云朝山寺授牌后的感想

王正鹏(土家族)/ 文/摄影

    【独立考古学者王正鹏】关于云朝山寺的文物，慈利县人多以清代以后编修的《慈利县志》为主要依据，而清代、民国、现代编修的《慈利县志》根本没有办法找到有关云朝山寺的文物依据，为此，我不得不去读《荆州志》、《岳阳府志》、《湖南省志》、《常德府志》、《武备志》、《方物志》、《澧州志》、《朗州志》、《汉书》、《地理志》等等，在求证慈利县土司王唐涌时，得到南京大学考古所一位教授的资助，发给我电子版明代以前的《慈利县志》，这套明代以前的电子版《慈利县志》对于考证慈利县的文物起到了十分重要的作用。

    如现在所称的金坪乡，就是二十年前至明代的枞木坪乡，也是宋代至元代的龙头坪，更是唐代以前至春秋早期的渠庸，如果编史编志不连贯，很难想象渠庸就是今天的金坪乡，胡乱改名，胡乱编史编志，给考古工作带来了巨大的麻烦，让考古工作无从着手。

    我们是否不乱改地名呢？我们是否不乱编史编乱志？

    考古发掘：“1980年，慈利县苗市镇小沙村屋场田新石器时代遗址出土的文物有石斧等，属距今6000多年的大溪文化遗址。慈利县溪口镇桃坪村璞榔岗新石器时代遗址出土的文物有钵等，属距今5000多年的屈家岭文化遗址。慈利县黄牛岗发掘6座战国墓，出土文物有剑等青铜器，还有巴人铜铎。1986年，慈利县蒋家坪金台村发现尖状器、砍砸器和盘状器等石器108件，中国社会科学院和北京大学专家来到慈利县对金台遗址进行了鉴定，属距今20多万年的旧石器时代遗址。1987年，慈利县城东部石板村发掘30座战国楚墓，出土铜器、陶器等文物300多件；出土竹简1000多支，共计2万多字，是湖南发现楚简数量最多的一批。2003年，石板村骑龙岗发掘战国至西汉墓葬120座，出土文物1200多件。”。

    根据云朝山寺不同时期的文物表现，最早为颛顼（公元前2514年～公元前2437年）天文学仰仪观星台遗址，其建筑结构为世界罕见，其人文艺术与四川三星堆（公元前3000年～公元前12000年）文物接近外，在湖南省内还找不到类似的文物特征。

    对，还是全国人大代表向平华有独到的见解，根据云朝山寺的罕见文物，想约全国顶级的考古专家、全世界顶级的考古专家来对云朝山寺的罕见文物进行一次大规模的认定工作，放弃开矿致富的路子，以云朝山寺的罕见文物为龙头，发展考古文化旅游的新路子。

    慈利县宗教局奉张家界市民族宗教事务委员会的批准，准许云朝山寺为合法的宗教文化活动场所。2015年8月5日，慈利县宗教局彭永洲副局长、慈利县宗教局干部刘代云至金坪（原枞木坪）乡向云朝山寺颁发了宗教文化活动场所批准证书。云朝山寺住持释智祗代表僧众向社会各众发表了感谢的感言，全国人大代表向平华为云朝山寺的将来发展方向作出了深切规划化的发言，授牌仪式由慈利县宗教局干部刘代云主持，慈利县宗教局彭永洲副局长宣读了张家界市张家界市民族宗教事务委员会的批准文件，慈利县宗教局彭永洲副局长并将云朝山寺的铜牌及相关证书、公章交付到云朝山寺住持释智祗手中，慈利县宗教局彭永洲副局长同时也将其他的宗教文化活动场所批准证书交到了相应的住持手中。

    参加云朝山寺授牌仪式的有金坪（原枞木坪）乡乡长李伊望，慈利县电视台等众法师、众居士近六十余人。年龄最大者93岁，最小者23岁，以50～70岁居多。