访《屈原故里在大庸》作者金克剑先生

王正鹏（土家族）/文/摄影

    2005年11月25日，韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，我在著名文学大师老舍的儿子舒乙家中谈起屈原的江陵端午祭、汨罗端午祭、姊归端午祭之事时，很想告诉舒乙先生屈原故里在我的家乡张家界市境内，由于舒乙先生参观过江陵端午祭，他给我介绍了江陵端午祭的盛况，我话到嘴边没有说出。

    之后，有许多好友在各地也纷纷搞起端午祭来，但是我并不注重这些朋友搞的端午祭，因为他们没有达到完全纪念屈原的效果，只是外地人纪念的法子，不似屈原家乡张家界人纪念的法子。

    屈原的家乡在张家界，那是很早以前我就听说过的，仔细算起来约40多年了，那个时候因为过端午节可以吃到肉和粽子，就老老实实的乖巧了几天，帮妈妈采粽子叶、水灯草、菖蒲、艾叶、棕叶、小茴香等等，将可以吃的、洗澡用的、避邪用的区别开来的记忆了下来，还跟着妈妈唱《还魂歌》等。

    爸爸在这几天除了讲屈原是怎么死的之外，还讲屈原的家乡人约三万多人都被屠杀了的悲壮历史，除此之外就讲贺龙屈死之后就用爸爸的名字进行火化，贺龙临屈死之前曾和爸爸长谈过一次，说不应该让爸爸到陕北去，说陕北的红军被屈的多……，都因好好的记住。

    我能记住这些，就因端午这一天可以吃到好吃的。

    突然，有一天我发现有一个叫金克剑的人和我争好吃的，说“屈原的家乡在张家界”， 我想用打“曹操墓在安阳” 之法，来打击与我争好吃的金克剑先生，我从司马南先生那儿取得了部分法宝，三年前从北京潜回家张家界，找法儿潜入金克剑先生家看看，金克剑先生用的是什么法宝竟然说“屈原的家乡在张家界”， 近日，仅得金克剑先生之邀可以入金克剑先生大雅之堂，可以用粗俗的考古之法进行对金克剑先生的法宝进行剖析。

    著《中国教育史》的大儒林泽龙先生说，帮他弄一本《屈原故里在大庸》著作，为了这个目的，一定得找到《屈原故里在大庸》著书的依据在那里。

    我从爸爸口中知道屈原的家人有一万多人被捆绑之后砍了手脚头钉半尺长的铁丁致死的信息，再一次又从金克剑先生口中知道屈原的家人有一万多人被屈死的重要史料，屈原是在庸国国破、家人万人被屈死之后才跳入汨罗江的，公元前328年十月司马错伐蜀，其实是先灭了庸国和屈原的家屈家坊，现张家界市境内就屈氏万人坟遗址、屈家坊遗址等遗址存在，有什么理由说屈原的家乡不是在大庸县呢？！

    郭沫若先生论屈原，他是写的六幕话剧《屈原》，不是论屈原的故乡在哪里；文怀沙先生论屈原，他写的《屈原离骚今绎》、《屈原九歌今绎》、《屈原九章今绎》、《屈原招魂今绎》四本专著并没研究屈原的故乡在哪里；许艺宝（许继胜）先生论屈原，他写的《屈原赋新译》专著，我曾为《屈原赋新译》做过二篇序言，没有研究屈原的故乡在哪里；只有金克剑先生论屈原，他写的一百多万字《屈原故里在大庸》专著，是用大量的文史资料专门的论证屈原的故乡在大庸的探源结论，真真实实的告诉你一个屈原的故乡在大庸的结结实实的事实。

    我不想说一些不懂文史研究者对金克剑先生不友好的言论，没有读过《屈原故里在大庸》的原论文史资料就枉自评论，这只是浅陋的言论。

    在金克剑先生家里我翻厢倒柜的查看了金克剑先生著的《屈原故里在大庸》文稿，仔细的验证了《屈原故里在大庸》的史料依据：源自南朝·宋（420～479）刘澄之《荆州图记》中“充县，充县南北岸曰屈原之乡里。原既流放，忽然归乡，因名曰南岸曰归乡岸；归乡岸原有姊，闻原还，亦来归贵其矫，世乡人又名其北岸曰姊归岸。（南朝·宋刘澄之《荆州图记》卷五百一十七页）”。而《荆州图记》记屈原故里在充县。又据郦道元（470～527）撰《水经注》“江水又东，乌飞水注之。水出天门郡溇中县界。……屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽。全乡人冀其见从，因名曰秭归，即《离骚》所谓女媭婵媛以詈余也。（北朝·北魏郦道元《水经注》卷三十四）”称屈原故里在天门郡溇中县境内。

    从南朝·宋（420～479）刘澄之撰《荆州图记》“屈原乡里在充县。”，到北朝·北魏郦道元（470～527）著《水经注》“屈原乡里在天门郡溇中县。”，我遵从南朝·宋刘澄之、北朝·北魏郦道元所说“屈原故里在张家界市境内” 所说，我更遵从金克剑先生著的《屈原故里在大庸》所说，因张家界市历史上有天门郡溇中县、充县的置废之时代。汉高祖五年(公元前202年），析慈姑县置充县，属武陵郡；晋太康四年（283）置充县。

    金克剑先生著《屈原故里在大庸》十一次手写及打印稿高1.65米的A4纸所成书，第一次手写稿15本，高9厘米；其中有一修改稿一页长达2.86米，是我所见单页修改手稿之最。

    金克剑先生著《屈原故里在大庸》专著，是继南朝·宋（420～479）刘澄之撰《荆州图记》“屈原乡里在充县。”之后唯一的一本可信读本，其余的读本从文物屈氏万人坟遗址、屈家坊遗址等遗址的考证上无法证明其说，这是我专访《屈原故里在大庸》作者金克剑先生得到的事实。