张家界市现代三大本土文人

王正鹏（土家家）/文/摄影

    【独立考古学者王正鹏】  张家界市现代三大本土文人是那三大？从张家界市官方网站和官方媒体介绍中，不是很清晰，从民间传说中，不是很清晰，这对于一个以旅游为中心的城市来说，是一件十分欠缺的事。

    一个旅游城市核心竞争的价值是文人的清晰脉络与文化价值。

    近二十年来，我在从张家界市文人“王”“侯”“将”“相”中慢慢的用考古学的方式，去梳理张家界市的文人往后传承时的历史价值、教育价值、经济价值、传承价值，一个一个的去逐一比较，逐一分析，得出这样一个结论，张家界市现代三大本土文人为金克剑先生、李书泰先生、田贵君先生。

    金克剑先生、李书泰先生、田贵君先生三位先生我都有交往，他们没有给我钱让我去为三位先生作推荐，也没有请我喝茶，有滴水之恩的利益让我有亏欠之心为三位先生作推荐。他们三人就似一坛我喜爱吃的坛子菜，让我有理由去品尝他。

    金克剑先生，大庸县人，曾为《旅游》杂志主编，现为《屈原故里在大庸》专著研究专家，俗名“金大炮”，他的炮有时候伤一大片人，有时候放了一个空炮，连个蚊子也没有炸死。大庸市改名时他以“大大的平庸”放了一歪炮，结果历史文化名城大庸市改名为没有文化底蕴的张家界市之名。又有说他在研究屈原，而且有论点、论据，根据这个传说，我到了金克剑先生家里，拿起一把尺子先量一量金克剑先生的身高，再量一量金克克先生写的《屈原故里在大庸》手稿，《屈原故里在大庸》手稿足足1.65米高，这是前前后后的共计手写稿与打印稿、多次校订稿的共和，我认真的检索了内容、论据的可信程度，根据论据的出处，我又去考证物证，认为《屈原故里在大庸》这部书是可信的，由以我认为金克剑先生为一大本土文人。

    李书泰先生，桑植县人。打的交道够多了，一块儿参与某一项考古工作就达两个月之久，而且是日日夜夜在一起，单凭这一点，我认为我是比较了解李书泰先生的。李书泰先生有两本专著，一本为《庸国荒史研究》，一本为《鬼谷子身世研究》，两本研究专著我都读过，而且是认认真真的读了，我没有写读书笔记，是因为庸国是发生在公元前1047年周文王灭崇山国后而建立的侯国庸国，庸国首任郡王为崇黑虎，他是第一个支持周武王伐纣王的首位郡王，这个故事发生在公元前1046年的牧野之战。之后公元前740年时屈瑕（公元前763年～公元前699年）为庸国郡王，又有公元前611年卢戢黎伐庸国又为庸国郡王。公元前504年白胜封为白国（改庸国为白国，都城慈利县城），公元前280年司马错灭庸国改称黔中郡，屈原投江而死就是记载庸国的真正历史。从周文王首封庸国，到屈庸死，经历了祟氏、屈氏、卢氏、白氏、屈氏四大姓氏统治庸国时期，时间为公元前1047年至公元前280年之间的西周前期和东周后期的郡国历史，《庸国荒史研究》《鬼谷子身世研究》两本研究所叙述的是一个郡国和一个郡王内一个人的传说故事，内容不够完善，论据不充分，不能令我有记读书笔记的习惯，但是，在与我合作的一个研究项目中，李书泰先生是能够名垂青史的，他为张家界市本土第二大文人。

    田贵君先生，大庸县人。我了解得不多，在大庸市改名张家界市时，即为首任张家界市旅游局局长，这是一块白板，旅游局所有经费一年只有八万元钱，连给小外甥喜爱吃的重庆狗屎糖一小块都满足不了，早期游客的投诉，早期导游的诞生及培训全靠他一人来干。丢下狗屎糖，奋战在第一线来营销张家界。张家界市的人看不到他的成绩，连导游之父的名誉也被别人抢走了，这就为了要给外甥卖一块狗屎糖的文人田贵君先生。我和田贵君先生认识是在重庆的狗屎糖摊前，田贵君先生说“来四百块钱的狗屎糖”，这是要转大运吗？说起狗屎糖，我没有听说过，更不用去吃了，天津有狗不理包子，四川有狗屎糖，这是两大天下闻名的美味，因为名字的不雅，尽管我去过雅安和天津，我绝对不去吃这两种美食。田贵君先生的外甥学习优秀，老师奖励了三颗狗屎糖，他的外甥保存了很长时间，还是外甥分一颗狗屎糖给田贵君先生吃的，为此他这一次给外甥买了四百块钱的狗屎糖。一块狗屎糖代替了张家界市导游之父，所以田贵君先生是张家界市的第三位文人，至少我这样认为。我没有读过田贵君先生撰写的《大庸旅游指南》、《张家界旅游业若干问题研究》、《论张家界旅游业》、《张家界，请城市说话》四大专业研究著作，以至于我似魏则西一样在百度一搜，竞价排名仍然排不到作家的份上，后来田贵君先生任吉首大学副校级督导员，这也是由高级经济师的业内精英入住的，这就好比张家界市现存慈利县云朝山天文台古遗址（距今约4500年，古石堆残存八米四高，三角形人面石刻画二块，古石刻画二块）、慈利县杉木桥双龙古石桥（早于公元前1047年，桥面宽五米四，完好。）、慈利县广福桥古青铜器（早于公元前7721年，大型炉渣残存。）冶炼遗址、慈利县赵家岗诛山御窑（开始于六万年，止于1990年左右。历代遗物有标本。）遗址，慈利县甘堰阳和古天文学遗址群（公元前7721年，有文字1047个，观星井120余口）等等，这些古代历史文物的存在入不了历史文化文明之眼，我似田贵君先生的外甥一样，不知道田贵君先生的名字如何写，但我希望获得一颗狗屎糖的奖赏，这是出于内心，而不是出于张家界上古历史文明文化的侮辱。三年前，我跪在张家界市中心的大街上说“我要让外界人知道，张家界不是蛮荒之地，张家界有上万年的历史文明，我会用我的双腿找到给世界人去看。”，为了一跪一块狗屎糖，我坚定了我的信心，所以，田贵君先生是张家界市的第三大文人，至少我这样认为。