牧羊冲茶麻古道上西汉刘家泰墓

王正鹏（土家族）/文/摄影

    [独立考古学者王正鹏] 牧羊冲茶麻古道上西汉刘家泰墓碑高1.10米， 宽0.60米； 正中字高1.08米，宽0.155米；每字商0.08厘米， 宽0.06厘米。正楷书“大汉待赠处士刘公讳家泰字静轩大人墓”， 为刘家泰原书法。顶中支石宽0.52米，高0.31米，厚0.30米。正楷书“亘古流芳”， 每字0.15厘米， 宽0.11厘米。

    西汉刘家泰墓门档高0.60米， 宽0.32米，厚0.09米。图饰“双狮戏球”， 双狮一足做抓球状，一狮毛发线刻披针状，一狮无毛发线刻呈光滑状，双狮头耳如帽耳状。其绘画刘家泰原绘。

    西汉刘家泰墓左旁门档高0.55米， 宽0.29米，厚0.09米。图饰“一人牵鸭嘴兽兽嘴”， 鸭嘴兽兽嘴长如象嘴，四足作奋争状立，短尾；人头戴“人” 字形帽，穿长裙式甲衣，双手持鸭嘴兽兽嘴作拉扯状。其绘画刘家泰原绘。

    西汉刘家泰左旁门档高0.55米， 宽0.29米，厚0.09米。图饰“青牛背一日及两旁绘六只戟”， 青牛作奔跑状，日于牛背上方，两旁各绘戟三只插在大缸中。其绘画刘家泰原绘。

    西汉刘家泰墓，历代有毀坏和刻修，原西汉刘家泰绘刻仅存五处，其余的绘刻最晚至清代道光年间，民国至现代无绘刻有维修。

    西汉刘家泰墓，墓主人为西汉刘家泰，西汉刘家泰的身份考应为西汉开国皇帝刘邦第六子淮南王刘长（公元前198年--公元前174年）府中谋士之一。淮南王刘长因力能抗鼎，公元前196年七月淮南王英布起兵反抗刘邦，刘长随刘邦出征战胜英布，刘邦就在同年（公元前196年）封子刘长为淮南王，原英布领九江郡、庐江郡、衡山郡、豫章郡四郡封地归刘长所辖。

    淮南王刘长出生即丧母，淮南王刘长因刘邦同乡辟阳侯审食其没有保护好自己的母亲而聚谋士勇士于府中，淮南王刘长决定为母亲报仇，淮南王刘长同族人同乡刘家泰因会舞狮、驯兽、制兵器等，就让同族人同乡刘家泰到物产丰富的武陵郡（公元前206年十月，武陵郡归刘邦辖地。）训兵士为母复仇。公元前174年淮南王刘长因谋反罪被汉文帝刘恒废淮南王封号，谪徙刘长蜀郡严道邛邮（严道县，今四川雅安），途中不食而死，谥号厉王。囚车行至雍县，县令打开封门，把刘长的死讯上报汉文帝刘恒。汉文帝刘恒哭得很伤心，对袁盎说：“我不听你的劝告，终至淮南王刘长身死。”袁盎说：“事已无可奈何，望陛下好自宽解。”汉文帝刘恒问：“怎么办好呢？”袁盎回答：“只要斩丞相、御史来向天下人谢罪就行了。”，于是汉文帝刘恒命令丞相、御史收捕拷问各县押送淮南王而不予开封进食者，一律弃市问斩。然后按照列侯的礼仪在雍县安葬了淮南王刘长，并安置三十户人家守冢祭祀。孝文帝八年（公元前172年），汉文帝怜悯刘长，刘长有儿子四人，年龄都是七、八岁，于是封其子刘安为阜陵侯，其子刘勃为安阳侯，其子刘赐为阳周侯，其子刘良为东城侯。孝文帝十二年（公元前168年），有百姓作歌歌唱淮南厉王的遭遇说：“一尺麻布，尚可缝；一斗谷子，尚可舂。兄弟二人不能相容。”汉文帝听到后，就叹息说：“尧舜放逐自己的家人，周公杀死管叔蔡叔，天下人称赞他们贤明。为什么呢？因为他们能不因私情而损害王朝的利益。天下人难道认为我是贪图淮南王的封地吗？”于是徙封城阳王刘喜去统领淮南王的故国，而谥封已故淮南王为厉王，并按诸侯仪制为他建造了陵园。孝文帝十六年（公元前164年），汉文帝迁淮南王刘喜复返城阳故地。汉文帝哀怜淮南厉王因废弃王法图谋不轨，而自惹祸患失国早死，便封立他的三个儿子：阜陵侯刘安为淮南王，安阳侯刘勃为衡山王，阳周侯刘赐为庐江王，他们都重获厉王时封地，三分共享。

    淮南王刘长之子刘安（公元前179年--公元前122年），公元前164年袭父封为淮南王，时年16年，仍沿用父亲刘长之谋士治理淮南国，淮南王刘安奉汉武帝刘彻（公元前157年7月14日－公元前87年3月29日）之命著《离骚体》，淮南王刘安时招宾客方术之士数千人，集体编写了《淮南鸿烈》（即《淮南子》，《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》，内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。），同乡族人刘家泰也是《淮南子》注作者之一。淮南王刘安时最著名的谋士有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴共八人，时号称“八公”。 淮南王刘安发明了练铜法，淮南王刘安发明了制做豆腐。 淮南王刘安以道家思想而治理淮南国，与汉皇重儒思想治国是分庭抗礼的，淮南王刘安同乡族人刘家泰认识到了这一点，便乐意离开淮南王刘安王府到武陵郡慈利县境内隐藏起来，淮南王刘安同乡族人刘家泰在武陵郡慈利县境内传授制做兵器戟，淮南王刘安同乡族人刘家泰在武陵郡慈利县境内传授制做豆腐，淮南王刘安同乡族人刘家泰在武陵郡慈利县境内传授驯养鸭嘴兽等，淮南王刘安同乡族人刘家泰在武陵郡慈利县境内传授舞狮之法。

    淮南王刘安同乡族人刘家泰在武陵郡慈利县境内做这些大量的文化传播，其目的也想得到当时皇帝的认同，希望得到赠封“处士” 之名誉。

    西汉刘家泰墓石绘刻中的“双狮戏球”， 有效的揭示了在西汉前期就有了舞狮的表演，力证了“舞狮” 沿于淮南王刘安（公元前179年--公元前122年）时。西汉刘家泰墓石绘刻中的“戟”， 证明了重兵器戟在项羽手中的威力，诺要战胜似项羽这样的猛士，淮南王刘安应有会使戟的猛士队。西汉刘家泰墓石绘刻中的“鸭嘴兽”， 与当今文献中所见的鸭嘴兽不一样，图中鸭嘴兽有半人高，四足长而有力，应为当时武陵郡慈利县境内有力的猛兽之一。

    从西汉刘家泰墓石绘刻中的图像读出：舞狮始于淮南王刘安（公元前179年--公元前122年）之前，戟在淮南王军队中的份量，训鸭嘴兽始于淮南王刘安（公元前179年--公元前122年）之时，牧羊冲古楚茶是淮南王刘安（公元前179年--公元前122年）之时的常饮之品，汉族文化传入武陵郡慈利县境内有淮南王刘安（公元前179年--公元前122年）之时一说，武陵郡慈利县境内制做豆腐有淮南王刘安（公元前179年--公元前122年）之时一说。道教文化传入武陵郡慈利县境内有淮南王刘安（公元前179年--公元前122年）之时一说。

    总之，西汉刘家泰墓包含了戏剧“舞狮” 起始的文献学价值、历史学价值，兵器“戟” 的文献学价值、历史学价值，驯养“鸭嘴兽” 的起始的文献学价值、种类学价值、历史学价值，还包含了书法学、绘画学在张家界市境内的西汉历史文献学价值和历史学价值。