太华寺（红军寺）考察记

王正鹏（土家族）/文/摄影

[独立考古学者王正鹏]  2015年7月25日早上七时，我随老红军排长谢宝玉（1935年五月初九日龙山围困战时腿部负伤后被贺龙救下）之子谢崇吾，云朝山寺住持释智祗一同考察太华寺（红军寺）。

二十四年前，我随我父亲到过太华寺（红军寺），那时父亲讲太华寺（红军寺）是土匪烧毁的，当时的太华寺（红军寺）是贺龙红军的哨卡兼情报收集点之一，阳和乡主要提供情报的太华寺（红军寺）山下是陈国庆（老红军）和张沈川（中共第一位报务员，是我的舅公。），及芦瓜铛情报收集点谢宝玉（老红军）家。因太华寺（红军寺）是连接湖南、湖北、江西、四川、贵州、云南六省之官道，从明代的穿石铺（现名穿石桥）经西峪铺西上太华寺（红军寺），西下走芦瓜铛，翻王家山下走吊岩沟（立有清乾隆五十三年正月二十四日同修六省官道碑一块，现保存完好。碑文“是路也，非六省之通程百官之坦途，人民每常往来而损伤者多矣，我等动念造修，无如力不足，巨仰诉四方勤斯峰，今功既成，勒石纪念芳名流万古。乾隆五十三年正月二十四日立”。 碑宽53.0厘米，高75.0厘米，厚12.0厘米。），经袁家坪（老红军袁任远家），穿茅花界至碾子凸，进入湖北及四川其他省市的主要官道之一。

先秦之前，太华寺（红军寺）为游奕军哨所。

两汉及隋唐时，太华寺（红军寺）为游奕军哨所。

宋宝佑六年（1258），慈利县甘堰乡桂竹村善人陈良洪在太华寺（红军寺）拾基，慈利县阳和乡三溪村道士李思济创建太华寺（红军寺），时称游奕寺，建有游奕寺大殿及金殿两处建筑。

元代太华寺（红军寺）为游奕寺。

明初太华寺（红军寺）的游奕寺遭兵毁，游奕寺存。永乐年间又兴游奕寺。明崇祯八年（1635）游奕寺道士在游奕寺传谢崇吾祖上《黄石翁素书经》一卷及雕版一块（现存）。

清中期游奕寺有道士宋百济有道法。临济正宗僧田和尚15岁自俺住游奕寺，时有临济正宗尼四人，临济正宗僧田和尚18岁病殁于游奕寺。之后，慈利县阳和乡三溪村临济正宗僧宋炳子住锡游奕寺。临济正宗僧宋炳子系云朝山寺冷谦（冷谦系临济正宗海云印简弟子，又系武当派张三丰弟子，获张三丰云朝山太极十三式及无影腿神功）再传弟子。临济正宗僧宋炳子具有手捧铸铁水神功、手指八磅锤可砸神功、云朝山太极十三式及无影腿神功、绳索捆不住神功，在游奕寺传弟子金钩李胡子，有人得到金钩李胡子的保护送金匾有“太华寺” 字样，游奕寺随改名称太华寺。金钩李胡子传俗家弟子黄麒英（黄麒英获张三丰无影腿神功，后传子黄飞鸿）、王云清（王云清在太华寺获张三丰无影腿神功，后传于杜心武），王云清系杜桂珍管家，自杜心武三岁至七岁时王云清尽授张三丰无影腿神功于杜心武。

太华寺（红军寺），是袁任远1935年4月26日回家招红军的必经之道，1935年4月29日袁任远系三官寺新招红军袁溢奋、袁溢孜、袁溢渊、袁卫清（1935年五月初九日龙山围困战中牺牲）、袁波生（脱离红军队伍）、康冬生（1935年五月初九日龙山围困战中牺牲）等近百名红军经太华寺（红军寺）至象耳桥（今象市）与贺龙主力汇合。

民国时，太华寺为王云清经常驻锡地，常常与杜桂珍在此盘点家务事，经常为贺龙、袁任远的红军传递情报及收养伤病员，民国二十四年（1935）是贺龙、袁任远的红军在慈利县主要活动时间，而太华寺是王云清主要负责为贺龙、袁任远的红军收集情报及收养伤病员之地，民国二十四年（1935）六月间，民团团总朱佳富带领民团兵因太华寺闹红军而烧毁了太华寺（红军寺），枪杀王云清于红岩寺，太华寺（红军寺）至今没有恢复。

太华寺（红军寺），主殿海拔1007.0米，石墙石长为0.80米，厚0.32米，宽0.36米；石墙石长为0.92米，厚0.12米，宽0.36米两种规格主材料，边墙残存3.8米，长16.0米；边墙残存1.4米，长16.0米；边墙残存2.3米，长12.2米；边墙残存1.3米，长12.2米；前边门宽0.67米，高1.61米；太华寺主殿大门宽1.08米，有门档一对，一只为仙鹤含灵芝草，一只为仙鹿含灵芝草，两边有万字格雕纹。太华寺（红军寺）金殿海拔1136.0米，基石宽4.2米，进深4.0米。全为石材石长为0.80米，厚0.32米，宽0.36米；石墙石长为0.92米，厚0.12米，宽0.36米两种规格主材料构成，缝隙有石灰填充。