牧羊冲现残存碑刻及其他

王正鹏(土家族)/文/摄影

要弄清楚牧羊冲茶麻古道的历史和用途，就要用牧羊冲茶麻古道的文物去考证，如果不让文物去说话，任何天花乱坠的文学作品都是徒劳的，仍然是“南蛮子文化” 的集中表现。

慈利县西北溇水以东地区，古代为西北边陲军事要塞之地，东与今庄塔乡接壤，南与今象市镇、杉木桥镇接壞，西与桑植县西莲乡接壞，北与石门县磨石镇接壞。过桑植县可达湖北省、四川省、重庆市了。陆路通巴蜀，三合口是必经之地；陆路达洞庭，三合口是必经之地。以通津铺溇水四脚泥为第一主要扼隘渡口、以零阳镇澧水官塘湾为第二主要扼隘渡口，扼守着过往澧水、溇水通商扼隘要道。澧水为主要交通主干线，溇水为交通次干线。除了水上交通，陆路交通要塞地，便是今天的三合口乡了。三合口古为兵家扼隘之地，茶麻古道始于夏商，周汉倚重，唐宋元明清随社会动荡局势增减兵丁，最恶劣时出战兵丁35000余名（1369年），元、明、清代麻寮所四厅、十隘三十二员正副千户、百户均在今三合口乡内或附近乡镇，形成了一个庞大的军事政治保障网。

从牧羊冲西汉刘家泰墓看，公元前140年前汉族政治文化、军事文化、经济文化、戏剧文化、书画文化、饮食文化、风俗文化、丧葬文化等己完全进入慈利县境内，而牧羊冲冲茶麻古道的政治文化、军事文化等就是诠释茶麻古道历史的最好物证。

牧羊冲战马溪是一条古驿道，若从史学角度及史料中搜寻，汉章章建初元年（76）陈从等反叛汉朝，进入零阳县城，汉章章建初三年（78）陈从盟友溇中蛮覃儿健等反叛汉朝，占零阳县城，建初五年（80）春击斩覃儿健。永元七年（95）谭戎烧邮亭，杀长吏，占零阳县城。陈从、覃儿健、谭戎溇中三杰为什么为反抗汉朝？因武陵蛮相单程被镇压以后，汉朝对慈利县施行征收“大口每岁一匹，小口二丈” 的“土布” 酷捐而起义抗捐。慈利县“土布” 因用构麻织成，被认为是最好的“土布”， 加上汉庭幅员多，供不应求，故增征。“土布” 又称“家织布”、“幏布”， 用于日常衣服、被面、蚊帐、忱套、包袱等。早在公元前5000年至公元前7000年慈利县土家族人就会织幏布了，于是每个朝庭都向慈利县土家族人征收幏布。因幏布的原材料是构麻和苎麻两种，故牧羊冲战马溪是古贡茶麻的驿道之一。覃儿健与谭戎曾都居天险了云寨，牧羊冲战马溪也是。覃儿健与谭戎所据隘道。

现残存清乾隆十四年（1749）冬月重修功德碑，宽0.41米，高0.56米，厚0.12米；清乾隆三十二年（1707）重修功德碑，宽0.53米，高1.10米，厚0.14米；清道光七年（1827）六月初六日重修功德碑，宽0.55米，高0.80米，厚0.10米；中华民国一十八年（1929）重修功德碑，宽0.58米，高1.10米，厚0.20米。及两块无时间记载碑，残重修功德碑宽0.54米，高0.37米，厚0.14米；无年重修功德碑宽0.96米，高0.90米，厚0.12米。全为重修牧羊冲战马溪隘道记载碑。

现存牧羊冲战马溪隘道石桥一座，桥孔顶高3.80米，桥面宽3.10米，桥孔高2.00米，桥孔宽0.64米。整桥为青石结构，无石灰及土构缝，青石己不见凿痕，坚固无损，应建于三国时期。

从牧羊冲战马溪隘道上拾得的元代青花瓷片和清乾隆青花瓷片看，一为喝茶盛茶之大碗，一为盛装茶叶之罐。牧羊冲战马溪隘道应是客商常走之隘道。