风景这边独好--慈利县

王正鹏（土家族）/文/摄影

    到过张家界市的人，只知道张家界市的武陵源的山好，天门山的山好，却不知道慈利县的人文历史好，以至于外界公认为湘西是南蛮子，或是一介武夫。

    从《史记》前，慈利县就有了自己的文化，有世界上现存较完整的天文学观星台古建筑文化群，在这里产生了世界上第一部历书《颛顼历》，由颛顼（公元前2514～公元前2437年）在今星子山、观果山、五雷山、云朝山古观星测量群点量得晷长度。《颛顼历》历法后见史于秦献公十九年（公元前366年），这种《颛顼历》到了西汉刘邦时由娄景先生演译成武陵郡地区通用的《娄景全书》。

    天文学观星台，唐代以前中国有（阳域、浚仪岳台、蔚州、朗州、交州（今越南国河内市境内）五个观星点）五个，《全唐文》记载的朗州天文学观星台就在今天的星子山、观果山、五雷山、云朝山，而遗存历史最早的云朝山仰仪台石质台基三级（现存两级）为颛顼（公元前2514～公元前2437年）所建造，在唐代校《大衍历》时起到了重要的作用，唐开元十二年（724）四月二十三日太史监南宫说在（朗州量得晷长零点七七尺，极高二十九点五度。）《大衍历》，唐开元十七年（729）起施行一行禅师《大衍历》。

    上云朝山唐代以前的路只有零溪河较近，而且幽美，从唐代大量的遗存瓦片碗片来看，零溪河地缝是唯一途经之道。

    唐代李商隐从大中元年（847）十月十二日至大中二年（848）正月从江陵归来，路过澧州，同蔡京、张次宗、刘蕡等游澧州，与唐代澧州刺史崔芸（852～854在任澧州刺史）同至药山寺访融禅师、云朝山悼德诚船子，唐代李商隐作《同崔八诣药山访融禅师》：“共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。岩花涧草西林路，未见高僧只见猿”。唐代李商隐十分羡慕德诚船子的隐禅生活。李商隐作《春光》：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？”。

    慈利县还有许多文化遗存，不能一一在此述记。

    2015年4月1日至3日，由慈利县委宣传部、张家界市文联、张家界市作协、慈利县文联、慈利县作协主办的张家界市境内作家、美术家、书法家、编辑、摄影家等老中青艺术家，湖南省作家协会副主席姜贻斌、《湖南文学》杂志社主编黄斌、《湖南文学》杂志社主任编辑赵燕飞《湖南文学》杂志社事业发展部主任易清华、张家界市文联刘晓平主席、张家界市作家协会石绍河主席，有我仰幕己久的金克剑老作家，有著名作家金沙（贺显定）多次给我介绍的作家邓道理，有本土相识一年多的作家魏咏柏、季良，有浮桥上相遇的绅士作家罗建辉，有和《大公报》唐瑜主任寻访杜心武故居之后编辑《杜心武年谱》的全彦霖，有一稿多投的作家欧阳清清等，从《作家报》上刊登过稿件的朱洁琼等，有一心想飞出谷罗山大山谷的作家谭湘，有标明我是警察的作家钟懿，有识得中草药的作家王章萍，有丰厚的考古学专家熊立秀，有旮旯作家彭丽珍，有老同学作家胡少丛（他写过我的父亲的故事，也是本土第四位作家写我的父亲的故事。第一位是我的舅公张沈川，第二位是师友周保林，第三位是老友作家流云、或称刘云。知道我父亲历史的只有陕西耀县的红军干部李友，红军将军李百钊、红军将军史进前、红军将军迟浩田、红军将军曹玉清、陕北红军将领刘志丹、陕北红军将领谢子长、陕北红军将领高岗、陕北红军将领习仲勋、陕北红军将领马文瑞、陕北红军将军郭宝珊，红军将军肖克、红军元帅贺龙，红军元帅聂荣臻），我的父亲与陕北红军将军郭宝珊有长达十四年的工作关系，以至陕北红军将军郭宝珊秘书写《回忆录》时曾多次记录了我的父亲任职情况和战斗中的情况及获奖情况。在溪口镇王家坪我的父亲是住在肖克和蹇先佛的楼下的, 当时房东姓余, 贺龙与蹇先任住在另一王姓家, 没住多久, 肖克和蹇先佛就搬到瑞生堂药铺楼上居住了, 王家坪的古樟只是红军的一个哨点,1954年7月6日我父亲回家时在古樟树上藏了警卫的两把手枪, 将警卫安排在瑞生堂药铺居住后, 我父亲开始在地方修房屋, 修完房屋我父亲交完两手枪辞退了警卫员，安心养病。之后有红军将军曹玉清及夫人许青（红军军械处处长）和警卫到访过我家。在红军猛虎团团长李玉清家我常常听他们两讲参加红军后的过程，子弹那么凶恶为什么没有被打伤。红军猛虎团团长李玉清家双手受伤是两支手枪打炸膛了受的伤，我父亲是在鸡公垭战斗机抢子弹打伤至残。

    不知道红军树的来历，我也就不知道这次采风团有众多的作家姓名，我带着父亲的证件想和好友刘晓平、金沙（贺显定）及郝国中的好友姜贻斌合个影也没有合成，想来，人们不需要知道肖克和蹇先佛在此战斗的历程，人们不需要知道溪口苏维埃政府是于1934年11月底，由中国共产党湘鄂川黔省委派省革委委员袁任远带领红六军团地方工作部干部刘斌、谢斌、王浪益、大庸县委组织部长彭振兴（红军干部）及李吉宇游击大队赴慈利溪口创建革命根据地的真实史料。人们不需要知道1935年元月1日凌晨，贺龙率领红二、六军团主力进驻溪口的真实时间，人们不需要知道1935年元月18日晚，朱际凯部夜袭溪口红二、六军团主力，在亭子桥上朱际凯砍杀了12名熟睡的红军，朱际凯部之后受到红军五十三团二营及李吉宇游击队重创，向南山坪一带败退的真实史料。人们不需要知道1935年2月23日慈利县溪口棉花山与红五十三团发生战斗，红六军团长萧克从大庸率红军主力增援，激战3日后向大庸转移。人们不需要知道1935年11月23日红军长征第四天的红二、六军团一路经慈利县许家坊乡的岩口、堆金村渡澧水抵溪口乡渡坦村，再经金岩乡双中、南岳、乐元、保健、中坪等村向沅陵县挺进的真实史料。人们不需要知道1935年春国民党军在慈利全县征工服役44208人，修建碉堡367座，准备全歼红二、六军团主力于溪口镇的的真实史料。

    贺黎明昨天到了古樟树面前，她需要真实的史料吗？她还是需要伪历史史料吗？

    溪口镇古樟树，由唐代兄弟进士李宣古（兄，843年中进士）、李宣远（弟，785年中进士）的父亲植的房屋地界树，兄弟进士李宣古、李宣远的堂兄是唐代诗人李群玉，因李宣古在澧州刺史杜悰（大诗人杜牧堂兄）家塾师，李家全家就迁到澧州刺史杜悰的府边，后来史学家才有李群玉一家为澧州人一说。

    慈利县有慈利县独有的人文历史，在古代有全世界最早遗存比较完整的天文学观星点遗址群建筑，有唐代四将军州界、军垦石刻，有唐代贡茶记录，有唐代691年4月25日从印度那烂陀寺释迦牟尼佛请回的石雕艺术，有唐开元十五年（727）正月十五日雕塑的两条桩巴龙石刻艺术（现存一条桩巴龙，属一级文物。全世界仅此一条桩巴龙。），有龙象书法的石刻艺术记载，有唐代崇信禅师的道场，道悟禅师、宣鉴禅师分别在慈利县任过住持，在印度求法的唐代691年4月25日高僧中慈利县有僧哲住持（慈利县人）、大津禅师（石门县人）、灵运禅师（襄阳人）、僧哲住持弟子（慈利县人）从慈利县出发，到广州南海神寺入海求法的大德，有缘于唐代757年10月9日雷万春将军的板板灯艺术，等等唯一的人文历史，有人说《慈利县志》无记，难道从慈利县境内土地挖掘的文物不是慈利县的最好的史记吗？难道文物不是县志吗？！

    别人说慈利人是南蛮子，没文化，我们现代人还要歪修文物和史志吗？！

    现代人歪修《慈利县志》，现代人歪修溪口镇溪口苏维埃政权历史，人们就只有能知道歪修的历史文化，这就是南蛮子文化的源头。