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【明代】何朝宗制造白瓷作品欣赏

热度 14已有 5427 次阅读2016-12-21 06:34 |个人分类:王正鹏考古研究|系统分类:杂谈| 明代, 何朝宗, 白瓷, 佛教, 人物 分享到微信

【明代】何朝宗制造白瓷作品欣赏

王正鹏(土家族)//摄影

    【独立考古学者王正鹏】  认识何朝宗15201600白瓷,是从德化白瓷制造厂的一位高级技工好友介绍中知道的。先前,我只知道用醴陵白瓷勺子吃糖水,用醴陵白瓷碗吃燕麦面糊,想想,那是很久很久以前的事了,当换上二两米的白瓷砵砵以后,对先前的记忆仿佛忘却。

    福建好友黄建发有一天突然来电话说“老哥,你把你的地址发来,我给你寄一套茶具。”,没过多久,一套德化白瓷茶具摆在了我的眼前。

    有了德化白瓷茶具,我当然得知道德化白瓷的子午卯酉,不然与朋友对饮时说不出个二五一来。好在有朋友说“我有个何朝宗15201600的观音菩萨,你到我家里帮我看看。”,有了一看,才知道何朝宗15201600)制作白瓷艺术的色泽光润谱系,比理论介绍要好得多。

    一不小心,又一次看到何朝宗15201600)制作的白瓷艺术作品几件,这几件艺术作品所表现的艺术对像不同,所叙述的艺术故事不同,而艺术的色泽光润谱系为同一谱系,制造技术手法同一谱系,《八仙过海像》、《观音送福像》、《观音坐鳌龙像》、《观音送福像》、《观音送福像》完全构成一个何朝宗15201600白瓷艺术谱系。

    何朝宗(15201600),福建省德化县人。自幼受当地艺人制瓷艺术的熏陶,喜爱泥塑各种神仙佛像,由以十分钟爱民间佛教的艺术人物,以金童玉女送福送寿赏禄民间喜闻乐见的佛教人物:达摩、观音、八仙等为常用创作素材,构画成一种普遍民众的精神诉求,何朝宗(15201600)的瓷塑艺术是个性化的艺术结晶,有效的推动了佛教民族化、世俗化的进程,起到了不可以替代的作用。

 

 


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发表评论 评论 (7 个评论)

回复 王正鹏 2017-1-1 20:27
路见不平躲开走: 不懂装懂害人不浅。
估计是这样
回复 路见不平躲开走 2016-12-30 23:41
不懂装懂害人不浅。
回复 王正鹏 2016-12-28 04:30
路见不平躲开走: 这些都是一眼假的现代粗陋的仿品 首先颜色不对 那些手持的如意 与脚部做工粗陋 头重脚轻比例失衡 第二图别在大腿上的还是观音的脚吗?那些每一条线条也都是粗制 ...
你帮我做几个看看
回复 baiyang333 2016-12-25 08:16
圣诞快乐!
回复 路见不平躲开走 2016-12-25 01:00
这些都是一眼假的现代粗陋的仿品 首先颜色不对 那些手持的如意 与脚部做工粗陋 头重脚轻比例失衡 第二图别在大腿上的还是观音的脚吗?那些每一条线条也都是粗制滥造出来的。第三图像的那些小孩也是属于粗制滥造的东西毫无艺术的美感。八仙人物头部 衣服纹饰 法器 也是粗陋毫无美感 五图上的几个小孩的做工也是惨不能睹。如果有不同意见请发表。
回复 王正鹏 2016-12-21 21:48
099hnlzl: 造型优雅,制作精美,温润如玉!
谢谢林教授
回复 099hnlzl 2016-12-21 11:50
造型优雅,制作精美,温润如玉!

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