传承万年土家族赶尸人许伯圣

王正鹏（土家族）/文/摄影

    赶尸，就是吆喝死了的人走回家乡血亲埋葬的一种行为方式，起源于慈利县卧虎沟柱下国柱下史(公元前7731年，现文物尚存。)，经东汉张梁（？～185）演绎成傩系文化(原始的巫傩文化)，传至慈利县境内许伯圣(1930～?)，已经是第五代巫傩文化的唯一传人。

    我考证许伯圣(1930～?)先生是否是巫傩文化的传人方法最简单，不是用物理学、化学的方法去验证真伪，用物理学、化学的方法只会引起巫傩文化传人的不满，不会告诉你什么是正宗的巫傩文化。二十五年前我认识一会巫傩文化传人余先生，我与他有七天时间的交流，粗略的知道土家族原始文化与巫傩文字的变异过程，粗略的知道巫傩文化的术语(如同电报中的密电码一样，需要懂术语的人才知道)，知许伯圣(1930～?)先生确实为土家族万年巫傩文化的唯一传人。

    赶尸，我没有见过。而赶榨油吃的油榨赶榨我是见过的，榨油的木榨有千把斤重，我们村过去就有，那个时候邹用玉、邹用坤就是守榨房的人。村里将油榨卖给澧县人时，就是赶尸人赶了12里路上汽车拖走的。

    赶尸的法器很简单，一个牛角、三副木卦、一个令牌、一件黑色法衣和一顶黑色平顶四面帽。赶尸人只赶忠烈冤死于外乡人，穿州过省如同活着的人走回自己的家乡安葬。赶尸人所赶尸体不管是落雪下凛，也不管是高温三伏天，尸体不臭不坏，一路青香回到家乡。

    原始的巫傩文化传承人许伯圣(1930～?)先生，曾经获得过中华人民共和国文化部非物质文化传承人证书，几年前许家坊乡文化站站长余愿生将他的证书收剿了，但是现在每年文化部门还在补足许伯圣(1930～?)先生伍佰元人民币。

    上刀山、下油锅、赶尸、隔煞、隔鬼、还傩愿等等，是土家族上万年的文化传承，土家族人许伯圣(1930～?)先生完全继承了。