慈利县土家族本土来萨达神庙考

王正鹏（土家族）/文/摄影

    慈利县有位来萨达神，这是我最近知道的事。据《来萨达神铭》称始祖神为“楚王白胜（公元前523年～公元前479年）”，转化为“鬼谷神”，至明英宗朱祁镇天顺年间（1457～1464）的五月，楚王白胜正式转化为“来萨达神”，为女人相貌男人身体，降灾除魔护卫乡民，这个故事为邑人刘国安所说，始立“楚王白胜（公元前523年～公元前479年）”化身神像“来萨达神像”及《来萨达神铭》。

    慈利县历史上有没有“楚王白胜”呢？

    根据左丘明（公元前479年）撰《左传·楚白公胜传》、《国语·楚语》、《周礼•王制》、刘向(公元前77年～公元前6年)撰《烈女传·楚白贞姬》知：公元前504年四月十五日，吴国太子终累打败了楚国的水军，俘虏了潘子臣、小惟子和七个大夫。楚国大为恐惧，害怕灭亡。时楚国把都城湖北郢都，再迁到安徽鄀地，仍然称郢都，改革政治，来安定楚国。以示不忘其旧。公元前504年四月二十七日，周敬王姬匄见吴国有灭楚国之势，就封楚王公子胜（熊胜）为白国国君，封地在鄢国边境西南部，与白国接境。公元前489年十一月十七日，白国始君白胜（熊胜）始筑白国都城于慈利县城，始建太子建庙（白胜的父亲家庙），楚王白胜是公元前479年秋七月自立为楚国国王的，并兼任白国国王。公元前479年秋九月楚国令尹叶公子高（沈诸梁）由郢都北门楚王白胜将箴尹固叛叶公子高（沈诸梁）入破郢城，楚王白胜与家臣逃回白公城（白国都城慈利县），在白公城箴尹固和申鸣各自刺中楚王肚腹一剑，白公城破，楚王白胜卒，白国代王白燕及白胜王妃贞姬葬楚王白胜于太子建家庙中，自此白燕（公元前522年～公元前467年）代白国郡王。白燕卒，白公胜夫人贞姬（公元前518年～公元前417年）代白国郡王，贞姬因慈善又号“慈姑”，慈利县又称“慈姑县”始于楚白贞姬（公元前467年～公元前417年）在位。

    白澍（公元前488年～公元前418年），白乙督尉子，生于周敬王三十二年（公元前488年）公幼随祖母贞姬居吴十二载，得祖母贞姬亲自教诲。博览群书，及长随祖母至周，以商为业。替父侍奉祖母有德声。长念祖父之厚德，花甲之年（公元前428年）携子孙一众赴白邑（慈利）祭祀太子庙（太子健、楚王白胜），至荆山谒白公（应为白燕）墓。

白氏一世：

讳胜    妻姬氏  子五：乙、丙、巳、降、张。讳燕  妻黄氏

白胜（公元前523年～公元前479年），生于周景王二十二年（公元前523年）。父太子建为郑人所害，遂避吴。周敬王十六年（公元前504年）被周敬王封于白邑，称白公，公元前489年筑都城白公城，建太子建庙，筑白云戍城。楚惠王二年（公元前487年）授楚大夫，封白邑，号白公，以邑为氏，乃白氏之始。公秉性孝悌，为父立庙，请兵伐郑，以雪父仇，惠王推辞未果。适晋伐郑，令尹子西受赂与郑盟，公怒，遣部将石乞、熊宜僚斩子西于朝，劫楚惠王，踞郢都，自立为楚王。《左传》、《史记》有传。卒于周敬王四十一年（公元前479年），葬白邑太子建庙（慈利县城）。

姬氏生于周敬王二年（公元前518年），白公殁，携子张在白邑城守夫墓，因贞顺有嘉，入《烈女传》，卒于周威烈王九年（公元前417年），与白公合茔于太子建庙（慈利县城）。

附白胜弟白燕  妻黄氏

王孙燕（白燕），生于周景王二十三年（公元前522年），芈姓，名燕，是楚平王的孙子，太子建次子，白公胜的弟弟。父太子建为郑人所害，遂避吴。楚惠王二年（公元前487年）随兄白胜入白邑，周敬王四十一年（公元前479年）十月代理白邑郡公，周敬王四十一年（公元前479年）白公胜作乱时携兄嫂贞妃及兄孙澍避居頯黄，楚惠王二十二年（公元前467年）携兄孙澍去秦国寻父白乙，后至周。后避居洛阳，不知卒于何年，卒后与妻合葬于荆山。唐时白居易迁灵于洛阳龙门西山就是王孙燕夫妇祖灵。

白氏二世：

讳乙    妻王氏  子：澍。  缺讳丙、巳、降、张。

    生于周敬王十七年（公元前503年），父卒，昆仲四人奔秦，受秦厉共公善待，封乙为大夫，丙为都尉，巳、降皆授将。昆仲感恩图报，忠于职守，屡建功勋，名震关中。卒于周威烈王二年（公元前424年），葬咸阳城东十五里渭河北原。

    王氏生于周敬王十五年（公元前505年），卒于周贞定王十八年（公元前451年），葬夫茔。

白氏三世：

讳澍    妻李氏  子：圭。

    生于周敬王三十二年（公元前488年）。公幼居吴十二载，亲得祖母教诲，博览群书，诗礼齐家。及长，随祖母至周，以商为业。念先祖之厚德，花甲之年（公元前428年）携子孙赴白邑祭太子庙，至荆山谒白公（白燕）墓。卒于周威烈王十八年（公元前408年），葬洛阳王城东北十里邙山之阳。

    李氏生于周敬王四十年（公元前480年），卒于周威烈王元年（公元前425年），葬夫茔。

白氏四世：

讳圭    妻王氏  子：仪。

    生于周贞定王六年（公元前463年）。擅治生，视之如伊尹、吕尚之谋，孙子、吴起用兵之道。著《商道》一书刊行于世，奉行“人弃我取，人取我与”之法，天下商人皆效之，并尊公为治生之祖。卒于周显王四年（公元前365年），葬邙山先茔。宋景德四年，真宗封其为“商圣”，民间奉为“财神”，建庙祭祀。

    王氏生于周贞定王十六年（公元前453年），卒于周安王十九年（公元前383年），葬夫茔。

白氏五世：

讳仪    妻魏氏  子：昭。

    生于周考王十一年（公元前430年）。公幼随父经营，深得治商之道。兼课徒授义，桃李满溪。卒于周慎靓王二年（公元前319年），葬邙山先茔。

    魏氏生年不详，卒于周赧王元年（公元前314年），葬夫茔。

白氏六世：

讳昭    妻王氏  子：秉。

    生于周威烈王二十一年（公元前405年）。少年至秦，随族叔习武，膂力过人，精于剑戟之法。年十八从军，勇猛无比，屡建功，升左庶长。卒于周慎靓王六年（公元前315年），葬咸阳先茔。

    王氏生于周威烈王二十四年（公元前402年），卒于周显王三十九年（公元前330年），葬夫茔。

白氏七世：

讳秉    妻秦氏  子：实。

    生于周安王二十三年（公元前379年）。随父从军，身经百战，军功显赫，秦惠文王封其为驷车庶长。或曰：真乃将门虎子也！卒于周赧王十二年（公元前303年），葬咸阳先茔。

    秦氏生于周烈王六年（公元前370年），卒于周赧王十年（公元前305年），葬夫茔。

白氏八世：

讳实    妻王氏  子：起。

    生于周显王十八年（公元前351年）。实生时，白氏名将辈出，闻于秦。公官至五大夫。卒于周赧王二十四年（公元前 291年），葬咸阳先茔。

    王氏生于周显王二十一年（公元前348年），卒于周赧王十年（公元前305年），葬夫茔。

白氏九世：

讳起    妻荀氏  子：仲。

    生于周显王三十八年（公元前331年），周赧王三十七年事秦昭王为大庶长，善用兵，破韩魏师，拔鄢、郢，封武安君。至四十二年赵魏伐韩，公兴兵救之，大破其军。魏割南阳之地以和，遂名南阳郡。世称“常胜将”。卒于周赧王五十八年（公元前257年），葬咸阳县东孝里亭，庙在咸阳。

    荀氏生于周赧王元年（公元前314年），卒于周赧王五十九年（公元前256年），葬夫茔。

白氏十世：

讳仲    妻项氏  子：超凡。

    生于周赧王三十二年（公元前283年），隐于杜邮，在雍州西北三十五里耕耘为业，因父含冤死，故不仕秦，及始皇思其父之功，封公于太原，故子孙遂世为太原人。卒于秦始皇三十七年（公元前210年），葬孝里亭。

项氏生于周赧王三十八年（公元前277年），卒于秦始皇三十六年（公元前211年），葬夫茔。

    慈利县城是白氏起源之一，由楚王白胜于公元前504年四月二十七日始得白姓，公元前489年十一月十七日始建太子健庙，之后楚王白胜、楚王妃贞姬皆祀于太子健庙。

    太子健庙，公元前489年十一月十七日始建，祀太子健，祀楚王、白王白胜，祀楚王妃贞姬。

    慈利县城现立有楚王白胜神像（现名来萨达神），建庙以祀楚太子健、楚王白胜、楚王妃贞姬，实为纪念白氏启祖神庙。

    太子健庙（现名来萨达神庙）现有道士一名，道名谢圆稽，全真龙门派永慎道长传人，公元1994年3月受三坛大戒，曾为慈利县五雷山道士，后为长沙市的道观道长，两年前迎接至太子健庙（来萨达神庙）修真。道士谢圆稽现己经修真22年时间，至太子健庙（来萨达神庙）修真2年时间。因太子健庙（来萨达神庙）目前没有取得宗教活动场所合法资格证，一切祭祀方法不曾举行。

    来萨达神像，为楚王白胜神像，不是佛教的观音神像，不是道教的神像。楚太子健庙在公元前489年十一月十七日就有史记载，太子健庙是白氏、熊氏始祖庙，是白氏、熊氏合法的祭祀祖先的寺庙。公元前428年白澍（公元前488年～公元前408年）携妻及子白圭（商神，公元前463年～公元前365年）、孙始祭祖庙。为慈利县最古老的寺庙之一，不同于佛教、道教的礼仪戒律仪规，可以参照道教道场设立为合法的道场，该批准为宗教的合法场所。