慈利县值得你来住

王正鹏（土家族）/文/摄影

    慈利县正处于躁动与隐秘的边缘发展时候，你不来，你不知道张家界市是在公元1930年才有汽车公路，公元1929年2月湖南省拨给慈利县修汽车公路两万年修四条主干线，一条从慈利县城通往石门县城、一条从慈利县城通往桃源县城、一条从慈利县城通往大庸县城、一条从慈利县城通往桑植县城，四条汽车公路的宽度是六尺，总长度是230公里，公元1929年腊月三十日完成105公里，余下65公里是在1930年完成的，那个时候单位名称“慈石筑路委员会”，任慈石筑路委员会主任则是我的舅公张沈川（《永不消逝的电波》电影主人翁之一，中国共产党第一位电报通信员。我的一位婆婆张椿香为张沈川之胞妹。），舅公张沈川曾跟我写信说“他曾架电话线从我家旁边过，修公里从我家边过，留有遗物，你可以去找找。我是同甘堰的佘惠秘书长一起修的。”，根据舅公张沈川写给我的信，我找到了舅公张沈川修慈利县至大庸县公路的证据，但我没有移动这个证据，因为还有我父亲的一位警卫员（红军）在此遇难，做个纪念标记。

    张家界市现代人研究张家界市的古历史往往忘记，张家界市对外交通是夏禹开国时就有了，且不知夏禹开国是在公元前2235年。

    在夏禹开国公元前2235年前，张家界市有没有历史存在？有，而且有遗物存在！这一切都在慈利县境内，你现在来，你现在可以看得到，过一至两年以后，你不一定看得到，因为张家界市人很浮躁，会毁坏遗迹搞发展经济。

    现在来慈利县，你可以看得到第四纪冰川遗石群与古智能猿人同时存在，这个遗址点在慈利县的牧羊冲，他的时间结点为30万年至4.8亿万年之间。证据(冰川遗石、鹦鹉螺化石等为4.8亿万年。智能猿人遗址洞三处造艺术、造医药等为30万年左右)，此处证据有损坏，但不严重，30万年古人类科学文明在全世界仅有一处文物存在，你不来，是今生的遗憾！

    文字、罗盘、指南针，在全世界都认为中国是仓颉造了文字，古有国外博物馆收藏了仓颉所造28个文字的文物收藏，仓颉在中国和外国都说是神话传说，有没有仓颉？有！仓颉生活于(公元前4637年～公元前4596年)之间，在仓颉(公元前4637年～公元前4596年)生活期间，张家界市境内有没有文字存在呢？有，而且是有大量文字存在，我粗略的数了一下，有1000多个，现被有搞发展经济的人故意毁坏了53个古文字，这个文字是公元前7721年柱下国的国王柱下史创造的，公元前7721年柱下国国王柱下史不仅是创造了文字，而且创造了《柱下历》历法，而且是创造了罗盘、指南针、修建了城市城墙、木屋等。文字、罗盘、指南针的起源之一在哪里？在慈利县卧虎沟古天文学遗址群里。世界上有那一个国家能够看得到公元前7721年的文字、罗盘、指南针呢？只有在慈利县卧虎沟古天文学遗址群里看得到！这里的古文明即将被搞发展经济而毁掉，你再不来不看，是今生的遗憾！！！

    不管你居住的建筑物多么漂亮，不管你居住的建筑物多少豪华，你居住的建筑物的历史永远没有慈利县云朝山的建筑物历史悠久，云朝山顶的建筑是在独立863.9米高的石柱顶端搞建筑，没有钢筋、水泥、石灰等做粘连材料，只有石头做唯一的建筑材料，云朝山顶的建筑物经历了无数次的雷电击和地震，至今完好无损，除了人为的毁坏一部分外，全世界有几座建筑物有云朝山的建筑物时间长呢？没有。谁建筑了慈利县云朝山顶的建筑物？只有三皇五帝中的第二帝颛顼帝可建，颛顼生活在公元前2514年～公元前2437年之间，颛顼帝一生的功绩为创制《颛顼历》历法，定疆域九州，创造了音乐种镛（即能够打击发出音响的钟），云朝山顶的建筑物则是颛顼仰仪六点一线校星观星台遗址。云朝山颛顼（公元前2514年～公元前2437年）仰仪观星台遗址目前得到了云朝山寺住持释智祇有效的保护，你来与不来，都不影响该文物的毁坏，你今生不来，是你一生的遗憾！

    慈利县在历史的长河中，都是文化与科学的争论之地。

    在唐代佛教传入中国后，唐玄宗李隆基为了完全的接收印度佛教的知识，准备采用印度的《九执历》。开元六年（公元718年）唐玄宗李隆基命令太史监太史令南宫说、印度僧人瞿昙悉达（Qútán Xīdá，Gautama Siddha）、中国僧人一行禅师等翻译印度历法《九执历》，而只有中国僧人一行禅师认为印度历法《九执历》历法是在抄袭中国的颛顼（公元前2514年～公元前2437年）撰《颛顼历》、落下闳撰（公元前156年～公元前87年）《太初历》、刘歆（公元前50年～公元23年）撰《三统历》、刘洪（130～210）撰《乾象历》、李淳风（602～670）撰《麟德历经》、傅仁均（公元619年）撰《戊寅元历》等二十九种中国历法。于是在唐开元十二年（公元724年）四月二十三日太史监南宫说、印度僧人瞿昙悉达（Qútán Xīdá，Gautama Siddha）、中国僧人一行禅师等至慈利县卧虎沟武士寨（今名五狮寨，有唐代大量砖瓦遗物存在。）观星遗址区、云朝山观星遗址区测验得：量得晷长零点七七尺，极高二十九点五度。由此，僧人一行在慈利县澧州龙潭寺算得《大衍历》，一行禅师《大衍历》在唐开元十七年（公元729年）起施行，一直沿用至今天。

    慈利县四十八寨是唐代武贞军的发源地，武贞军有将士150060人，武贞军节度使为雷万春将军之孙雷满，公元885年雷满被封为冯翊郡王，兼任朗州刺史、澧州太守等职。雷满在四十八寨留有大量文物存在，有9将军石刻（《覃焽告慰碑》公元886年6月19日）现存。而当代许多人认为是李自成留下来的遗物，李自成在公元1645年5月3日（见李过撰《九宫遗恨录》）己经去世。从李自成去世至《覃焽告慰碑》石碑刻时间相差759年，为了欺骗人们的贪婪心理，当今文人故意捏造李自成来慈利隐藏从北京城抢劫的财富至慈利，难道慈利县是窝藏抢劫人的地方吗？慈利县不是，可见平江县博物馆李过写的日记，李过在平江省建筑有四十八寨，李过撰写了《传灯杂录》、《永昌大事纪》、《李过日记》、《永昌遗恨录》、《九宫遗恨录》、《南塬突围大事记》、《西楼雄梦》、《皇城惊梦》、《闲闲随笔——主上征战年表》、《追记李岩之死》、《元帅诞生及黄龙立寨记》、《平江四十八寨图》、《传薪录》、《鹿鸣洞太极图说》、《读史随笔》、《圣祖公墓记》等数部著述，现存平江县博物馆。一个不读史、对文化不负责任的人只会抹杀李过写史的存在，张家界市大有人存在，不足为怪，也包括自称李自成的后裔部分人。

    慈利县的山野，到处是文化，到处是鲜花，一年四季，鲜花都是从古文明文化中生长出来的，所以她们特别的香，特别的艳，你来慈利县居住游览，你终生不会后悔。