，杨行密部将）、澧州刺史向环(881～?)、辰州刺史宋邺、溆州刺史昌师益都归附了马殷（852～930）。

南唐保大九年（951）十一月十七日南唐将领边镐（？～956）带兵攻占楚都潭州醴陵（今湖南醴陵县），马希崇（900～953）遣从事送牌印，纳器仗。马希崇（900～953）降南唐李璟（916～961）。

后周广顺元年(951) 农历正月丁卯日（2月13日）设立，称潭州(澧州)，都城在今慈利县九溪城，柴荣（921～959）澶州(澧州)军节度使。

后周柴荣（921～959）显德元年（954），后周朝廷任命周行逢（916～962）为武清军节度使，总管潭州(澧州)军政大事。建隆三年（962），周行逢（916～962）生病，召集将吏，把其子周保权（952～985）托付给他们说：“我由乡下入伍，当时一共十人，都被杀死，只有衡州刺史张文表（？～963）独存，他因没有当上行军司马常心中不满，我死后，张文表（？～963）必然叛乱，到时让杨师璠（？～963）讨伐他。如他不干，就闭城坚守，归附北宋朝廷。”。张文表（？～963）听说后，恼怒地说：“周行逢（916～962）和我一同由贫贱创立功名，现在怎能北面侍奉小儿！”，就率兵叛乱，攻占潭州(澧州)。周保权（952～985）向北宋求援，又命杨师璠（？～963）讨伐张文表（？～963），将周行逢（916～962）遗言告诉他，情至泪下，杨师璠（？～963）也流着泪，对部下说：“你们见过这样的郎君吗？没有长大就如此贤明。”，军士们被感动，都愿效力。杨师璠（？～963）到平津亭，张文表（？～963）出城迎战，大败。起初，周保权（952～985）求援，宋太祖赵匡胤（927～976）派宋太宗赵光义（939～997）、慕容延钊（913～964）、李处耘（920～966）讨伐张文表（？～963），还没到，张文表（？～963）已被杨师璠（？～963）俘获。慕容延钊（913～964）进入潭州(澧州)，周保权（952～985）率家族到京城朝见。

五代浅蓝釉嵌宝石绘凤凰瓶

名称：五代浅蓝釉嵌宝石绘凤凰瓶

年代：五代时期（907～960）

材质：瓷、宝石

简介：五代浅蓝釉嵌宝石绘凤凰瓶，高40.00cm ，口直径10.20cm,围径43.00cm，底直径11.20cm，厚0.20cm。花瓣口，通体浅蓝釉，堆塑双凤耳，瓶身有不同颜色宝石六颗，金线勾绘凤凰四只，底有款“柴”字。五代时期（907～960），慈利县诛山御窑制作。

五代浅蓝釉嵌宝石绘龙人物花卉方瓶

名称：五代浅蓝釉嵌宝石绘龙人物花卉方瓶

年代：五代时期（907～960）

材质：瓷、宝石

简介：五代浅蓝釉嵌宝石绘龙人物花卉方瓶，高39.20cm ，口直径9.50cm×10.00cm,围直径6.50cm×7.00cm，底直径10.00cm×10.20cm。通体浅蓝釉，四方形状，瓶身用金线堆塑，两面绘龙各一条及宝石三颗。另两面用金线勾绘，一面绘一个女人手捧琵琶琴；一面绘牡丹花及两只凤凰图，底有款“柴世宗”字。五代时期（907～960），慈利县诛山御窑制作。

五代浅蓝釉嵌宝石绘龙人物诗词方瓶

名称：五代浅蓝釉嵌宝石绘龙人物诗词方瓶

年代：五代时期（907～960）

材质：瓷、宝石

简介：五代浅蓝釉嵌宝石绘龙人物诗词方瓶，高39.50cm ，口直径5.20cm×8.40cm,围直径11.00cm×8.50cm，底直径5.80cm×6.80cm。通体浅蓝釉，颈部有堆塑双耳，金线勾绘龙两条。瓶身三面用金线勾绘人物为三人。另一面有不同颜色宝石六颗，宝石中间有金线刻有唐代诗人李白的诗词《下江陵》“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”字，底有款“柴世宗”字。五代时期（907～960），慈利县诛山御窑制作。

五代浅蓝釉嵌宝石绘人物瓶

名称：五代浅蓝釉嵌宝石绘人物瓶

年代：五代时期（907～960）

材质：瓷、宝石

简介：五代浅蓝釉嵌宝石绘人物瓶，高39.50cm ，口直径7.00cm×9.50cm,围直径14.00cm×9.00cm，底直径6.40cm×9.00cm。通体浅蓝釉，堆塑双耳，三面金线勾绘人物为五人，有鹿一只、假山及树草。另一面有不同颜色宝石五颗，宝石中间有金线刻铭文“咸福宫同踏堂用。”字，底有款“柴”字。五代时期（907～960），慈利县诛山御窑制作。

五代浅蓝釉嵌宝石绘人物诗词方瓶

名称：五代浅蓝釉嵌宝石绘人物诗词方瓶

年代：五代时期

材质：瓷、宝石

简介：五代浅蓝釉嵌宝石绘人物诗词方瓶，高39.50cm ，口直径5.20cm×8.40cm,围直径11.00cm×8.50cm，底直径5.80cm×6.80cm。通体浅蓝釉，颈部有堆塑双耳，金线勾绘龙两条。瓶身用金线勾绘人物为一个人，挑着一个小孩和水果。另一面有不同颜色宝石六颗，宝石中间用金线刻有王昌龄的诗《春宫怨》，“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。”字，底有款“柴世宗”字。五代时期（907～960），慈利县诛山御窑制作。