慈利县贡茶历史沿革考

王正鹏（土家族）/文/摄影

    什么是贡茶？

    是地方政权承认中央政权的一种贺礼中的单列礼品。有史以来，地方政权自夏代禹立国被地方政权开始，沿袭商、周、春秋战国、秦、汉、三国、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、民国、中华人民共和国的历朝历代，随着历代皇帝的要求不同，慈利县境内所贡的礼品也不同。

    用纸记载各种事件的历史，当从公元580年记算，慈利县境内的历史当从公元580年记算。

    用竹、木、石、布、陶器、青铜器等记载各种事件的历史，当从新石器时期记算，慈利县境内曾出土过这样的文物可以佐证。

    关于慈利县境内的贡茶如何上贡？

    一是地方政府最高长官向中央政权长官的官方上贡法，一是本慈利县籍名士向中央政权长官的民间上贡法。例如：贺龙元帅的家人托人从慈利县境内三合口购得茶叶，于公元1967年五月向毛泽东主席贡茶的民间上贡；慈利县江垭镇一位女士向丈夫（胡耀邦主席司机）带慈利县金香柚、三合口茶向胡耀邦主席贡茶的民间上贡，胡耀邦主席经常喝三合口贡茶。

    慈利县在夏代时称镛国疆土，禹立国于塗山时，禹元年（公元前2035年）慈利县（镛国）向禹上贡櫄、幹、栝、柏、箘、簬、楛、檟（茶）八种物品，至禹元年（公元前2035年）年底禹才收到慈利县（镛国）贡茶，随定慈利县（镛国）茶为贡茶，称《禹贡茶》，详见《荆州•禹贡》、《尔雅•释木》、《竹书纪年》、《考工记》、《周礼》、《周礼注疏》等。

    商天乙元年（公元前1600年）时，慈利县（镛国）向禹沿用《禹贡》“櫄、幹、栝、柏、箘、簬、楛、檟（茶）八种物品”，定慈利县（镛国）茶为贡茶，称《商天乙贡茶》，详见《荆州•禹贡》、《尔雅•释木》、《竹书纪年》、《考工记》、《周礼》、《周礼注疏》等。

    周武王（姬发）元年（公元前1100年）时，慈利县（镛国）向禹沿用《禹贡》“櫄、幹、栝、柏、箘、簬、楛、檟（茶）、锦鸡、象十种物品”，定慈利县（镛国）茶为贡茶，称《周武王贡茶》，详见《荆州•禹贡》、《尔雅•释木》、《竹书纪年》、《考工记》、《周礼》、《周礼注疏》、五种《左传》等。

    春秋战国，慈利县（庸国）不见贡品记载，慈利县（庸国）不贡茶。

    秦，慈利县（黔中郡、武陵郡、义陵郡），慈利县（黔中郡、武陵郡）不见贡品记载，慈利县（黔中郡、武陵郡）不贡茶。

    汉，慈利县（武陵郡、义陵郡、澧阳县），汉高帝（刘邦）二年（公元前205年），慈利县贡品：茶（二百五十斤）、柑子（二千颗）、五加皮（二斤）、杜若（二斤）、芒硝（四十斤）、鬼臼（二斤）、蜡（百斤）、幏布无数。慈利县因赋税重，随有陈丛、谭戎、覃儿健等溇中蛮、澧阳蛮起兵抗税。中央政权采取“以夷制夷”法之后，三国、魏、晋、南北朝、隋，慈利县不见贡品记载，慈利县（澧阳县）不见贡茶。

    北周郭彦治慈利县（557～564）时，慈利县称沣州（沣读澧），慈利县不见贡品记载，慈利县（沣州）不见贡茶。

    唐巫山公、驸马冉仁才治慈利县（557～564）时，慈利县称沣州（沣读澧），慈利县不见贡品记载，慈利县（沣州）不见贡茶。武则天驸马汪爽治慈利县（688～725）时，慈利县称沣州（沣读澧），慈利县不见贡品记载，慈利县（沣州）不见贡茶。此时，澧州龙潭寺（慈利县城东行七里）有禅茶记载。李邕治慈利县（726年十一月十四日～735年十二月十日）时，慈利县称沣州（沣读澧），慈利县不见贡品记载，慈利县（沣州）不见贡茶，慈利县（沣州）有茶走突厥等地。此时，澧州龙潭寺（慈利县城东行七里）有禅茶记载。越王李係（？～762年四月十八日），乾元二年（759）越王李係置澧朗溆都团练使，慈利县茶叶为土军团《军贡茶》。

    唐德宗李适建中元年（780），纳户部侍郎赵赞议，税天下茶。潘炎治慈利县（780年七月～783）时，慈利县称澧州，慈利县境内茶叶始收税。陆羽在唐德宗李适建中元年(公元780年) 著《茶经》，慈利县境内茶叶在陆羽《茶经》无记载。

    唐宪宗李纯（805～820）在位，禁无名茶上贡称贡茶。翰林学士钱微恳谏罢之，帝密戒後有献毋入右银台门，以避翰林学士钱微。礼部员外郎裴汶治慈利县（807～811）时，慈利县称澧州，慈利县境内茶叶有蒙山绿芽茶名茶一种，蒙山指有雾气蒙罩的大山，如三合口、庒塌、云朝山、四十八寨、饭甑山等。元和二年（807）二月初三日礼部员外郎裴汶贬任澧州刺史。元和三年（808）裴汶著《茶述》，介绍了慈利县境内的蒙山绿芽茶。慈利县境内茶叶于元和三年（808），因裴汶著《茶述》而得名“蒙山绿芽茶”。慈利县的“蒙山绿芽茶”作为上品贡茶，急程送至唐宪宗李纯享用，称唐宪宗“贡茶”“蒙山绿芽茶”。

    唐穆宗李恒（820～824年）在位时，两镇用兵，帑藏空虚，禁中起百尺楼，费不可胜计。盐铁使王播乃增天下茶税，率百钱增五十。荆襄茶，播自领之，天下茶加斤至二十两，王播又奏加取焉。文学家李肇治慈利县（821年十二月～825）时，慈利县称澧州，慈利县境内茶叶有仙芝、玉津、先春、绿芽名茶四种贡茶品牌，慈利县境内茶叶因李肇著《唐国史补》而得名“仙芝、玉津、先春、绿芽” 四种贡茶品牌。慈利县的“仙芝、玉津、先春、绿芽”作为上品贡茶，急程送至唐穆宗李恒享用，称唐穆宗 “仙芝、玉津、先春、绿芽” “贡茶”。

    唐文宗李昂（826～840）在位时，王涯为相复置榷茶使，自领之，徙民茶树於官场，榷其旧积者，天下大怨。令狐楚代为盐铁使兼榷茶使，复令纳榷，加价而已。李石为相，以茶税皆归盐铁。邠国公、唐宪宗驸马杜悰治慈利县（826～836）时，慈利县称澧州，慈利县境内茶叶有仙芝、玉津、先春、绿芽名茶四种贡茶品牌，慈利县的“仙芝、玉津、先春、绿芽”作为上品贡茶，急程送至唐文宗李昂享用，称唐文宗 “仙芝、玉津、先春、绿芽” “贡茶”。

    唐武宗李炎（840～846）在位时，盐铁转运使崔珙又增江淮茶税。是时，茶商所过州县有重税，或掠夺舟车，露积雨中，诸道置邸以收税，谓之“拓地钱”，故私犯益起。光禄卿、驸马都尉韦让治慈利县（839年十二月～844）时，慈利县称澧州，慈利县境内茶叶有仙芝、玉津、先春、绿芽名茶四种贡茶品牌，慈利县的“仙芝、玉津、先春、绿芽”作为上品贡茶，急程送至唐武宗李炎享用，称唐武宗 “仙芝、玉津、先春、绿芽” “贡茶”。

    唐宣宗李忱（846～859）在位时，唐宣宗大中元年(847)，盐铁转运使裴休请《请革横税私贩奏》：“正税茶商，……今请委强幹官吏，布置把捉，令所在公行，更无苛夺。……”从之。裴休著条约：“私鬻三犯皆三百斤，乃论死；长行群旅，茶虽少亦死；顾载三犯至五百斤、居舍侩保四犯至千斤，皆死；园户私鬻百斤以上，杖脊，三犯加重徭；伐园失业者，刺史、县令以纵私盐论。庐、寿、淮南皆加半税，税商给自首之帖，天下税益增倍。”。蔡京治慈利县（848年～851）、崔芸（852年～854）时，慈利县称澧州，慈利县境内茶叶有仙芝、玉津、先春、绿芽名茶四种贡茶品牌，慈利县的“仙芝、玉津、先春、绿芽”作为上品贡茶，急程送至唐宣宗李忱享用，称唐宣宗 “仙芝、玉津、先春、绿芽” “贡茶”。

    雷满任武贞军（898～908）节度使时，慈利县茶叶为武贞军《贡茶》。武贞军有官兵十五万零九百人（按武贞军计）。

    五代•后晋荆门军（936～947），天福元年（936）十一月，石敬瑭称帝，改国号为晋，史称后晋。石敬瑭征慈利县贡武贞军茶为荆门军《贡茶》，慈利县荆门军《贡茶》始走契丹辖幽（北京）、蓟（蓟县）、瀛（河间）、莫（任丘）、涿（涿州）、檀（密云）、顺（顺义）、新（涿鹿）、妫（怀来）、儒（延庆）、武（宣化）、蔚（蔚县）、云（大同）、应（应县）、寰（朔县）、朔（朔县）十六州地区。

    宋代慈利县茶为荆门军（972～1236）《贡茶》，自北宋开宝五年（972）至端平三年（1236）。慈利县茶不见皇帝饮食记载，无贡茶。

    元代慈利县茶走蒙古。

    明代慈利县茶走香港、西藏两地。万历四年(1576) 慈利县知县陈光前纂编《慈利县志》载：“甑山银毫”名茶。陈光前御任后自开商号“永隆号”将慈利县名茶销往东南亚、英国等。

    南明时慈利县茶为潘王荣王朱由桢（永历皇帝、肇庆王）贡茶，慈利县茶时走广东境内。慈利县茶称荣王朱由桢《贡茶》、称肇庆王朱由桢《贡茶》、称永历皇帝朱由桢《贡茶》。

    清朝慈利县茶禁，无皇帝饮用记载，无贡茶。

    中华民国，慈利县茶无皇帝饮用记载，无贡茶。

    中华人民共和国，贺龙购慈利县三合口茶请毛泽东主席饮用，属私贡茶。有慈利县江垭人购三合茶请胡耀邦主席饮用，属私贡茶。

    慈利县茶只有慈利县县令茶神裴汶有记载，只有慈利县县令李肇有记载，只有慈利县县令陈光前有记载，与茶圣陆羽无关，与茶仙卢仝无关。

    皇帝喝茶以：地产、天时、采择、茶压、制造、鉴辨、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名、外焙俱佳为上品之法。纵观慈利县境内茶叶，以四十八寨、云朝山茶为上品，因土壤中含硒与硃砂，历代以硃砂可以增寿为神品。以三合口、国太桥为中品，以金岩等地为下品，下品含煤等元素。