慈利县最古老的烽火台

王正鹏(土家族)/文/摄影

    [独立考古学者王正鹏] 两次去茅庵，都是与媒体人罗小华先生、张家界市历史文化研究会成员刘世迪先生一同去的。

    修建茅庵的一人传说是李自成的部将李过，这个传说一直左右着慈利县历史文化的真相，民间在传说，官方在传说，什么慈利县四十八寨的古建筑为李自成而建，什么慈利县云朝山寺的古建筑为李自成而建，什么茅庵也是李自成的部将李过修行的地方，等等。牧羊冲的古猿人遗址(三万年以上)，说成是清顺治三年(公元1646年)还在抗击清兵的李自成之侄李过所为；慈利县四十八寨的唐代光启二年（公元886年）六月十九日的九将军石刻，说成是清顺治三年(公元1646年)还在抗击清兵的李自成之侄李过所为；云朝山古天文学遗址建筑（约公元前2500年前），说成是清顺治三年(公元1646年)还在抗击清兵的李自成之侄李过所为；茅庵的烽火台遗址（公元前206年前），说成是清顺治三年(公元1646年)还在抗击清兵的李自成之侄李过所为；慈利县卧虎沟天文学遗址（约公元前6300年前），说成是清顺治三年(公元1646年)还在抗击清兵的李自成之侄李过所为。甚至，将佛教仪规中庵为女性修行的特定居所，也硬捏造成是男性李过修行的居所，就如当代北京城中的公共卫生间（男性、女性）的女性公共卫生间，硬塞一个男性李过的浅陋无知的历史文化解说。

    李过，隐居于江西修水县、湖南平江县与湖北通城县三省交界的黄龙山当了道士，改名李绣，号黄龙真人。那么李过就是李自成死后的守墓人，李自成死后应葬在江西修水县、湖南平江县与湖北通城县三省交界的黄龙山山中，这是一个叔侄关系的最基本的知识，缘何跑到慈利县不分男女性别、不分佛教、道教的宗教信仰来搅和。

    第一次去茅庵，源于媒体人罗小华先生说茅庵为李过的修行居所存疑。媒体人罗小华先生邀我及张家界市历史文化研究会成员刘世迪先生同去。在道上我就讲了佛教、道教宗教信仰的区别，佛教、道教宗教信仰居所名称、名词的区别。佛教宗教信仰居所称“寺、庙、庵”三种，寺、庙为男性修行佛教居所的称号，“庵”为女性修行佛教居所的称号。道教宗教信仰居所称“宫、观、庵”三种，“宫、观”特指男性修行道教居所的称号，“庵” 特指男性修行道教居所的称号。“和尚、禅师、尼姑”为佛教修行者称谓，“尼姑”特指女性佛教修行者称谓，居所称谓为“庵”。“真人”为道教修行者称谓，居住在“庵”中修行道教者称“女性真人”，在道教中省略“女性”二字，泛称“真人”。李过为男性，居住在“黄龙山黄龙观”，而不是居住在“高峰乡的茅庵”，这是最基本的常识问题，连三岁的乳童都知道的常识，慈利县的文人墨客、专家学者硬把男性信仰道教的李过硬塞过北京城内的女性公共卫生间解说，这就是我要重新考古慈利县历史文化的义务。

    在高峰乡的茅庵，我发现了大量的清代、明代、元代、宋代、唐代、汉代、先秦等时期的石雕、铁器、砖、瓦、碗、陶瓷器完整器、残片，这些石雕、铁器、砖、瓦、碗、陶瓷器完整器、残片，分别表明了不同时期的文化特征，十分明白的告知了代表君王、大臣、士民的鲜明的文化符号特征，不用考古学碳14测年法就能断代，如茅庵的万寿宫，系唐代中晚期而始建；茅庵的茅庵，系唐代中晚期而始建；茅庵的观音庙，系唐代中晚期而始建；茅庵的烽火台，系西汉前期而始建。

    茅庵烽火台，是建筑在海拔975.00米的山顶，南、北两侧为悬崖陡壁，西走百米为悬崖陡壁，只有东面山脊有一条约二米宽的石磴、土道上顶，顶上石材不是十分坚硬的红砂岩，残存的高5.20米，顶宽14.50米，顶长16.40米，呈“等腰四边形图形” 十分坚硬的红砂岩，为采集于万明山下的沟壑中，每个堆垒石为大小相同长0.40米、宽0.40米、厚0.60米人工砍砸而成的石块，从山下背抗而至山顶构成巨大的堆垒石烽火台，耗工巨大（不是一个被追赶得四处逃窜的李过所能建筑的烽火台），耗时之长，有的石块雕饰精美，有的石块雕饰图案为帝王享有，似这样的茅庵烽火台在中国国内是唯一的建筑遗存，在世界上也是唯一的建筑遗存。

    茅庵烽火台，有西汉前期的砖、瓦遗存，有整块、有残片。有唐代时期的砖、瓦遗存，有整块、有残片。有清代光绪十九年（公元1893年）重修的碑刻，根据本地村民称，此烽火台最高处建筑毁于公元1958年，现只遗存烽火台巨大的基础建筑，残存西汉前期(公元前206年)“王”字九缨络石麒麟一个，清代光绪十九年（公元1893年）重修的碑刻一通。

    茅庵烽火台下半山垭口为通衢要道，是连接慈利县城至四川、湖北、贵州、云南的陆路主干道，起于禹立夏朝之初，周武王伐纣王、秦灭巴蜀，历代官商通衢皆行于此处。明万历前，慈利县境内有官商陆路三条，官商陆路三条中设关卡铺舍42座，茅庵烽火台下为宝刀铺邮驿铺舍，宝刀铺有铺长一人，铺卒10人，铺置绰门一座，邮亭一座，正房三间，东西房六间。宝刀铺遗址在唐代万寿宫遗址上，现存茅庵宝刀铺遗址公元前206年前的宝刀一把，宝刀刀身两边有雕琢花纹及文字，有护手环与挡，做工精美，刀锋锋利，罕见的宝刀。

    茅庵宝刀铺，为夏、商、周、春秋战国、秦汉、唐代各期的兵器生产基地，刀、剑、戟、箭生产精良，是上品之精器，故有茅庵宝刀铺一名誉。

    茅庵，可做为先秦前的兵器生产遗址观赏地，供游客观赏。