云朝山寺古楚茶沿革浅考

王正鹏（土家族）/文

    慈利县云朝山寺古楚茶，确实可考的要从唐代神僧释景云(公元654年～公元713年)法师驻锡云朝山寺算起，再往前寻没有看到记载。唐代神僧释景云(公元654年～公元713年)法师驻锡云朝山寺时，因为不守云朝山寺的清规，经常跑到卦应山寺附近吃荤菇（枞菌），回云朝山寺之后，常常叫小沙弥煮楚茶吃，而因景云法师是赊账吃，附近村民便分了寺院的山场，而有记载于云朝山寺古碑，这是实实在在的事。

    之后，船子德成（764～840）和尚驻锡云朝山云朝古寺（公元829年～公元833年）时，船子德成和尚开启了禅茶渔歌一脉的佛教禅茶，之后船子德成（764～840）和尚于上海收得高徒善会(804～881)法师，而传于澧州(慈利县)龙潭寺崇信（782～865）法师一脉，才真正的得到发扬光大。

    船子德成（764～840）和尚收得善会(804～881)法师之后，逝于上海华亭，弟子善会(804～881)将恩师船子德成（764～840）和尚带回了云朝山寺，建有塔碑，现塔、碑有记残存。

    北宋真宗赵恒（968～1022）大中祥符五年（公元1012年），帝颛顼在云朝山古寺铸“神州鼎” 以记九州之分别之云朝山古寺镇寺宝鼎出土，朗州改鼎州。因武陵县境有鼎水（即古渐水），“昔有神鼎出乎其间”（《太平寰宇记.朗州》），故此名州。北宋真宗赵恒（968～1022）在慈利县寻得儿子宋仁宗赵祯（1010～1063），慈利县现发现大量文物（暂缓介绍）及《慈利县志》有记，云朝山寺古楚茶为宋真宗、宋仁宗的御用茶。

    南宋宝庆二年（公元1226年）十二月戊申日，尚书方逢晨陪宋理宗赵昀（1205～1264）朝云朝山古寺，尚书方逢晨（1221～1291）题云朝山相对之腾云山古寺联“拔地千寻，碧汉空中悬古寺。离天咫尺，白云堆里响晨钟。”，腾云古寺始建于唐开元五年（公元717年），尚书方逢晨（1221～1291）题“腾云古寺”。腾云古寺在云朝山古寺对面卦应山。

    清嘉庆二十二年（公元1817年），云朝山古寺收入皇甫如森编《慈利县志》，收入康应瑚《云朝山记》“岁时伏腊，登山朝谒者，殆将以万数记。云朝山巍然耸立，四周山青水秀，竹影松风。绝壁高耸处，如刀砍斧削，真乃鬼斧神工，松涛之声，不绝于耳 ，四周名贵药材非常丰 富，珍稀动物结队礼佛，深山幽谷。深不可测，千年古刹，万年不倒。孤峰挺拔，耸挂天空，金顶俯视四周，风起云涌，时雨时晴，云雾翻滚，如万马奔腾，狂风怒吼，如排山倒海，日月无光……。云雾散出，人在云中，云在山中，如临仙境，时而豁然开朗，时而人隐云雾之中，四周美景尽收眼底，丘峦起伏，田园村舍，若隐若现，入夜远眺，万家灯火，如繁星闪烁，夜雾中似有火光冉冉飞升。金顶传说是信众家中的‘长明灯’，来此朝圣者有求必应，成为神秘奇观。”。“云朝山慈利之南九十里，高数千仞……高顶种有茶树，青香异味。昔人评之曰‘云雾仙品’”。云朝山寺“古楚茶”才有“云雾仙品”之名誉。

    从唐代的古楚茶到清代云雾仙品茶，经过唐代佛教大德、北宋南宋皇帝、元明道教宗长、清代文人雅士的品茗，是非常罕见的品茗佳品。