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沣州司马李邕诗词歌赋碑文选集
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沣州司马李邕诗词歌赋碑文选集
王正鹏（土家族）/编校
沣，读礼，通澧。见《资治通鉴》沣州刺史彭王李元则条。
李邕，在唐代有两人，没有一人是江苏省江都县人。一是虢王李邕（687～727），陕西省人，被唐皇武则天削王籍贬沁州刺史，开元十五（727）狄仁杰奉诣诛杀，时年40岁。
一是沣州司马李邕（674～747年正月初五日），湖北省江夏县人。有政绩，年高73岁时被造成“安史之乱”的权臣李林甫假圣诣在北海郡杖杀，当时著名诗人李白《答王十二寒夜独酌有怀》“君不见李北海，英风豪气今何在！”与杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》“独步四十年，风听九皋唳。……忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。”。沣州司马李邕的诗歌被李白、杜甫极为推崇。连钦州遵化县尉孔璋因李邕遭误陷上诉唐玄宗李隆基，要求代替李邕去死《理李邕疏》的诉状。沣州司马李邕，父亲李善，为《文选》编注者。其先祖是战国名将李牧（？～公元前229年），李牧与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。 李善是贞观十四（640）年从江都县迁往江夏县的。从唐玄宗李隆基登泰山封禅在汴州召见陈州刺史李邕，时间是开元十三年（725）十一月十四日，开元二十三年（735）十一月十日，沣州司马李邕迁为括州刺史，李邕后历淄州、滑州二州剌史。从唐玄宗李隆基《送李邕之任滑台》一诗看，李邕是结束了沣州司马之职到滑台任剌史的。
开元十二年（724）七月初六日，溪州司马覃行璋率五溪蛮抗酷捐而起义反唐，唐廷派左监门卫将军杨思勖进行镇压，开元十三年（725）十一月十五日李邕领沣州司马令助左监门卫将军杨思勖镇压溪州司马覃行璋，开元十三年（725）十一月二十四日，左监门卫将军杨思勖生擒溪州司马覃行璋，斩五溪蛮军三万余级。
开元十三年（725）十一月二十四日，敕溪州司马覃行璋为洵水府别驾，洵水府别驾覃行璋卒于任上（洵水府，唐代商州地名。今陕西省旬阳县。）。
李邕自天宝六年（747）正月初五日被奸相李林甫诬陷“与太子李亨合谋篡位” 之罪杖杀在北海郡后，妻杜氏充军，宅罚没为修静寺寺庙，第二子李岐被奸相李林甫暗杀，长子李颖出家为僧，第三子李翘御史大夫扬州刺史韦公保护。由于安史之乱时起，杖死的李邕袂暴于郓州以东的驿道三十里处，后尚书卢公多次争讼，于大历三年十一月十八日被唐代宗李豫追赠李邕为秘书监，准予厚葬。大历三年（768）十一月二十日与妻杜氏合藏于洛阳市北原。
李邕的一生有沣州司马之任，和死之后的子女被奸臣李林甫刪改得几乎无存，若不是李白、杜甫的号呼，我尚不知李邕在慈利县任职时扩建了大下闻名的澧州龙潭寺，开元十三年（725）十一月二十四日，李邕就任沣州司马，沣州都督府设今慈利县七相坪。开元二十三年（735）十一月十日，沣州司马李邕转任括州刺史。李邕在任沣州司马时书写了：开元十五年（727）正月二十五日《端州石室记》，开元十五年（727）夏《晴热帖》、开元十七年（729）《龙兴观碑》、开元十八年（730）九月十一日《麓山寺碑》、开元十八年（730）十月《臧希让（怀亮）碑》、开元十九年（731）七月十五日《东林寺碑》、开元二十三年（735）十二月八日《秦望山法华寺碑》等。李邕在任沣州司马时鬻文获金，全部用于扩建了澧州龙潭寺。建成了名满天下的澧州龙潭寺石刻，澧州龙潭寺石刻被后世称《澧阳帖》。
根据《唐会要》、《资治通鉴》、《全唐文》、《旧唐书》、《新唐书》、《书画汇考》、《千唐碑》辑成校订《沣州司马李邕诗词歌赋碑文选集》，缺字用“□”代替一个字。《沣州司马李邕诗词歌赋碑文选集》包括赋、表、疏、状、议、记、铭、帖、碣、碑、诗词等十一类文。尤以《大照禅师塔铭》、《台州国清寺》、《郑州大云寺碑》、《岳麓寺碑》、《灵岩寺碑（并序）》、《大唐泗州临淮县普光王寺碑》、《嵩岳寺碑》《大相国寺碑》、《海州大云寺禅元卯》《东林寺碑（并序）》、《五台山清凉寺碑》、《龙山寺碑阴》、《越州华严寺钟铭》、《唐东京福唐观邓天师碣》等，对唐代的五台山、庐山、岳麓山等地的佛教、道教的唐代历史研究做出了杰出的贡献。
李邕赋选
《石赋》
代有远游子，植杖大野，周目层岩，睹巨石而叹曰：兹盘礴也，可用武而转乎？兹峭峙也。可腾□而登乎？观其凌云插峰，隐霄横嶂，峻削标表，汗漫仪状，划镇地以周博，崛戴天而雄壮，默元云之暮起，丹霞之朝上。若使矗布长城，嶷联高壁，遏西戎而分塞，截东胡而度碛，张九州之地险，蹙四夷之天隔，固可以眇绝骄子，遐阻□敌，归华夏之甲士，却边荒之羽檄。别有列在王庭，地当文砌，疑贞琬之粉泽，艳重锦之光丽，承听政之梁柱，纳进贤之阶陛，匪徒夹植桃李，因芳ぇ蕙，降神女之徜徉，拂仙衣之容曳。若苔藓剥落，雨露淋漓，冰碧藻曜，绘画纷披，不邀代之所贵，不欲人之见知，罔怀金而则异，曷剖玉而方奇？至若危堞孤援，悬门御冲，出阵摧鹤，乘城起龙，驳与矢而飞雨，磁当途而列墉，金鼓为之沮气，戈矛为之辍锋。借如奕秋沈思，蜀相兴图，秉节制以全胜，纵劫杀以论都，鄙宋缄之谬识，嘉禹凿之神模，落五星而多懵，坐千人而不孤，惟磨砻之所取，任圆方之自殊，支空留於纤室，编尚想於兵符。鸟何恨而填海？山何言而望夫？徒以贞者不黩，坚者可久，卧如羊於山野，蹲似武於林薮，知作鼓之希声，信为人之无偶，梁架海以东注，镇临江而南守，庶投水而克成，将补天而何有？岂独砥砺利器，盘踞真王，镞来肃慎，门通越裳，屹特立以兴主，驾能言以发祥，迩开莲兮表华，远倚剑兮疏梁，保兹城而永固，结彼交而不忘。何止藏书入室，勒篆离经，翕湘川之飞燕，伏昆池之骇鲸，膏久服而颜驻，碑一观而涕零。岂如扣角匡坐，且悲歌於白水；寻山小住，止危途於翠屏而已哉！
《鹘赋》
伊鸷鸟之雄毅，有俊体之超特，意凝缓而无营，体整而自得，阴沈其情，惨淡其色，固未足以异於众禽也。夫一指一呼，一击一搏，为主之用，骋人之乐，凛然神动，翕然气作，殒三窟之狡兔，毙五里之仙鹤，胜霄汉而风卷，透原野而星落，万乘为之顾眄，六军为之挥霍，欢声动於天地，逸气霭於林薄。至若逐乌舛类，射隼殊名，获不相让，游不同征，何至德而能制？每协义而不争。偶坐推食，双飞和鸣，杀敌齐力，登楼比形。夫其严冬Ё寒，烈风迅激，或上棘林，或依危壁，身既禀於乔木，骨将断於贞石，营全鸠以自暖，罔害命以招益，信终夜而怀仁，仍诘旦而见释。矧恋主不去，徇食犹止，岂贪利而永言？将效诚而必死。甘闭於笼，分从於使，宁竭力之利人，曷戢翼以存已？则知负力势，争啄夺肉，始飞声而远引，或侧翅而横蹙，遇之者天，当之者覆，壮士感之惊叹，行子羡之回瞩。故能连击纵便，临事莫违，一超云以高举，一随物以低飞，驱逐妙於人智，促节合於兵机，禽虽小而不陋，兽虽捷而无依。或则九霄击下，万里接来，风行电转，月上云开，乍差池而不中，终弃置而不回，彼俊异之英决，岂凝滞於嫌猜？观夫爱子防严，惜巢忌物，吻戛而雄砺，翅翩翩而劲逸，觜距者先中而命处，绵蛮者异状而同疾，苟精别而栖条，同赏心而无失。
肇木德以周仁，启春生而赋质，二仪泰而广运，三正合而元吉，和气霭兮充□，光风浏兮被物，岂因时而则舒，亦乐道而奚恤？我圣君大抚万国，肆觐群后，受天之禧，嘉岁之首，文物粲於南宫，兵戈森於北斗，揽百辟以同心，贡千春之遐寿。於是明诏有司，摅求时令，迈惟一之德，究吹万之性，剿土木之庶功，阜稼穑之勤政，畋渔止杀，狴牢复命。至若固阴往闭，蛰户未开，也盘地蓄，燕伏岩猜，穴蚁敛翼，冰鱼鼓鳃，蠢蠢宛委，戢戢低徊。迟击蒙兮久矣，耿献岁兮悠哉，谓将死而没代，俄作解而惊雷，廓视听於元壤，脱飞骛於焚莱，瞰青阳以书物，事白日而登台。观乎旬时甫田，宿昔曾薄，惊洪涛之神用，伟元化之工作，卷山河之变衰，置天地之和乐。律何□而不暄？光何容而不灼？植也知归，动焉咸若。尔□杨回曲沼，李杂芳园，条烟浓而曳地，花锦缛而当轩，玉颜景照，罗袂风翻。惋良人之愆信，省贱妾而衔恩，蝶栩栩兮梦感，乌嘤嘤兮思存，戛瑶柱以ㄌ瑟，引金□而浮樽，俯侯轩而下泣，眙韶物而何言？借如老军追虏，远使穷河，宵驱鸟逝，野次星罗，冰皑皑而雪下，风飒飒而霜过？迟日一煦，挟纩尝多，遣畴岁之寒栗，袭初节之妍和，千岩为之动色，万壑为之流波，将回辔秦望望，请举手而豳歌。则有第高公族，鼎贵侯家，丹楼缠於御道，画阁耸於朝霞，明珠买妾，黄金掷蝇，列行游衍，直视骄奢。夸浮□之宝骑，顿流水之香车，漫平郊而藉草，总上苑而观花，飞鞭蹴鞠，旋舞琵琶，麾戚里之途远，驻长安之日斜。岂知夫东门在野，北渭需沙，散归□之邵父，隐养正之姜牙，趣下里之潦倒，喧乐士之繁华，苟炙背而垂钓，但开田而种瓜。
惟元气之播仪，式景曜之腾烈，倚崇荩而西转，骏流光之东晰。岂盈缩兮弥岁？亦畏爱兮异节，暾淑色而布□，赫炎氛而生热。所谓纯精，至高至明，烛龙照灼以首事，乌奋迅而演成，开天地之司目，为帝王之我兄，潍□以之寅饯，神武以之揭行。是以节朝有政，逮昃未餐，扬晖而四方动色，霁景而万物耸观，豁雾之凝暗，解雪霜之□寒，愿挥戈兮再昼，俟倾藿兮长安。至若瑞气浮烟。休徵抱戴，乍出海而融朗，忽飞天而光大，千里发乎主明，五色见於时泰，将闭兮永言，岂覆盆兮贻悔？则有怀人惆怅，酌醴献酬，冥一醉兮千日，渴一日兮三秋。昔定鼎兮卜洛，彼□天兮上游，处立观於溟渤，遂测景於嵩邱。借如夸父弃策，奔走何益？夫子重阴，道业所钦。叹迟迟之春日，阻悠悠之宿心，惜落照於崇木，重遥思於竹林。粤若飞箭易及，长绳难驻，知息影之未宁，喜倾荩之相遇。始曝书兮多暇，复炙背兮成趣，见兰蕙之有晖，想桃李之可树。别有誓以期□，至以忧长，既中时而必□，亦後甲而见阳。与圣人兮齐朗，宜君子兮借光，卜在地而占吉，说通梦而寻昌。匪直烛之灭私，行之惟则，若御车之有轮，岂抟空之无翼？固斡运兮谁使？谅周行而不息，重光起於一人，合璧旋於八极。观乎翠萍生实，赤羽从军，傥一编之欲授，曷三馀之敢闻？夕没衔於黛□，朝□齐夹於火云，何白驹之激急？致华发之缤纷。若□江湖积气，雾雨经时，莓苔连於枕石，泥泞汨於川坻。仰苍苍而不见，俟杲杲而常欺，将遣慰兮安适？每沈冥兮自悲。借如谪居海上，喟息天□，有哀猿兮断续，无飞鸟兮往还。事填膺於瘴疠，情满目於云山，未回光於东阙，犹屈指於南蛮。举手而歌曰：披云睹日兮目则明，就日瞻云兮心若惊，日尔一日兮何道？时哉几时兮此生。
东吴王孙，啸傲阊门，鱼横玉剑，蚁沸金樽，宾僚雾进，游侠星奔，桂舟兮锦缆，碧涧兮花源。尔□辍轻棹，登水阁，丝管递进，献酬交错，云欲起而中留，尘将飞而遂落。既而酣歌徙坐，取物为娱，徵羽毛之好鸟，得渤□之仙凫。出笼而振少步而趋，唼喋争食，□□带雏，随绿波而澹淡，向红藻而敖愉。凫之为物也，说类殊种，迁延迟重，其聚则同而不和，其斗则仁而有勇。参差聱□，飒沓缤纷，其浮蔽水，其旋如云：共沿波而弄吭，各求匹而为群，绕菰蒲而相逐，隔洲渚而相闻。於是乎会合纷泊，崩奔鼓作，集如异国之同盟，散若诸侯之背约。迭为擒纵，更为触搏，或离披以折冲，或奋振以前却，始戮力兮决胜，终追飞兮袭弱。耸谓惊鸿，回疑返鹊，逼仄兮掣曳，联翩兮踊跃，忽惊迸以差池，倏浮沈而闪烁。号噪兮沸乱，倾耳为之无闻；超腾兮往来，澄潭为之□。排锦石，蹴琼沙，披羽翰，簸烟霞，避参差之荇菜，随菡萏之荷花，驻江妃之往棹，留海客之归槎。尔□拥津塞浦，旁观如堵，空里□，訇厉天，蛙黾兮失穴，龟鱼兮透泉，专场之难沮气，倾市之鹤惭妍。其为状也不一，其为态也且千，岂笔精之所拟？非意匠之能传，良戒之於在斗，俾闻义而忘筌。
《贺章仇兼琼克捷表》
臣邕等言：伏见中书门下章仇兼琼奏称，吐蕃数万围逼於城，皆遵奉九重，决胜万里。臣闻雷之震者，可以破山；风之威者，可以荡海。伏惟陛下允答天地，丕应鬼神，吸之而百川却流，吹之而万物倒植。是以□劳貔武，一扫戎羌，高屋用於建瓴，□戈申於破竹。岂云怀县？独有获嘉；何止绛城？复称闻喜。光风动处，草树为之欣荣；晴天转时，日月为之融朗。况臣等分官寄切，报国身轻，蹈舞徘徊恐门庭之地窄；咏歌踊跃，贺邦家之庆深。无任欣悦豁快之至，谨诣朝堂奉表陈贺以闻。
臣邕言：伏奉今月日恩制，万方士庶，九土军戎，昭洗宸波，光被圣渥，臣诚欢诚喜载欣载跃顿首顿首死罪死罪。臣闻沐雨露者，草树自乐；荷陶钧者，动植皆春。故知则而象之，守而行之，所谓则天之明，立人之极，有庆斯大，无得而名者也。伏惟陛下尊崇圣祖，肃恭道教，子物天德，序位代工，三五之妙勋，统亿兆之全业，戈甲谧息，华戎底平，故得真容庆应，潜通帝梦，宝符灵贶，允叶神心。加号所以发祥，郊天所以昭报，大礼盛事，光赫旬时，作解周仁，廓辟宇宙，天京褒称，云纪变名。风物光华，再驰晖於日月；河山保界，重赋质於乾坤。同一气之建初，与四时而浸远，天长地久，呼万岁於太平；国泰朝欢，舞九韶於圣主。臣忝私守郡，常荷戴天，空驰就日之诚，未尽歌云之庆，无任欣跃竦□之至。
臣邕等言：伏见昨宣示，於新殿为万姓祈祷，神钟自鸣。是知圣作□闻，天意下降，道开皇极，润及生人，臣等中贺。臣闻光覆动植者莫如天，临照幽遐者莫如日：自非齐圣妙用，曷以则而象之？元化至德，曷以感而通之？伏惟陛下道心冲叶直，神教昭宣，以四海为家，万人为子，常恐水旱递有，□戈□劳，所以供祀百神，用祈五福，德泽被物，圣灵动天，睿情注於一时，景钟鸣於别殿。夫众者万有也，广者四维也，今陛下万有，一四维，潜运方寸之，充塞宇宙之外，则何圣不鉴？何神不昭？岂惟一钟乎？况南面之位，屈陛下之至尊；西方之金，启陛下之本命：非无情之应，是有由而来。自然群龙扶持，九天欣戴，保亿兆之元后，登千万之永年，时觏雍熙，代阶仁寿：此天所以告，钟所以鸣。臣等幸朝上京，欣遭大庆，一舞一蹈未极臣子之心；再咏再歌，徒知天地之德。无任□跃之至。
臣邕言：伏奉今月日制书，至德感神，通梦圣祖，告以莫大之福，示以无疆之期。上贺国欢，下敷人愿，以□以跃，且舞且歌，臣某中贺。臣闻百川所归者，谓之大海；万有所仰者，谓之圣人。今四海获安，圣人致寿，臣子之愿允塞，乾坤之应克谐：粤自书籍以来，感庆之深，福之盛，未有如斯者也。伏惟陛下道用御天，德心子物，事无事以集休，明至明以元悟，人天□接，福贶爰臻，故得真仙见灵，异相昭应，言皆合天，心证非外。将恢宏圣虑，照自宸衷，启之大年，授以元□。麻姑观海，历岁弥长；王母记桃，与时无准。则幽明所载，宗庙所锺，兆庶子孙，百灵齐集，知亿年之永托，沐万代之延休。草树自荣，鱼鳖咸若，五风异色，四气同和，鼓天地之大炉，铸邦家之鸿业。八极犹小，不足受其祯符；万物每轻，不足答其成造。况衄狱宥死，符以再生；宠贤达人，宴以旬日。耆艾衢陌，工贾旗亭，高兴太平之时，欢言上古之化，抚家族以自慰，诣州邑以相夸。官不骄人，人不畏吏，识天之覆，熙然如春；惟圣之慈，陶然如醉。无任□跃庆喜之极，谨附表陈贺以闻，臣邕诚欢诚喜顿首顿首。
臣邕言：臣素无艺能，积负讪谤，众多之口，自可销金，怨雠之心，生每堪殒首。伏惟陛下至明大圣，察之纤微，盛德在人，洗之瑕秽，山川纳者，不择薰莸，天地覆之，是□雨露。且人荷惠渥，大抵官荣，今臣蒙国恩，私及躯命，事出涯分之外，恩加父母之深。已逝之魂，复归朽质，既乏安地，尚忝高班，虽欲杀身，未能报主，弥惭持禄，有以保名。但秋燕将辞，必徘徊於大厦；老马虽去，终顾步於华轩。况臣今兹，六十有七，光阴荏苒，行止欹危：就木之时，不知几日？悬车之岁，仅有三年。即以今日归州，不任违远涕恋之极，谨奉表以闻。
臣某言：伏奉某月日制，阴臣濠州刺史。圣泽天临，宠章霞焕，身微草芥，施重邱山，臣某中谢。臣某奉诏字人，星言即路，三省不及，二过有怀。弃短之恩，竭力难负；悔非之感，沥血未申。以某月日到州上讫，臣履冰誓心，饮水铭骨，励精为政，刻意求仁，实望昭发宿诚，宣扬大化，酬天地之德，下尽臣子之忠，万死足矣。
臣某言：伏奉某月日恩制，除臣淄州刺史，以今月日便道至任。自远江左，近守河南，收弊死灰，建置生路，别荷成造，兼冀迁，三庆集身，百龄窬外。中谢。臣闻天地大德，含育及于昆虫；雨露深仁，□霈及於萧茗：不限微品，有愧洪炉职臣之谓欤？伏惟陛下道总三才，在□齐政；运超四孟，与物为春：元造加於万方，圣慈周於一物。子人开化，议事立权，张皇连城，劝勉群岳。身同京职，承禄赐之恩荣；子预选曹，广门闾之惠泽。是以龚黄蓄锐，卓鲁专精，竭尽公忠，宏宣绩用。但驽骀之力，不足以骋长衢；朽木之资，不足以施长桷：徒迁厚禄，无益圣朝，抚理扪躬，惭魂□影。伏以东临巨壑，借渤之水宽；西望京师，就长安之日近。
臣邕言：伏奉七月十五日恩敕，许臣会计京师者。止水一杯，忽闻朝海，枯查八月，更得浮天，臣某中谢。臣以幽遐必察者，日月之照明；憔悴皆□者，雨露之恩广。伏陛下天德阴骘，神功独断，咸造吹万，容至於工。养报通三，大及於小，岂臣微物，得预洪炉？在昔全生，已承曲记；斯今上计，再荷特恩。戴盆之心，仰天有望；出笼之鸟，飞空可期。方将蹈舞阙庭，惭戴咫尺，叶公宿愿，一睹真龙，岐下遗□，忻逢圣主。无任喜跃惭荷之至。
臣某言：伏奉今月日圣恩，鉴以薄能，光赐上考，御词激物，睿奖动时。戴天不胜，□地无所。臣某中谢。臣闻荷再造者，遍於有情；劝庶工者，尽於有位：莫不宣其力，竭□诚，欣赴前俦，耻居後殿者，盖以万数。则区区扬化，眇眇纳忠，自比彭蠡之鱼，更是海滨之雁。伏惟陛下大和布气，巨壑流津，宇宙开明，既昭纤草；山河鲜润，每纳昆虫：岂臣凋枯，复□雨露？天汉之上，遥记严平；宣室之中，兴言贾谊。摧羽插翼，忽飞翥於云霄；暴鳃□建鳍，重游泳於溟渤：岂有循吏，得预词林？鼷鼠轩墀，□□钟鼓，徒惊奖饰，益用惭惶。况乎政术空虚，褒述累积，文高日月，辰象法之不逮；德厚嵩华，群岳朝之莫阶。虽郭隗滥觞，明主有所蓄意；然邵信敦本，微臣不敢负人。庆□则深，忧惧亦切，无所报国，空以誓心。不任感荷欣惕之至。
臣邕言：内使左立真至，伏奉去年五月二十日御札慰问，并赐彩绫章服。跪捧天书，势在龙武，仰瞻礼物，色映虹霓，惭戴汗流，战惧心忄栗，臣某中谢。臣闻食曰人天，实生生之厚；道称物母，得存存之多。伏惟陛下载以坤舆，覆以乾宇，排众口之谤，开独见之明。生臣存世，至於数四；宠及问及，弥於再三：岂鲁阳宵人，杲日回照，荆树散木，庆云结阴？臣是以坐有所思，行冀所得，求西山之药，愿补圣躬；论东户之人，以分帝念。识愚不足以广听，事踬不足以动忠，夫何望焉？非所隐也。岂谓尘壤见纳，推言不遗，奖以及诚，许以佳士，泽深巨海，德重崇邱，曷云家奉赐书，光华九族，物延恩旧，褒宠百龄？渌水之龟，且能回首；黄华之鸟，将以誓心：惟报主之末由，恐杀身之无益。不任载荷欣跃之极，谨因内使左立真附表云云。
臣某言：伏奉去年月日御札，特赐臣章服彩绫等。八体神变，回龙凤之姿；五色晕开，动霞之仙气：臣诚欢诚喜顿首顿首。臣闻础之润也，是足兴□；戈之锋也。或能照水：虽言微物，有以上通，常未察焉，今可明矣。伏惟陛下一武一文，廓弥纶之道；□神□圣，疏造化之元。盛业极天。鸿休绍古，子育庶物，臣伏百蛮，溟渤不波，沙朔无障：太平之律，大圣之功，不得已而用之。犹且增高弥短，广大众流，录贤倾□内之心，舍过求天下之俊，所以喁喁者将百身以效节，区区者愿一报以沥肝。况臣拔自九原，出於万死。再收骇骨，更造衣冠，舌在不足以歌尧，命存未能以报国。岂谓上仁德广，泽利无益之臣；博爱理深，慈育不才之子。天门下诏，横笔阵於长山；御府赐衣，列锦川於淄水：臣道子道，何颜受之？今恩昔恩，曷云报者？戴天知重，望日怀惭，无任悚惕震惶感戴□跃之极，谨昧死递表陈谢以闻。
臣邕等言：臣闻昔时人君之德也，大抚万国，必亲诸侯，是以通下情，序宾礼。伏惟陛下因遇上已，收接下臣，顺发生之时，宏在镐之宴。仙厨和鼎，浃洽於广筵；舜瑟歌风，均调於曲水。士女车骑，充溢山川，林薄光华，□丽连城阙。臣等抚躬何幸？报德无阶，空惭尸素之名，岂适轮辕之用？不任载荷□跃之至，谨诣朝堂奉表以闻。
臣某言：伏奉今年某月日恩旨，恕臣重责，护臣小才。月日之明，早曜丝发；雷雨之施，振起昆虫。臣某中谢。臣二十馀年，数从远谪，流离辛苦，契阔死生。因陛下兴圣，谋行天讨，救万人之命，解四海之悬：臣所以脱於往危，保於今泰者为此。顷岁昌宗执柄，三思弄权，臣与宋□同论，桓敬俱奏。贬臣为富州司户。实荷陛下诛韦氏之後，收正人之馀，特拜臣左台侍御史：此陛下活臣之命、贷臣之荣一也。顷岁谯王重福谋立东都，臣当留台，与洛州司户崔日知挫其逆彤，收其馀孽，东都底定。职臣之功，自文林郎拜朝散大夫，除户部员外郎，岑曦、崔□之辈以臣再用往还，并忌崔隐甫、倪若水等，恐为陛下之助，与臣同制各贬官，仍联翩左迁，为崖州舍城县丞。及陛下正位紫宸，臣又自岭南九品远恶官除朝散大夫户部郎中，又荷陛下活臣之命、贷臣之荣二也。顷岁陛下东封将还，臣路左谒见，猥承圣顾，广录旧文。朝议恐陛下用臣，薛自勤与外生库狄履温罗织臣至死，仍承陛下免其罪，授臣官：又荷陛下活臣之命、贷臣之荣三也。臣出入岭南，自经一纪，自沣州司马加朝散大夫，兼此州牧，解青绶，垂彤□，去瘴毒之艰，遂江山之性：又荷陛下活臣之命、贷臣之荣四也。且臣远览前书，颇闻故事，一餐之惠，尚可杀身，况臣蒙圣主千年之恩，救愚臣万死之急。至若训诲委积，率谕再三，蚊力负山，不胜其重，萤火向日，徒失其晶。必当闭户绝交，澄心去欲，下以安所部，上以报所天，岂徒殒躯丧元，焚妻夷族而已？无任生死肉骨恐惧感戴之至。
臣邕言：一昨瑞雪愆期，农人阻望，陛下以亿兆勤虑，仓廪贻忧，□礼元冥，祈祷黑帝，固能至诚应物，圣德动天，朔雪下於龙山，海神朝於凤阙。是以途歌邑舞，野庆朝欢，荷一人之渥恩，为四海之膏泽。臣仰思扬化，伏念辅时，虽力减鸿毛，而情殷鹤立。无任喜跃庆贺之至，谨昧死诣金阙门陈表，贡诗一章，臣邕诚惶诚恐。
臣某言：臣闻禽兽殊祥，卉木奇状：自古感者，必有应焉。伏惟陛下德合天地，道通神明，天物所以来，神物所以见。且麟者仁兽，主仁者则呈；马者文身，君文者即降：曾是上叶尊号，下报太平也。观夫豹蔚腾文，龙章助圣，书籍所未载，耳目所未闻：即知非常之君，必有非常之物。臣不胜跃欣庆之至，谨遣某官驰表奉进以闻，臣某诚惶诚恐。
《谏郑普思以方技得幸疏》
盖人有感一餐之惠，殒七尺之身，况臣为陛下官，受陛下禄，而目有所见，口不言之，是负恩矣。自陛下亲政日近，复在九重，所以未闻在外群下窃议，道路籍籍，皆云普思多行诡，惑妄说妖祥，惟陛下不知，尚见驱使，此道若行，必挠乱朝政。臣至愚至贱，不敢以胸臆对扬天威，请以古事为明证。孔子云：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”，陛下今若以普思有奇术，可致长生久视之道，则爽鸠氏久应得之，永有天下，非陛下今日可得而求。若以普思可致仙方，则秦皇、汉武久应得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求。若以普思可致佛法，则汉明、梁武久应得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求。若以普思可致鬼道，则墨翟、□宝各献於至尊矣，而二主得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求。此皆事涉虚妄，历代无效，臣愚不愿陛下复行之於明时。惟尧舜二帝，自古称圣，臣观所得，故在人事，敦睦九族，平章百姓，不闻以鬼神之道理天下。伏愿陛下察之，则天下幸甚。
《谢恩命遣高将军出饯状》
右高力士奉宣口敕，以臣临政，特令赐宴。恭承惠渥，伏念庸微，天地周仁，木石知感，不胜惶悚戴荷之极，臣死罪死罪。臣历观自古君臣，凡所际会，或因缘党进，或收接功成，故未谒而知，不言而信，岂有地孤援寡，毁众谤深，察蒙蔽之中，致昭旷之外？逢陛下特达之遇，当陛下明圣之朝，事出常均，恩重今昔。臣誓将沥血，足可竭诚，徒欲杀身，岂能报德？至如励精勤政，举直徇公，副陛下忧人之心，行陛下宏道之化：岂敢失坠，以负神明？但函关路悬，长安日远，不任恋主□□之至。
《又韦巨源谥议》
夫古之谥，在乎劝沮，将杜小人之业，冀长君子之风。故为善者，虽存不贵仕，而没有馀名：此贤达所以砥节也；为恶者，虽生有所幸，死怀所惩：此回邪所以易心也。呜呼巨源尝未斯察，而□闻义不从，与恶相济，蓄罔上之志，协群凶之谋，苟容圣朝，贪昧厚禄。自以宰臣之贵，不崇朝而贾害者，固鬼得而诛之也。彼则匹夫之微，未受命而行刑者，固人得而诛之也。幽明之愤，断焉可知；天地之心，自此而见矣。顷者皇运中兴。功臣翼政，时序未几，邪逆执权，奸慝者拜爵於私门，忠正者降黜於藩郡。巨源此际，用事方殷，且於阿韦何亲，而结为昆季？於国家何力，而累忝大官？此则ウ通中人，附会武氏，托城社之固，乱皇家之基，其罪一也。又国之大事，在祀与戎，酌於《礼经》，陈於郊祭，将以对越天地，光扬祖宗，既告成功，以观海内。惟昔亚献，不闻妇人，阿韦蓄无君之忱，怀自达之意，潜图帝位，议啄皇孙，□坛拟仪，拜赐明命，将预家事，无守国章。巨源创迹於前，悖逆演成於後，时有礼部侍郎徐坚、太常博士唐绍、蒋钦绪、彭景直并言之莫从，其罪二也。又上天不吊，先帝遇毒，悔祸无徵，阿韦将篡，画计未果，逆心尚摇，周章夷犹，仓卒迷谬。於是太平公主矫为陈谟，上官昭容绐草遗诏，故得今上辅政，阿韦参谋。将大业垂成，而休命中辍者，职由巨源蹑韦温之足，楚客附巨源之耳，枭声遽发，狼顾相惊，以阿韦临朝，以韦温当国，其罪三也。又人为邦本，财实聚人，夺其财则人心自离，无其人则国本何恃？巨源屡践台辅，专行勾徵，废越条章，崇尚侵刻，树怨天下，剥害生灵，兆庶流离，户口减耗。况以三思食邑，往在贝州，时属久阴，灾逢多雨，租庸捐免，申令昭明，匪今独然，自古不易。三思虑其封物，巨源启此异端，以为稼穑湮沈，虽无菽粟，蚕桑织□，可输庸调，致使河朔黎人，海隅士女，去其乡井，鬻其子孙，饥寒切身，朝夕奔命，其罪四也。但巨源长於华宗，仕於累代，作万国之相，处具瞻之地，蔽日月之层辉，负邱山之重责：今妄加褒述，安能分谤者哉。
李邕记选
《端州石室记》
日者托宿秘篆，寄傲神府，撰奇讨异，注灵通感；冥搜海□□，遐瞩坤极，敞金阙，疏玉堂，河汉未□祭其源，今昔□聆其语。曷若宛此山郭，介在江□，薄人寰，腾物外，妙有特起，灵表□洞，绮田砥平，锦嶂壁立，肇衍洞穴，延袤中堂。蹙怪形以万殊，砑地势以千变，伏虎奔象，浮梁抗柱，激涛海而洪波沸渭，合杳而群峰嵯峨。飞动逼人，屹耸惊视，密微微而三分地道，风萧萧而一变天时。窦乳炼於玉颜，石床列於仙座，隔阂尘境，延集福庭。寂兮寥兮，恍兮惚兮，使营魄九□，嗜欲双遣，形若希羽翼，志若摩云天。秦汉之□，莫知代祀，羲皇之上，自成遐邈。当是时也，慕名者执雌而退，徇物者守心而安，求道者息虑而凝，怀书者陋古而默：有若邦伯，毕公守恭，广孝闻家，至忠观国。政门尤迹，谈者不容於口；议心厚行，游者每藉於名：故能吏修其方，人乐其业，流冗归止，介特安。於是命友僚，纵琴酌，一歌一咏，以遨以游：莫不解榻於斯，张乐於斯，腾驾五龙，遣去驷马，岂惟避暑窟室，缔赏林峦？击石如钟，酌泉如醴，固亦转丹灶，掇紫芝，迹参寥之远心，推习隐之幽致者也。
《崧台石室记》
高要郡北五里有石室，诡怪万状，崆峒其中，发挥灵踪，盘薄厚地：皆神仙之窟宅，为区宇之胜概。有巨石，皆似蹲兽之类，叠花仰空，的砾琼脂。色如截肪，傍引穴窍，疑为洞门，横耸石床，出次仙座。东厢峭壁下有涵泉，涨澄镜色，味轻琼浆。东西倚山之阳二十馀里，西通武林，东抵岭□羊峡。
李邕铭选
《越州华严寺钟铭（并序）》
有同乎源，播厥派者夥哉！沿之椎轮，则终列大辂；革以穴处，则崇构厦屋：译梵言於华学，象楗槌於景钟，从来久矣。观其聆妙音，奖宏誓，艾苦趣。警禅门，剑轮疑在空，法众斯集：镛之时义大矣哉。郡司寇北平杨公，沙门师萌抵净根保耳界妙有，忠为迦维之业，坚朴象正之钧，尝慨灵越乐郊，勾吴通邑，虽经行大壮，塔庙艺释训。首唱群吏，传闻庶氓，合德悉心，聚粮殚币，铄文马以庀制，骧群龙以范锺。撰祥时，历令日，倾郛鄙，毕缁黄，举帆云屯击毂雷动，百身勇施，累赞愿言者，计以万亿。然後陶人事炉，火正疏冶，风伯鼓橐，乐工杨嬉，疑焕乎鼎陈，蔚焉邱峙。手舞者翳景，称庆者振林，迟明蒇功，亭午卒业。於是曾台大起，雕ね悬列，鲸鱼叱怒以震击，蒲牢ㄣ曲以骇敫，隐天纲，□地理，刹那昭应，一念信心。有无识生，幽执鬼物，莫不休复净域，贞观真谛矣，有若大者不□瓠，小者不窕，则州鸠之听，曷以臻其□欤？其词曰：
大雄立号兮考彼华钟，震发三界兮以觉其聋，俾我群动兮不罹厥凶，君子是象兮载铄载□，弥亿斯年兮罔有天镛。
《滑州大厅铭》
大厦中构，山屹飞斗。黄河畎浍，大行培□娄。整庶宣风，缉戎备寇。镇宁一方，光辅元后。
《大照禅师塔铭》
奂上人至，传诸大德意，令弟子撰和上碑。但重元门深阙四海大君者，我开元圣文神武皇帝之谓也；入佛之智，赫为万法宗主者，我禅门七叶大照和尚之谓也。是以从无因得，不出三界，於清泰运，教昭宣圆，常洽著菩萨之本心，密住依国王之信力，四生於涅□者，不其广欤！和上讳普寂，俗冯氏，长乐信都人也。其先毕公高之後，毕万入晋，受邑於魏，支子食采冯城，因而得姓。洎亭为韩上党守，在赵为华陵君，异汉征西将军，思义晋骠骑将军，家於河南，今为河东人也。祖居士讳道相，经德营道，晦用藏密；考居士讳会均，艮背园庐，飞遁乡邑。
和上生而茂异，长而开明，神清体闲，气和志远：栝树虽小，其根已深；河源则微，其流可大。欣愿去结，永言依僧，尝以德业书绅，艺术从学，负笈梁、许，抠衣班、□马，博总经籍，殚极天人。以为《洪范》九畴，《周易》十翼，虽粤旨元邈，然大略回疑，不若别求法缘，幽寻释教。时大梁璧上人以义解方闻，敷演云会，遂听《法华经》、《唯识》、《起信》等论。巨石投水，其入甚多；修坂走丸，所适弥远。重依东都端和上受具，转奉南泉景和上习律，超契心地，忽见光明，随止作行，得亲近处。于是贞观嵩阜，隐居半岩，布褐一衣，麻麦一食，中夕叹曰：“文字是缚，有无是边，盍不以正戒为墙，智常为座，发广大愿，修具足慈？他方七宝之山，路远难到；自境四念之地，身乐且安。犹曰密印者谓之师，先觉者谓之达，吾当求矣，此其时哉。”，将寻少林法如禅师，未臻止居，已承往化，追攀不及，感绝无时。芥子相投，遇之莫遂，甘露一注，受之何阶？翌日，远诣玉泉大通和上，膜拜披露，涕祈咨禀。良马易进，良田易平，加之思修，重之勤至。宝镜磨拂，万象□呈；玉水清澄，百丈皆见。衡山之石，更悟前身；新丰之家，自然本处。如此者五岁，约令看思益，次楞伽，因而告曰：“此两部经，禅学所宗要者，且道尚秘密，不应眩曜。”，和上旁求僻陋，宛在园林，夹江之□，□竹之下，□它蜃每作，虺蜮交驰。顷差他人，必辞痼疾，和上愿充僧使，便得经行。心无所存，背无所倚，都忘禅睡，了悟佛知。两马一车，进念同辙，一鸟二翼，定慧皆空。如此者复二年，大通和上深赏重之。人未之兰若，今将自之，大通止曰：“嵩山亦好。”，至於再，诺而居焉。
长安年，度编岳寺神龙岁，请不哭泣而不言。缁素坠心，楝梁落构，以为四害腾口，谁者能缄？五欲乱绳，谁者能截？合谋悉意，闻香求花，如鸟随风。如轮随迹，咸请和上一开法缘，使四园可游，八池可浴，则僧非聚食，人异散心，愿闻乐器之音，用滋毛孔之润。和上曰：“夫净灯可以照胜宅，助风可以持宝城，今何为乎？且千车之声，不入於耳；万人之请，谁听其言？”。神龙中，孝和皇帝诏曰：“大通禅师降迹阎浮，情存汲引，戒珠圆澈，流洞鉴於心台；定水方澄，结清虚於意府。原其行也，既无人而无我；测其理也，亦非断而非常。然而示彼同凡，奄随运往，形虽已谢，教□恒传。其弟子僧普寂，夙参梵侣，早□法筵，得彼髻珠，获兹心宝。但释迦流通之分，终寄於阿难；禅师开示之门，爰资於普寂。宜令统领徒众，宣扬教迹，俾夫聋俗，咸悟法音。”。考功员外郎武平一奉宣圣旨，慰喻敦劝，和上犹逡巡辞避，不获已仍曰：“广大者莫极於虚空，我性相能遍；元妙者莫深於开示，我定慧能传。未或不从庆身，而建四生法主；未或不登正觉，而启一佛度门：曷敢当仁，以膺求我？且正见了见，转次既殊；浣家锻家，习性亦别：草席遇水而紧，草绳遇水而舒。地水火风，青赤白黑，八万烦恼，八万解脱。翳慢之山，金椎难碎；贪恚之毒，龙珠不消：诸生当诵戒经，以传正受。” 。
开元十三年，恩诏屈於敬爱寺宴坐。逮十五年，皇上将幸於京师也，优诏曰：“慎言义福宜从驾，和上留都兴唐寺安置。”，由是法□遍雨，在其根茎；妙音尽闻，惟所围绕。其始也，摄心一处，息虑万缘，或刹那便通，或岁月渐证。总明佛体，曾是闻传；直指法身，自然获念。滴水满器，芦□坚冰，故能开方便门，示直宝相，入深固藏，了清净因。耳目无根，声色亡境，三空圆启，二深洞明。是故闻者斯来，得者斯止，自南自北，若天若人。或宿将重臣，或贤王爱主，或地连金屋或家蓄铜山：皆毂击肩摩，陆聚水咽，花荩拂日，玉帛盈庭。和上洗然若虚，旷然若□，不见施者，不知受焉。遂龙象之所崇，惟塔庙之所供，但□猿自息，醉象皆调。闻是名者，不生四趣；蒙其润者，便过四禅。则有学富蓬山，经通贝叶，百家奥旨，三藏真言，目如曜星，舌如飞电：莫不杜口折角，失客革心。二十七年秋七月，诲门人曰：“吾受托先师，传兹密印，远自达摩菩萨导於可，可进於璨，璨锺於信，信传於忍，忍授於大通，大通贻於吾，今七叶矣。尸波罗密是汝之师，奢摩他门是汝依处：当真说实行，自证潜通。不染为解脱之因，无取为涅之会，诸生殊不知其故，呜呼！”，八月二十四日有弥留，怡然坐灭於都兴唐寺，享寿八十九。
僧夏五十二，闻哀行哭，临堂抚膺，□雾冒山，江河奔海，沸渭坌入。阴沈弥望者，至於百万。皆曰：天地德，不窬昼水，神明之□，未际入流。今之我闻，异於汝说，沐浴智慧之海，超腾生死之河。恩崇化先，痛深物表，情可理割，义可事诠者。尝以前圣後贤，示迹开教，降生所以传法，归尽所以同凡。久留则厌闻恐其慢易，终去则追远欲其怀思，忘其身而神迁益高，□其法而事稀弥重。始终权实之化，不断不绝；究竟诱进之益，无去无来。河南尹裴公名宽，飞表上闻，皇情震悼，诏曰：“大士遗荣，岂贵於名称？前王表德，必在於褒崇。都同德兴唐寺故大德僧普寂，资於粹灵，是为法器，心源久寂，戒行弥高，既来理而悟空，每导凡以宗圣。慈悲所应，汲引盖多，方冀永年，式宏像教。遽从迁化，用谢浮生，言念於此，良深悯惜。宜稽其净行，锡以嘉名，示夫将来，使高山仰止，可号大照禅师。归本居葬日，量借威仪手力。”。
和上将变易之岁，累告门人曰：“吾久居山水，缘亦在焉。”，及泥日，听琶兴唐缁侣，皆请卜而厝之，表而祈之。唯岳寺一方，地震雪下，少室群□，树折霜封，洎九月八日，恩私果令归葬。二十一日，金棺发轫，卤簿启行，或两都倾城，或四方布路，持花者林指，执绋者景移。三条之中，泣泪如雨；重城之外，号叩若雷。彩云二时，自都达岳，白露数里，弥川遍空。二十四日，穸於岳寺之旧居，礼也。门人等修罗死慈，岛人死义，血现於体，绳系於床，佥某拾衣，一心起塔。尘多折轴，箭重回舟，衔石而海水可填，结竹而佛恩难报。二十八载十一月十五日，恩旨许焉，仍委寺主慧远、上座崇泰、都维那昙庆等，载令构缉。二十九年十一月十九日，恩旨迁藏海寺於和上河东旧宅，廓为寺焉，建塔追崇福也。且爰自六叶，式崇一门，未诵戒经，或传法要。大通以凡例起谤，将弃我闻，深解依宗，遽求圣道，所以始於累土，渐於层台，摄之孔多，学者弥广，故所付诸法，不指一人。卜夏西河，有疑夫子；郑元北海，自袭马融。至於密意除知，慧心入境。如因日照，方见日轮，终以佛光，□明佛道：岂伊邕也。而敢议之？大弟子惠空、胜缘等，相与追过去，示方来，一以抒宿心，存妙用；一以奉慈训，宏教门：腾净行於松阡，刻师资於石字。其词曰：
三界渺茫，四生沈□。尘境延□，荫欲攻内。
明镜虚受，大慈圆对。法鼓震惊，魔军消溃。（其一）
千佛转觉，七叶相承。护持俗谛，应现真僧。
长河皎月，静室明灯。梵经滋广，禅林蔚兴。（其二）
童稚初心，儒释兼致。梁陈咨禀，伊洛勤匮。
虽臻阃域，犹执文字。古城元远，空门深邃。（其三）
逝将分赴，曾是幽求。玉泉□口，甘露山头。
慧日一照，浮□四收。给园都邑，鹫岭嵩邱（其四）
大通往生，後觉来问。妙法终启，若言未顺。
愿发他心，稍宏本分。固让固请，不矜不训。（其五）
德音光被，皇华荐臻。曲荷天奖，昭宣法轮。
总总缁素，憧憧□绅。以智慧水，洗烦恼尘。（其六）
慈摄云奔，檀施山积。无相无愿，不受不斤。
龙象兴补，塔庙光益。香花户庭，护念泉石。（其七）
同人将灭，依宗阐教。草系尔师，宴居尔照。
闻哀行哭，惟艾及少。命鸟无翼，慈舟失棹。（其八）
渥恩痛悼，追谥哀荣。塔遂嵩岳，仪从洛城。
灵舆顾步，天乐凄清。追攀雾委，感动雷惊。（其九）
入室来思，登坛永慕。密教不纪，後生何趣。
礼石塔兮若割，仰金字兮如注。
杖亿劫兮昭阳，与四法兮安住。（其十）
天宝元年（742）二月十五日建。
《羽林大将军臧公墓志铭》
夫缠兵者内所苦，用武者朔漠所悬：粤若董戎三军，司帅万里，未易为也。是以累战必胜，所谓兴国；每守必固，所谓□边：英雄欤？忠公欤？不然，曷以分命山河，书勋竹帛者也？公讳怀亮，字时明，莒人也。其先周公之祚允，自僖伯哀伯，正词鲁史，太傅太守，理迹汉朝，克扬厥休，不泯於代，所从来远矣。公即隋银青光禄大夫海州总管上柱国东海公满府君之曾孙，皇朝请大夫灵州长史上柱国袭东海公宠府君之孙，皇朝散大夫原州司马赠银州刺史上柱国德府君之子。
少而习书，长而事武，特禀□气，雅仗大名，暗合孙吴，自比管乐。移家共用，出孝首，公用仁足以子人，崇义足以开物。弱冠庆穿叶附枝举，擢第授长上，再迁果毅都尉，三除郎将，加银青光禄大夫，莅历单于安北灵胜洮鄯安东七州都督护拥旄丰安河源莫门朔方朔川平卢六军经略节度营田大使，三入羽林大将军，加冠军大将军上蔡县开国公。至若设奇兵，剿□敌，智出人境，事扬天声，经之三边，倏忽四纪，举无遗策，动有成功，虽李牧十年，武侯五月，罔足以议。及乎屯禁旅，直严更，遏周墙之祸萌，增铁障之安国，又何加焉？自顷卧疾时，扶力强饭，尝以匈奴未灭。家国所雠，长吟朔风，太息秋序。呜呼！陵□者地之险，有时而迁；日月者天之光，有时而异：况於人乎！风瘵弥留，以开元十七年八月二十二日，薨於平康里之私第，时春秋六十有八。亲友挥泪，朝廷叹息，逝川归海，长城复隍。悲夫！以明年七月，卜地於白鹿原，礼也。
嗣子定远将军前左骁尉翊府左郎将兼检校左监门卫中郎将上柱国敬廉、次子中大夫前安北都护下柱国希庄、三子前左金吾卫中候赐绯鱼袋上柱国敬之、四子前左司御率府长史赐紫金鱼袋内供奉上柱国奉忠、五子前殿中省进马上柱国敬Г等，并棘风茹荼，薤露泣柏，号天自毒，负土空冤，用纪石铭，将符竹简。自承访旧，远托驰诚，事梗概於丰碑，情辛勤於绝笔。其词曰：
周公锡允，鲁国因名。矢鱼兴谏，纳鼎飞声。家传礼乐，代有贤英。才子□出，武功特兴。提兵北垒，救败西鄙。保界七州，弥旷四纪。无坚不陷，无强不却。三边风清，万里云廓。谋虑纵横，威名昭灼。物莫能又，运何以长。边也不幸，人之云亡。风沙未息，松柏已行。哀哀孝思，冥冥泉壤。高山或迁，其词爰仰。庶石铭之可托，式蒿里之无爽。
李邕帖选
《晴热帖》
三数日晴，顿热，若为自适也。仆少理，欲使小儿入京，当从沣州去，有书不？示之。诸公叹赛无九百之事，当不复爽也，故使驰问，不具。李邕白，十二日，差无多事检校来一言集耳，通长孙五郎。
《比无近书帖》
比无近书，益用驰仰。毒热，惟胜和，儿郎无恙也。邕粗尔少理。张子有家事，望□授与递，可不示也。谨因驰白，不具。
《吏部三弟帖》
吏部三弟改少傅，惘惘不已。五月廿九日，邕咨。
《胜和帖》
毒热，比惟胜和。邕今日至当涂，地迩人远，不及把袂，惘惘何如。珍重珍重。谨驰力，不具。李邕状咨。六月廿二日申时，致意儿郎等各佳也。
《濮王帖》
即欲迎濮王，八郎后来足得，未劳急也。蒙周至惠鹿，欲报适来风水事也，少于道左申谢耳。因还使驰力，不具。李邕状咨，二日。光八郎记室劳借马，甚堪骑，悚息。濮王少若问还报驿上安置，得不示之。
李邕碣选
《藤碣》
得彼柔性，契兹佛乘。岂无众木？我喻垂藤。
《唐东京福唐观邓天师碣》
尝以天者常生於人之前，人者常化於天之後：常生常化，其惟天与人乎？有物有冯者，其惟天仙乎？不生不化者，其惟大圣乎？无为无事者，其惟尊师乎？师讳思□，家於临川，隐於麻姑山。其先出自有殷，春秋後子孙因国，为南阳望族：後汉有太傅禹，蜀有车骑将军扬武侯芝，晋有武肆太守世龙。以至曾祖和、祖甫、考嗣，偕秉哲衣德，参寥洞元，代有人矣。且源派分流，达於江海之内；父子传气，合於天地之初。
尊师幼入庐山，中移恒岳，吸沆瀣，漱清冷，精魄冥於太虚，耳目静於穹□：身枯木，蝎□灰，固不如也。开元二十三载，皇上下明诏，求方士闻，本郡别乘李行以尊师应辟焉。帝请问所习，雅重其言。常斋太一宫，集元元教，虑失诸野，思得其人。临遣尊师，俾巡江南六十郡，冥搜元览，欲以张皇大道，开觉下人。明年春二月甲子，复命称旨意，敕度为道士，名曰紫阳，仍赐紫罗法衣一副，绢一百匹，配东京福唐观兼本郡龙兴观以宠之。议者以尊师心奉於道，身事於君，名师於乡，德扬於国，莫之比也。五月三日，又赐绢一百匹，紫罗法衣一副，所谓高其行而累於赐，贵其言而尊於服：我圣人之用心也。九月七日，扈从西京，敕安置同德兴唐观。君子曰：“尊师与圣同德，而兴我唐，□居此观，韪也。”，二十五年冬，恩敕许归觐省，出中使二人监侍，渥承於主，荣及其亲，兼遂者鲜矣。二十六年春，特敕诣中岳、王屋、函□、宗圣及诸名山修功德，其所至也，神兵降於坛上，庆云集於山下，元鹤徘徊於霄汉，丹芝郁馥於原野。上闻而嘉之，又赐紫罗法衣两副，将以服一生之体；洁帛五束，将以当五方之镇；彩绫六段，将以成纯阳四九之数；钱十二万千，将以合日月十二时之会：佥曰天物备矣，道心行矣。二月甲子一日，两诏偕召七人，初为中禁洁斋，後以真源谒庙，重闻天圣，独以道高。
二十七年冬十月朔七日，驾幸温泉宫，恩令太元观安置。子夜过半，仙装聿来。顾谓门人竹务猷曰：“虎驾□车，门外十乘；青童执节，庭中二人。吾当从之，此迓我也。”，遗言曰：“吾事亲未终於孝，爱弟未终於仁，请本郡御书仙灵观额。及麻姑山置庙：兹事莫遂，奄至形解。圣上傥问於我，君将此辞以闻。”，言毕，异香四来，奄忽而化。箧藏手诏三十纸，壁挂道经五千言，前後所赐法衣七副而金紫者，杂采七百二十八段，钱二十六万七千，尊师尽以幡像香油之供费，其馀无几，或老病贫窭焉。帝闻之流涕，赐绢二百匹，充其殁养之□，用锡尊师孝也；度弟思明麻姑庙道士，用成尊师仁也；御书仙灵观额立麻姑山庙，用昭尊师愿也。出中使二人监察，造车举送还乡，二十八年二月二十日，殡於旧居麻姑山顶，甲子改葬，棺中惟见牙简香炉而已。尊师应於盛明，□於上清，时春秋三十有七甲子。永惟大圣元元皇帝教曰：“成而不居，死而不亡”者，斯之谓欤！
李邕碑选
《国清寺碑（并序）》
观夫密教将开，必有其地；灵岳将应，必降其人。是以兆发真僧，功成宏愿，以一如正受之力，致三朝大事之因：故得帝王宅心，王公摄念，国祥备至，家宝荐臻。玉宇悬空金□飞月，婆若之海尘不能淄，安明之山风不能振：莫与京者，其在兹乎！国清寺者，隋开皇十八年智者大师之所建也。大师强植之根，已於千万佛所；本性之照，岂於一百年□？是以相眉雪光，慈目水净，入不住地，得无上缘。五部律仪，具分金界；三昧定力，更立宝山。始入天台，居於佛陇，则知冥符事现，元感名徵，构室者不立於空，托迹者必兴於物。是寺本题天台，先是大师尝梦定光禅师教曰：“寺若成，国必清。”，大业元年，僧智□启其禅以为号，炀帝从而改焉。至义宁之初，寺宇方就，事属皇运，言符圣僧。
粤若右赤城，左沧海，艮背曾阜，襟开平原，宝势雄侈於古今，奇表严净於江汉。建置崇丽，虑矩恢殊，广殿磴於重严，周廊庑於绝□，峰台纳景於下视，雁塔排云於中休。八部来思，不孤其德；三身在此，有□其容。亦犹妙胜之乡，乾竺之里，若即见佛，岂与登仙？曷云菩提树□，必能七日成道；忉利天上，可以三月安居而已哉！借天仙往还，神秀表裹，静漠漠而山远，密微微而□深，自然罗浮迁移，既因风雨；育王制造，载役鬼神。落落然列星陈於九天，昭昭然飞霞夹於二曜，松□豁达，祥□飞和雅之音；桥路逶迤，德水照澄清之色：伫立者神夺，散心者目明：所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临。离垢道场，遇之即是；去结法意，愿之便成。净水宝珠，见者无染；高山甘露，受者有知。起念事功，顿超十劫之地；坐入位证，遥比千眼之天。别有放生溪源，通流朝信，鳞介千族，压海而随波；纲罟万般，因利而兴□。昆仑之水，天地□经通之极，恒沙之命，溪壑无醉饱之期。
大师悯其杀因，示其宿世：父母妻子，俱是轮回；山石地方，尽归报复。百味欢喜之药，愿乐法王；五指慈悲之根，降伏师子。由是渔父易节，鲜食向风，释纶解徽，停艮去笱，畅拨刺以掉尾，恣□佥喁而鼓腮。乘佛之威，入佛之境，不恐不惧，且安且怀，矧过去之罔穷，固未来之靡尽。福德轻重，等须弥之斤两；济度广大，同法界之范围。所以钦若九重，煜炔万国，光赞者五主，襟绝者数朝。仪凤二年三月十日制曰：“台州国清寺，迥超尘俗，年代或异，妙相真容，累呈感应之迹；或净居仙宇，函有徵祥之效。大启良缘，实寄兹所，宜今寺内各造七级浮图一所，度僧七七人，自今有阙，随即简补。”，故其智印接武，草系传薪，千叶莲华，了无异色；五彩缯荩，休有圆光。莫不清凉之泉，沃兹劫烧；定慧之力，弗刂彼魔幢。罗汉之身，时可去矣；如来之室，岁岂留乎？昔有ダ禅师者，即大师之复次也，戒珠圆明，德芽俊茂，以精进大力，运自在他心。每指堂东因如厕，奄忽泉涌，须臾石开，虽炎赫旷时，而清冷弥载。又堵波岁久，根据势危，首亚西南，趾留东北，一遇瀑雨，稍浸广庭，护法阴骘而扶持，信力潜运而平正。宜其女子不宿，荤血不臻，镇之以法似，守之以山神，永怀水月，高谢风尘：此又奇也。
於时明牧敬公名咸，忠贤相门，德礼邦镇，宣慈被物，遗直在人。邑宰李公名安之，不忮不求，有为有守，惠爱恤下，贞固□时；大德行续、上座神轨、寺主道翘、都维那首那、法师法忍等，三归法空，一处心净，景式诸子，大济群生：皆赏叹幽奇，明徵相事，虽裴回纵目，而仿佛画屏，岂曲尽於笔端？固悬天深造。以为孙公之赋，未究三仙；郭璞之经，□知十地：是存刻石，以广披文。其词曰：
兆出名山，功加贤位。倏甫和令，兹焉感致。佛陇通明，国清发瑞。徵名立榜，应运题寺。法寺神丽，像殿崇严。九成台阁，百丈松杉。瞰瀛列座，倚□飞檐。风庭肃爽，雾□沈潜。想像梵宫，超遥仙宇。目有书传，耳无浪语。不知从来，相去几许。施物及僧，唯吾与汝。外物莫际，密教自传。心净色净，有边无边。持剑岂失？喻筏能捐。若遇诸佛，已超四禅。闻者斯来，见者斯悦。果果法似，因因地。心境始开，知印皆发。求仁得仁，即说非说。沙弥救议，菩萨放生。溪流昼夜，潮水虚盈。鳞介万族，湿化千名。福河不绝，佛土常宁。郡邑才良，纪纲禅律。恭惟令始，雅尚休毕。保绥地灵，光照佛日。将播美於永代，愧当仁於雄笔。
《叶有道碑（并序）》
昔者诞发老君，道纯天地；生德夫子，身负日月：且时宰不宗，主人勿用。矧乎埋照浚□，潜盘穷山，幽姿蜕於尘容，素尚允於仙类：岂辟命行矣，爵服絷之而已哉！公讳国重，字雅镇，南阳叶县人也。自少典锡羡，高辛纂绪，隐唐重熙，后稷迈种，文王之允，□食於沈；尹戌之子，载封於叶：受氏享国，大哉邈乎。逮祖乾昱，克壮其猷，永孚於德，□堇户习隐，塞兑亿坤，硕肤长材，通理博艺。虽安车累至，而坚臣固辞，故庆祚克开，眉寿维永矣。厥考道兴，性守公庭，道敷邦国，居鬼从地，率神从天，受□以怛之，飞符以比之，扼魍魉之邪，刘台台之祟：有足奇也。至於挥札落井，引弓贯革，特起五部，广推大馀，侯谁嗣哉？
先生灵承道宗，异闻训诱，弱丧文貌，幼尚纯笃，仙骨有象，童心不萌。专精五龙，遍游群岳，聪以知远，明以察微，达死生之占，体物气之变。尝以静贞动耗，息影归止，□卧牝壑，林巢仙居，人绝不邻，道阻且右，独往幽胜，永歌隐沦。放保和，习虚致静，捃五石之髓，撷三芝之英。时哉不留，岁聿其逝，缁发纯漆，韶颜渥丹，事适元同，神与道媾，惟寂惟寞，不饮不食，数十载於兹。闻帝庭，骏发皇眷，简才受命，降尊加礼，将之以文马，速之以畅毂。先生盱眙长揖，挥手高谢曰：“自昔帝舜登庸，德辉允铄，光武继统，吏道孔嘉。且薛方逢萌，备外臣之礼；虞仲夷逸，终处子之业。岂垢俗疵物，偏贡介性？将探道慕类，坐致奇龄。”，使者蓄无言之疑，申遂行之旨，□周览庐室，躬省仓□□，考畴人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约，安能维始，味不甘口，色无养目：信以为著诚去伪，敢守难夺，顺风可即，强起曷至焉？遂虚觏复命，惭叹闻列，朝廷企其高，渴其道，聆嘉声而属想者，岂胜言哉？有司以天元书缺，星度官弛，亡五德之运，谬四时之分。荆鬼越祥，不知所咒；子亥母癸，乌识其原：皆乘遽远寻，请益传授，可谓绳诚列而曲直徵，衡诚悬而轻重立，粤惟博物君子，岂伊小说鲰生乎？呜呼！天不持久，人将复归，颓年迫於斯颐，远志屈於摧落。卜兆幽□，托坟清林，逸人不追，国士靡宪，泉石沮色，乡县失声，岂无他人。惟子之故。
胤子慧明，赠银青光禄大夫歙州刺史。公罔替厥繇，代增其业，启秘□之元津之洪波。道微若声，心麽若气，吹律□爰□，运历知天，屡下辟书，终不应命。孙子景龙观道士鸿胪卿越国公法善，幼得父书，早传成法，夤念有训，迈迹自身，读天下之书，备方外之术，火涤淫祀，剑诛群袄，恩开五君，名动四国。其入也，排金琐，谒紫庭，为帝傲吏；其出也，法玉京，坐元寺，作人宗师：故能大匠道门，家卿朝右，礼食轩座，寓直禁庐矣。尝以理气自强，登老益壮，虽莫景急节，而纯孝孔哀，是献封章，愿拜坟墓。有轸帝念，载形王言，神札以飞，传瑞□发，群公帐饯，列蕃郊迎，朝章有辉，乡人皆庆。枉以末技，扬於孝心，惟先志以追远，立丰碑以纪德，夫何□然？其词曰：
宗门素履，家代隐仙。道一相孕，薪火相传。黄公术在，赤水珠联。道开幽键，性与真筌。一门累祖，四世百年。抗迹岩□，消声天地。卓尔遐举，蔼然高致。麝以臭焚，珠以明坠。人则有心，徵亦不至。保身匪□俞，全朴为利。孝孙增业，明辟顺风。志尝无忝，事或不同。徵贤朝满，举逸山空。曷由高枕？克谢代工。测微达变，尽规纳忠。皇眷虽渥，孝思亦深。章服粲粲，传驷□□。载违廷阙，是展坟林。纪石追远，昭铭率心。孝终事立，荣殁宠今。遐超古始，永宪江南。
《秦望山法华寺碑（并序）》
昔者法王道开，掘山相现，曾是大事，职非小缘，顺喻孔多，证入弥远。故以三界为宅，五浊为火，四生为子，六度为门，一乘为大车，十方为长者：转置热恼之众，延集清凉之都，念兹在兹，广矣大矣。法华者，晋义熙十二年释昙翼法师之所建也。师初依庐山远公，後诣关中罗什，深入禅慧，尤邃佛乘，虽礼数抠衣，而名称分坐。与沙门昙学俱游会稽，觏秦望西北山，其峰五莲，其溪双带，气象灵胜，林壑虚闲。比兴耆□，营卜兰若，羞涅□食，纳如来衣，专积法华，永言实意。感普贤菩萨，为下俚优婆，提猿提子於竹筐，寄释种於蓬室。师以缩屋未可，枕屐□明，移出树□，延入舍下。及杲日初上，相光忽临，乘六牙，卫八部，胜幡虹引，妙乐天迎，瑞相腾□，遥裔上汉。师想望太息，沈吟永怀，叶公好龙，已遇真物；罗汉测佛，未了圣心。於是苦行自身，炯戒通梦，宛如昔见，弥恨前非，象劝持经，尝难其语，夹夹听法，不易其人。矧□摄以蜂王，吼以师子，礼谒者掎其裳袂，赞欢者合其风雷。时太守孟ダ，以状奏闻以为寺。则知妙法者，真如之正体；莲华者，净道之假名：是故崇厥经，署於榜，入无量义，成不住因。
至若高僧慧基，邑人陈载，皆踵武扳迹，传灯袭明，或五柱范堂，或七宝规殿，立普贤座，追连弗蓝，龙王让池，雁子疏塔，迦罗卫国，连至云山，净明德宫，更开日月，固足以发慧印，启元门。入位毕臻，出家偕应，则有持证等观，永藏仝流，或慧举十徵，或昭明再造，或简文瑞像，或武帝香炉：宝钤吟风，珠幡交露。僧繇墨意，画长豪之妙光；宫女□延功，织大身之变相。次有陈随国施，州邑吏檀，百宝盈於九隅，群经备於三藏。所以神锺警夜，保贤圣之天居；祥鸟肃宾，迓轩荩之云集。忍辱灵草，捃萋萋於小茎；伛昙异花，搴灼灼於乔□。故得人天回首，江海在声，芭蕉过雷，倏焉滋茂；葵藿随日，至矣勤诚：登山而野旷心空，浴水而垢除意净。施及先律师道岸，今弟子释俨，并身林久伐，禅刺都遣，性通七事，戒总八关，金杖五分，优劣既等；缯采四道，功德岂殊？甘露有加，香油不坠。
顷者豪州刺史前此邦别乘太原王公名弼，法海广大，慧炬融明，德立於衷，义闻於物。郅恽致主之节，有耿投竿；葛亮报国之诚，不忘草奏。夫人武氏，佩服真空，□橹正觉；及男缅、绪等，惟肖二尊，克慎三业。若行右坐，依佛依僧，去烦恼之外糠，得慈悲之内实，起普贤台一级，写《法华经》千部，广化人吏，大启津途；即普贤台，立法华社，每年二月，重会一时。且地效其灵，山呈其秀，有上座正觉寺主道解、都维那神慧僧表，道宾律师，行深慧灯，集众材为林，众器成乐，一体和合，互用住持，相与王公曰：“夫名者事之华，碑者物之表，其或表不立，则瞻失容；名不兴，则赞述无地。愿言刻石，是用齐山。”，朝散大夫前侍御史今都府户曹袁公名楚客，其皎如日，其心如丹，负兼济之雄才，托演成之雅意，顾惭作者，徒使懵然。其辞曰：
会计南山，秦望北寺。高僧往还，圣迹标寄。耆□比峰，法华取义。群公护持，历国檀施。陆宝大来，海珍总萃。幡影连珠，像光发瑞。台压龙首，殿开鸟翅。象驾菩萨，乌迎车骑。异香《香必》《香孛》，神锺仿佛。松□萧疏，竹涧葱翠。纲纪有条，禅律不坠。掾曹正直，别乘仁智。作为碑板，赞述名字。
《衮州曲阜县孔子庙碑（并序）》
尝观元化阴藏，上帝元造，虽道远不际，而运行有符。扬□□大抵，宣考神用，建人统之可复，补天秩之将颓：其揆一也。昔者蚩尤恬贼，厥弟骄兵。巨力朋徒，合绪连祸，则黄帝兴圣，首出群龙，推下济以君人，微勤略以戡乱。逮至横流方割，包山其咨，转死为鱼，鲜食不粒，则尧禹并迹，扶振隐忧，导百川，康四国。粤若殷礼缺，周德微宋公用曾阝，楚子问鼎，则夫子卓立，烁然成章，辟邦家之正门，播今昔之彝宪，此天所以不言而成化，圣所以有开而必先：其若是也。
故夫子之道，消息乎两仪；夫子之德，经营乎三代；岂徒小说？荩有异闻。夫亭之者莫如天，藉之者莫如地，教之者莫如夫子。且沐其亭而不识基道，则不如勿生；荷其藉而不由其德，则不如勿运：故曰消息乎两仪者也。夫博之者莫如文，约之者莫如礼，行之者莫如夫子。且会其文而不扬其业，则不如勿传；经其礼而不启其致，则不如勿学。上代有以焯序，中代有以宗师，後代有以丕训：故曰经营乎三代者也。噫！唐虞之美，不必至是，赞而大者，进圣君也；夏桀之恶，不必至是，挤而毁者，激庸主也；伊尹之忠，不必至是，演而数者，勉诚节也；赵盾之逆，不必至是，抑而书者，诛贼臣也。至若论慈广孝，辅仁宠义，职此之由。於是君臣之位序，父子之道明，朋友之事兴，夫妇之伦得：虽朗日开觉，膏雨润黩，和风清扇，安足喻哉？借如九皇继统而政醇，七圣同年而道合：虽事业广运，而理济一时。未有薄游大夫，僻居下国，德敷既往，言满方来。庙食列邦，不假手於後续；君长万叶，必归心於素王：若此之盛。是以腾跨百辟，孤绝一人，曷成名可称？取兴为大者已。
我国家儒教浃宇，潍□戾天，伸吏曹以追尊，建礼官而崇祀，侯褒圣於人爵，尸奠享於国庠。是用大起学流，锡类孝行，敦悦施於万国，光覆弥於允宗。三十五代孙嗣褒圣侯遂之字藏晖，洎族贤元亨等：或专门硕儒，罔坠於绪；或馀波明哲，克扬厥声。□相与合而谋曰：“夫墟墓之地，《礼》曰自哀；听颂之树，《诗》云勿翦：一则遇事遗爱，一则感物允怀，矧乎大圣烈风，吾祖鸿美，故国封井，旧居川岳欤？宜春悚神驰魄，膝行膜拜，陈斋祭，奠严词，树缭垣以设防，刊丰石以为表。”，衮州牧京兆韦君元□字□□王国周亲，人才懿德，明启风绩，休有名教；长史河南源晋宾字光国，贤操孤兴，清节相远，纳人以礼，成俗於师；司马天水狄光昭字子亮，相门克开，雅道踵武，闻义必立，从事可行；录事参军东海徐仲连，功曹成阳荩寡疑，仓曹太原王道淳、宏农杨万石，户曹博陵崔少连、宏农杨履元，兵曹太原王光超、范阳张博望，法曹安定皇甫佺、东海于光彦，士曹荣阳郑璋，参军事博陵崔调、扶风窦光训、河东裴□、陇西李绍烈、□□□仪传，南阳樊利贞，曲阜县令雁门田思昭，丞河□刘思廉，主簿吴兴施文尉、清河晏宏楷等，宦序通德，儒林秀士，升堂睹奥，游圣钦风，佥同演成，□共经始。其辞曰：
元天阴骘，大明虚镜。神不利淫，物将与正。凡曰投艰，在此逢圣。吞沙荐虐，轩黄底定。襄陵兆灾，夏禹文命。周道失序，夫子应聘。删诗述史，盛礼张乐。雅颂穆清，训词昭灼。片言一字，劝善惩恶。诱进後人，启明先觉。六顺勃兴，四维偕作。元功济右，至道纳来。首出列圣，席卷群才。大名震耀，广学天开。蒸尝匝□，诵习穷垓。帝念居室，以光寿宫。建侯於嗣，环封厥中。孙谋不泯，祖德斯崇。□刊圣烈，克广休风。
《楚州淮阴县婆罗树碑》
观厥好德存树，爱人及乌，有情不忘，虽小可作：夫施及者也；则有宗庙加敬，墟墓增悲，睹物可怀，比事斯广：此触类者也。矧□通感灵变，元符圣迹，根柢净土，硕茂佛时，烛金山之秘影，联玉毫之殊相。至若泥日法会，茶毗应身，妙有双树之□，光覆僧□之众，安可混曜散木，比列清林，议上茅之挺生，喻坚固之神造者也？
婆罗树者，非中夏物土所宜有者已。婆娑十亩，映蔚千人，密幄足以缀飞飚，高盖足以却流景，恶禽翔而不集，好鸟止而不巢：有以多矣。然深识者虽徘徊仰止，而莫知冥植；博物者虽沉吟称引，而莫辨嘉名。华叶自奇，荣枯尝异随所方面，颇徵灵应：东瘁则青郊苦而岁不稔，西茂则白藏泰而秋有成，惟南匪他，自北常尔。或季春肇发，或仲夏萌生，早先丰随，晚暮俭若。且槁茎後吐，芬条前秀，差池旬日，奄忽齐同。无今昔可殊，非物理所测，古老多怪，时俗每惊：巫者占於鬼谋，议者惑於神树。证圣载，有三藏义净，还自西域，逮兹中休，信宿因依，齐戒瞻叹，演夫本处，徵之旧闻。原其始也，荣灼道成之际；究其来也，摧藏薪尽之馀。或森列四方，或合并二体，常青不坏，应现分荣；变白有终，示灭同尽：昔与释迦荫首，今为群生立缘。夫佛病从人，大慈感故，树萎因物，深悲理然。化能分身，半枯即是；心有合相，後茂还齐；宜其表正圣神，灵贶品汇，以变见一摄，而称赞十方者也。
淮阴县者，江海通津，淮楚巨防，弥越走蜀，会闽驿吴，七发枚乘之邱，三杰楚王之窟，胜引飞辔，商旅接舻。每至同云冒山，终风振壑，宦子惕息，槁工疚怀，鱼贯迤其万艘，雾集岔於层渚：莫不膜拜围绕，焚香护持，复悔多尤，回祈景福。於是风水相借，物色同和，挂帆启行，方舳骏迈，浮山掘起而疏，庆云乱飞而比峰。虽电影施鞭，夸父杖策，罔可喻其神速，曷云状其豁快者哉？州牧宗子名仲康，广孝惟家，大忠形国，播清政以主郡，仪古式以在人，知微知彰，有礼有乐；别驾扶风窦公名诫盈，盛门贵仕，懿德令名，利用以厚生，明略以营道，上交上谄，下交不黩；司马宗子名景，虚受贤交，□用柔克，退遂中律，先後自公，且观麟定之诗，未宏骥子之任；邑宰清和张公名松质，藐自稚节，忽乎博闻，始於能赋而彰，中於成器而立，牧人通急，徇物合权，威肃摄於神明，慈惠安其父母，岂伊政理？自有才名：莫不净虑一乘，追攀八树，叹徙植而多感，惟化生而永怀，大启上缘，率心檀施。硕德道晖寺主道元、上座道绚、都维那昙一等，皆妙觉圆常，什门上首，痛金棺而既往，骇坚林而在兹。乡望司徒元简、戴元景、王元□、张仁艺、王怀俨、刘元隐、沈信详等，夙悟大师，深入真际，勤行进力，护供庄严。杨州东大云寺法师希元，广派法流，固柢德本，戒行有以镇浮俗，利言有以诲蒙求，既凭藉於众心，亦谋明於独得，是标灵迹，□建丰碑。其词曰：
政化之理兮甘棠犹存，宝乘之妙兮婆罗是敦。钦厥道成兮八相克尊，感乎示迹兮一归可门。与佛合缘兮荣落同时，炊尔化生兮感变谁思？休徵咎徵兮伺察不欺，流俗莫识兮绵旷惊疑。上人西还兮觏止增悲，发皇灵应兮坚固在兹。方国传闻兮想象凄其，回首正信兮顶礼护持，优昙千年兮曷足议之？
《郑州大云寺碑》
恭惟黄屋者，异唐尧之大雅，精舍者，曷释迦之广乘，将以示崇高。宏诱进，俾夫壮丽加於四海，瞻仰摄於群情，酌言永图，即理一贯矣。大云寺者，郑国慈缘之所建也。观其肇允枚卜，爰适底居，所感弥多，光灵滋茂，固以星晷上宪，人统下稽，执天物之大中，合元宫之妙相，岂止宅丰壤，盘石州，厦屋云阴，沙门玉立而已？於是象设巨丽，法供魁殊，尊容□神，灵眷所仗，则有宝座莲动，现身金光，不同於凡，复归於静。至使弥留咸华，远人孔殷，香馔比肩，花荩击毂。一心不起，则从愿应如；二见无物，则随施逾疾：故能飞名胜，出福履，嘉祥昭升，累朝发宏历圣。
粤我高祖神尧皇帝俟时登庸从观兴感，再驾尚轫，五转欲承，凤难疑□云，龙睇霄极，驰睿想於幽赞，祷法力於大雄，创建漆象一躯，植净根也。洎我高宗天皇大帝缵祖匡业，继明德辉万流澄瀛，八风叶律，齐致功於化造，将有事於岱宗，道由是邦，言念兹者，寺中留绣像一帧，实也。丁厥则天皇太后奉遗托孤，与权改物，母仪霸迹，阃政神器，追惟乾荫，永动皇情，明启度门，宣游觉路，□降绣像一铺，广也。借如崇建塔宇，附丽朝阙，凭县官之力，散王府之财，中使相望，匠人经始，则有之矣。未或介在草泽，僻居里闾，发皇明於日中，落宠锡於天上，有如此之盛者也。日者通庄载堙，缭垣式遏，门途弗敞，面势匪宏，浮□在天，虾蟆蚀月，具瞻者渴高明之叹，归止者愤翳郁之心。
寺主俗姓李氏名婆谛，陇西姑臧人也。发趣如因，弥入禅寂，虽独得断相，而同人有为。□陈诣府庭，移牒省闼，引仍旧之直，矫易恒之枉，申报旷祀，奔走宣劳，终於讼贞，成我道胜。是以颓墙堙堑，焚莱平场，广途褰开，曾构踊出，嶷若当阳，豁若捷径。洛师之道，荡胸泠然，决渠荥波之水，所谓形便，得装严具行李，荣观郡邑景矣。长史河东柳冲府君，道融至和，性与元德，从蝎□谱，游刃翰林，推毂演成，誓言同事，是刊厥懿，岂伐於功？其词曰：
郑之法宇兮在城一隅，大雄应感兮休徵有殊。累圣克念兮象设三铺，佛身圆对兮神光发图。□奉灵胜兮至自彼都，面势推隔兮颓垣朽株。南望不及兮郁然坐拘，观者伫眙兮愿履夷途。硕德感发兮执心匪渝，岂用历纪兮兹事□敷？刻石传懿兮表此亨衢。
《岳麓寺碑》
夫天之道也，东仁而首，西义而成，故清泰所居，指於成事者已；地之德也。川浮而动，岳镇而安，故耆□以居，取於安定者已：兹寺大抵，厥旨元同。是以回向度门，缠於郭右，仰止净域，列乎岩巅，宝堂岌で於太虚，道树森捎於曾堵，无风而林壑肃穆，不月而相事澄明。化城而真，梵天犹俗，名称殆绝，地位尝高者，不其盛欤？
麓山寺者，晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者，振锡江左，除结涧阴，尝与炎汉太宗，长沙清庙，楝宇接近，□雾晦冥，赤豹文狸，楝萝薜带，山□见於法服，窦后依於佛光，至请旧居，特为新寺。禅师洎翼日，宏聚谋，介众表之，明诏行矣，水臬有制，邱墟尽平。太康二载，有若法导禅师者，莫知何许人也，默受智印，深入证源，不坏外缘，而见心本，无作真性，而注福河。大起前功，重启灵应：神僧银色，化身丈馀，指定全摸，В建方面，法物增备，檀供益崇，广以凌云之台，疏以布金之地。有若法愍禅师者，江夏人也，空慧双铨，寂用同辔，慈目相视，净心相续，综核万法，安住一归，注大道经，究上乘理，永托兹岭，克终厥生。逮宋元徽中，尚书令湘州刺史王公讳僧虔，右军之孙也。信尚敬田，作为塔庙，追存实相，加名宝山。矢攵乎弓冶笔精，陶甄意匠，留书藏石，缄妙俟时，候法宇之倾低，斯珍价以兴葺：远虑将久，遗事未彰。梁天监三年，刺史夏侯公讳祥，了义重元，别构正殿。绍泰二年，刺史王公讳琳，律师法贤，或在家出家，或闻见眼见，建涅□像，开甘露门；长沙内史萧沆，振起法鼓，宏演梵言，继扌建槌於是景锺，纳贝叶於层阁。陈司空吴明彻，隋侍中镇南晋安王乐阳王，并佛性森然，国桢秀者，壮回廊以云构，蔚联居以天覆。
开元九年，天台大禅师守护法身，澄清悲海，严幢标耸，智火融明，袭如来堂，坐法华定，四行乐而不取，三贤登而更迁。有若昙捷法师者，伐林及树，染法与衣，不坠一滴之油，有□大根之雨。总管大将军齐郡公权公讳武，福德庄严，喜慧方便，疏写四部，镇重百城。有若智谦法师者，愿广於天，心细於气，诵习山顶，创立花台；有若摩诃衍禅师者，五力圆常，四无清净。以因因而入果果，以灭灭而会如如；有若首楞法师者，文史早通，道释後得，远涉吴会，幽寻天台，法界图於剡中，真雇论於湘上，具究竟戒，敷解说筵，一法开无量之门，一音警无边之众，方等有以复悔，双林有以追远：并建场所，互为住持。惟□□禅师者，迹其至，凭其高，起乎云门，绝彼尘纲，深以为性有习，道有因，止於心，返於照。习也者坐乎树，居乎山；因也者固：习而无因则不住，因而无习则不证。是以区和正觉，阿若冥搜，想息而精进甲坚，爱除而烦恼壳散。百川到海，同味相咸，千叶在莲，比色於净，起定不离於平等，发慧但及於慈悲。故能闻者顺其风，观者操其道，牧伯萃止，皇华洧臻，启焚香之上缘，托神佛之嘉愿。
上座惠杲、寺主惠□、都维那兴哲等，皆静虑演成。妙轮转次，因差别而非法，随品类而得根，去二见而入流，率一心而办事，咸以形胜之会，如彼修行之迹，如此而丰碑未勒，盛业不书，安可兽而已哉？将何以发挥颂声，披扬宿志者也？司马西河窦公名彦澄，硕德高闱，绍贤远识，器守岳厚，抚操冰清，属以师长阕官，摄行随手，以家而表於孝友，以已而广於诗书，以重而雅俗自兴，以明而至道丕若。且犹归心净土，模范佛乘，摧慢之外幢兴，开示之真语，建谋群吏，□命下寮，顾蛟山之易疲，叹龙宫之难纪。其词曰：
天地有象，圣贤建桥。宴坐中岩，成道西域。
後代袭武，前良作则。安乐是依，灵鹫是式。
一想冥契，二归愿塞。（其一）
金方置庙，衡麓开场。龙象拥锡，人天护香。
思神赐土，灵化度堂。重镇牧伯，上游侯王。
光昭法侣，大启禅房。（其二）
幽□左豁，崇山右峙。瞰郭万家，带江千里。
玉水布飞，石林□起。雷激庭际，月窥窗里。
花台随足，天乐盈耳。（其三）
人与地灵，心将法灭。既往在此，比明齐哲。
佛日环照，牛车结辙。连率顺风，驷骊钦烈。
访道追胜，形驰目绝。（其四）
碑板莫建，轨物未宏。和合是请，佐贰是膺。
政敷大郡，信发广乘。愿言有述，以访无能。
惟石可久，与山不崩。（其五）
《灵岩寺碑（并序）》
灵昌郡太守邕，以法有因福□□得真僧戾止，神人告祥，宜或真空以悟圣，或密□以接凡：□谓之灵岩允矣。真晋宋之际，有法定禅师者，景城郡人也。尝行兰若，若是者历年，禅师□劳一人，逝将辞去，忽有二居士，建立僧坊，宏宣佛法，识者以为山神耳。因夫山者土之至厚，□者墟之至深，水者因定而清。林贝叶之经衡，廓莲花之独人，存法立事，著名扬空。矧乎辟支佛牙，灰骨起塔，海龙王意我贸金仍旧。昔者州将厚具邑吏孔威广，支保多借器物而送之，仍施绢五十匹，□若武□阿阁仪凤堵波光堂大悲之舍利之□□身之造禅祖之崇山□□增□□□□也。□霞炳焕於丹霄，即而察之，日月照明□□□二□□客植之不生，汛於草□，秽於垅上。职由律住持入慧之境□繁文字□笔杪於连章□广门遗刻上座僧元景都维那僧□祥□主安禅或上首□空或出等永言悟入，大启津梁，咸高梯有□胜公自照，仍依俗谛天长。其词曰：
倬彼上人，巍乎曾岭。冥立福地神宫。
岁时建置，今古齐同。磴道逦迤，霞阁聆□龙。（其二）
岳寺台之国□岱之北阜蒲之要陉是人依法□事联声哉传觉以极斯万。（其五）
《大唐泗州临淮县普光王寺碑》
噫！代人以塔庙者，即有象也，仪像者，非有相也：邕尝论之，未始谅矣。其或执之於我，安住为十劫之场；释之於空，循舍得一如之智：皆所以颂其愿，酌其心，必於无作之时，敷宏正法之故。俾或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果之业：则曷为不应？曷道不行，岂空寂之门，独阶证入；事相之地，遂阻圆明者哉？
普光王寺者，僧伽和尚之所经始焉。和尚之姓何，何国人，得眼入地。龙朔初忽乎西来，飘然东化，独步三界，遍游十方。乌飞於空，月见於水，泥键铁锁，降伏贡高，长者锦书，散徐文字。深以欲为苦器。道实法钧，消一无於太常，越诸有於真际，岂徒福河灌顶慈□覆身，举手而安喻四因，动足而兴复三见？或以沉香作炭，有枉言者，则诱而进之；沙末求珠，不知其量也，则呵而责之。香象之行，虽极水底；神黾之出，亦兼陆道。因如法如，自得定力；有作无作，冀是福田。尝纵观临淮，发念置寺，以慈悲眼目，信义方寸，兴广济心，仪普照佛。光相才现，瞻仰已多，远近簪裾，往来舟楫，一归圣像，再谒真僧，作礼祈祥，焚香拔苦，触尘者庇如来之影，牵毛者荷师子之威。信施骈罗，建置周布，缭垣云矗，正殿霞开，层楼敞其三门，飞阁通其两铺。舍利之塔，七宝齐山；净土之堂，三光夺景：於制造也，未缀於手；猗德名也，已闻於天。中宗孝和皇帝远降纶诰，特加礼数，延入别殿，近益重元。德水五瓶，□濡紫极，甘露一斗，福润苍生。□请寺名，仍依佛号，中宗皇帝以照言犯讳，先字从权。亲睹御书，宠题宝额，垂露落於天上，飞翰传於国中。其来也。广内庆齐，其至也；连城欢迓。扇凭笔贵，独属右军；寺为额高，更因天子。每名晨大众，瞻礼嬉游，上□门台，直视川墅：峦阜□急嶙而屏合，淮水逶迤而带长，邑屋助其雄，商旅增其大：兹为胜也，曷以加焉！
和尚口虽勿称，缘□有以，知燮易之道，回轩少留，众生可悲，菩萨亦病，示灭同尽，唯识永在。呜呼！以景龙四年三月二日，端坐弃代於京荐福寺，迹也。孝和皇帝申弟子之礼，悼大师之情，敬漆色身，谨将法供，仍造福度门人七僧，赐绢三百匹。敕有司造灵舆，给传递，百官四部，哀送国门，以五日还至本处。当是时也。佛像流汗，风雨变容，鸟悲於林，兽号於野：矧伊慈子，降及路人乎？过去僧惠严等，主僧道坚、弟子木义等，并持床有义，失剑无追，施法立斋，知时明物，罔坠旧业，克嗣前修。攀系仪形，建崇塔院，植婆罗树，表莲花台：宛然坐而不言，炊尔感而皆应，忏则殃灭，求则福生。虽日月已绵，而灵变如在，归依有众，檀施孔多。鲸锺万斤，震觉六种；讲筵七架，开导四生。清净之身，更疏俗室；涅盘之饭，别构食堂：可谓能事毕矣，喜愿并矣。宜八部之宅，以致诸天，回首自然，树悬密语，印文地现，五风转柔涧之音，□灯焰光明之色，构之者罪花□落，信之者ㄡ种萌生，雷响发其六牙，珠彩澄其二水。
州牧杜公惟孝，其直如箭，其洁如水，地压淮上，城迁泗中，民剿於劳，物集其利。长史宗公，司马卢公：或请节自公，文雅形国；或礼容虚已，竖操动时。临淮宰薛饮行等，或主诺条流，庭无置对；或子人简德，邑有欢康：并坚位大车，正信超士，兴二道之教，发一师之因。相与累赞经身，长悬觉道，树不朽之德，宏未来之功，是刻丰碑，以光盛美。其词曰：
惟普照之大身兮，杖菩萨之右臂。粤灵瑞之可闻兮，固昭成之难值。期一会之来思，鸠万辈之善施。宏住持之信受，广事相之该备。豁川陆之云龙，雄城邑之雉。辟天师於九重，昌纤王於十利。嘉寺榜之立名，宠圣札之题字。追已灭之化身，了见在之文义。贮仪形於空塔，存词谒於金地。咎无忏而不除，福何求而不致？副真僧之贞宝，接群公之雅器。播永日於山河，刻巨石於淮泗。
《嵩岳寺碑 》
凡人以塔庙者，敬田也，执於有为；禅寂者，慧门也，得於无物：今之作者，居然异乎！至若智常不生，妙用不动，心灭法灭，性空色空，喻是化城，竟非住处。所以平等之观，一洗於有无；自在之心，大通於权实。导师假其方便，法雨任其根茎，流水尽纳於海ヂ，聚沙俱成於佛道：大矣广矣，不可得而谈也。嵩岳寺者，後魏孝明帝之离宫也。正光元年，榜闲居寺，广大佛刹，殚极国财。济济僧徒，弥七百众；落落堂宇，窬一千□。藩戚近臣，逝将依止；硕德圆戒，作为宗师。及後周不祥，正法无绪，宣皇悔祸，道叶中兴，明诏两京，光复二所，议以此寺为观，古塔为□玄。八部扶持，一时灵变，物将未可，事故获全。隋开皇五年，隶僧三百人，仁寿一载，改题嵩岳寺，又度僧一百五十人。逮豺狼恣睢，龙象凋落，天宫坠构，劫火潜烧，唯寺主明藏等八人，莫敢为尸，不暇匡补。且王充西拒，蚁聚洛师。文武东迁，凤翔岩邑，夙承羽檄，先应义旗，□免粟供军，悉心事主。及傅奕进计以元嵩为师，凡曰僧坊，尽为除削，独兹宝地，尤见褒崇，实典殊科，明敕洧及，不依废省，有录勋庸，特赐田碾双□。代有都维那惠果等，勤宣法要，大壮经行，追思前人，仿佛旧贯。
十五层塔者，後魏之所立也。发地四铺而耸，陵空八相而圆，方丈十二，户牖数百，加之六代禅祖，同示法牙，重宝妙庄，就成伟丽：岂徒帝力，固以化开。其东七佛殿者，亦曩时之凤阳殿也。其西定光佛堂者，瑞像之戾止。昔有石像，故现应身，浮於河，达於洛，离京毂也。万辈延请，天柱不回，惟此寺也，一僧香花，日轮俄转。其南古塔者，隋仁寿二年。置舍利於群岳，以抚天下，兹为极焉。其始也，亭亭孤兴，规制一绝；今兹也，岩岩对出，形影双美。後有无量寿殿者，诸师礼忏诵念之场也，则天太后护送镇国金铜像置焉。今知福利所资，演成其广：珠幡宝帐，当阳之铺有三；金络花，备物之仪不一：遥楼者，魏主之所构也。引流插竹，上激登楼，菱镜漾於玉池，金虬飞於布水。食堂前古铁钟者，重千斤，函二十石，正光年中寺僧之所造也。昔兵戎孔殷，寇攘偕作，私邑窃而为宝，公府论而作仇。後有都维那惠登，发夕通梦，迟明独往，以一已之力，抗分众之徒，转战而行，窬晷而至：虽神灵役鬼，风雨移山，莫之捷也。西方禅院者，魏八极殿之馀趾也。时有还禅师，坐必居山，行不出俗，四国是仰，百福攸归，明准帝庸，光启象设。南有辅山者，古之灵台也。中宗孝和皇帝诏於其顶，追为大通秀禅师造十三级浮图，及有提灵庙，极地之峻，因山之雄，华夷闻传，时序瞻仰。每至献春仲月，讳日斋辰，雁阵长空，云临层岭，委郁贞柏，掩映天榆，迢进宝阶，腾乘星阁，作礼者便登师子，围绕者更摄蜂王，其所由焉，所以然矣。
若不以达摩菩萨传法於可，可付於璨，璨受於信，信恣於忍，忍遗於秀，秀锺於今和上寂：皆宴坐林□，福润□内。其枕倚也。阴阳所启，居四岳之宗；其津染也，密意所传，称十方之首：莫不佛前受记，法中出家，湛然观心，了然见性。学无学，自有证明；因非因，本来清净。开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱：然後微妙之义，深入一如；广大之功，遍满三界。则知和雅所训，皆荷法乘；慈悲所加，尽为佛子。是以无言之教，响之若山；不舍之檀，列之如市。则有和上侄寺主坚意者，凭信之力，统僧之纲，崇现前之因，鸠最後之施，相与上座崇泰、都维那昙庆等，至矣广矣，经之营之。身田底平，福河流注，今昔纷扰，杂事夥多。是以功累四朝，法崇七代，感化可以函灵应，缘起所以广元河。故得尊容赫曦，光联日月，厦屋宏敞，势蹙山川，回向有足度四生，镇重有足安万国，岂伊一邱一壑之异，一水一石之奇，禅林玲珑，曾深隐见，祥河皎洁。丹ぬ澄明而已哉？咸以为表於代者，业以成形；藏於密者，法亦无相，非文曷以陈大略？非石曷以示将来？□命道奂禅师，千里求蒙，一言书事，专精每极。临纸屡空，丑迷津之未悟，期法主之可通。其词曰：
西域传，耆□山，世尊成道於其□。南部洲，嵩岳寺，达摩传法於兹地。天之柱，帝之宫，赫奕奕兮飞九空。禅之门，觉之径，密微微兮通众圣。镇四国，定有力，开十方，慧有光，立丰碑之隐隐，表大福之穰穰。
《大相国寺碑》
夫圣不徒作，作必有因；化不徒开，开必有摄。故大事所会，一法所传，若天若人，或贤或达，虽万牙出地，而三兽渡河，使不闻者闻，未悟者悟，岂虚也哉！此寺伽蓝，古废建国，有濮州之像，自安业而来，及逝将复归，坚守常住，人至万且千。飞声若雷，用壮敌国，坐如清泰，安如须弥。有若部人郭宾者，生心起谤，双目失明；有若部人陈振者，兴言诳徒，喉肿及舌：皆追悔自昔，痊全在今，或没身为奴，或铸钟依佛。延和初载，奉诏改为大相国寺，复置额焉。先天中，内府降财，御书题额，睿宗通梦，灵应肇发，临遣硕得僧真谛，载驰载驱，□慰□止，昭宣渥命，宠锡神幡。吏人候迎，法侣围绕，豁廛里罗郊原者，不可胜计。夫以金仙圣容之表，先主感之；伐邸嘉名之旧，先主标之；笔精池水之妙，先主躬之：故能锺乾坤，激日月，景光遐烛，德□宏覆，曷云比也！
我开元神武皇帝受天元禧，祚国传宝，睦九族，叶万邦，功济而业成，道光而孝理，惠康父子，义结华戎。寰瀛之滨，大舆之上，禺禺而戴，欣欣而怀。逮识路於兹，寓目於兹者，莫不瞻大明，钦圣札，仰天性而泣遗泽，荷慈民而叹坚林，形力者罔告劳，檀施者罔辞费，庄严不独於示相，功德何止於无为？棋布黄金，图拟碧络，云廓八景，雨散四花，国土威神，塔庙崇丽：此其极也。虽五香紫府，大息芳馨；千灯赤城，永怀照灼：人□天上，物外异乡，固可得而言也。上座知隐、寺主元深、都维那上智俨，皆妙觉圆常，对境亡境。弥入後地，因如得如，合之不离，混以相济。咸以为他方所至，广法界惟三；虚空所至，宏度门惟一。况乎实相感通之应，圣迹飞动之神，安可默颂声阙题纪者已？□作颂曰：
佛法住持，正教宏益。真容见寺，先帝书额。藩邸鸿名，建国前迹。我皇孝理，我人光泽。日月明明，家邦赫赫。观妙追远，怀恩惟昔。八部庄严，四天感激。以式永代，是纪丰石。
《海州大云寺禅元卯》
天也地也，摄生之谓元造；日也月也，容光之谓神功。然亭育之仁，可□终灭。照明之力，未焯昏霾：故热恼积薪，劫烧难铄，惊波巨海，沃焦自渊。独有导师空王，禅那宴寂，一念首安住之域，加行证无为之阶，密教内修，庄严外度，双引相应，并照两忘，然後生无生净名不去，照无照了义能觉。□菩提之炬，则枳棘涤除；楫般若之航，则横流既济。湛四禅於中道，超三有以上征，精舍攸跻，度门斯盛，其此之谓矣。
粤有寺之艮背，山之前临，有确师禅房者，武德八年邦守萧公讳夕护法之所建也。周目环郭，澄心际海，亦既一味，实无众生。夫凭其高，宅其胜，曾近俗谛，或乘法流。且水出於冰，凡作於圣，虽曰丑地，犹是道场。矧□妙有孤标，宝相灵变，入我室观我形者哉！施及贞观岁，有等观禅师，继前心，承後问，分之则别位二事，合之则同列大空，坐於斯，竟於斯。於戏！四益风驱，百为火灭，楝宇崩落，象设倾低。先天中，有惠藏禅师，闻之斯行，居而不住，妙龄强植，劲节老成，被甲律仪，下帷经藏。方丈之室，时历十年；箪瓢之餐，日常一食。信为法本，悟实如宗，简珠圆明，经莲清净，剃发结落，亡境受除，生起了於心，缘觉被於物。是以兴补旧塔，建置尊容，弥陀当其阳，菩萨侍其侧。四大海水，慧眼启明；五须弥山，毫相崇绝。有若稽义摭实，沿名讨因，都极乐之大郊，寿无量之景命。备如昔者称赞，观厥音声，克济斯艰，□复於远，则有阶地超越，自在神通，发宏愿心，得大势用：皆所以濡火宅，轫剑轮，投地者结业坐开，入影者苦趣以息。粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。宝殿蔚以云构，金山焕其日临，岂徒然哉？夫壮丽者，将以重威神；仪形者。将以摄归止。或离性解脱，或见作随缘，药草寓其根茎，□雷感其方类。即说非说，若通不通，惟三兽之渡河，庶一子之来学。禅师以为默则绝教，言则牵文，苟心事於化人，岂迹留於舍法？会议斩石，佥允图功。
邕来守是邦，偶闻兹事，俯僧依佛，何日忘之？在家出家，惟其常矣。顷者下檄湖海，申明捕杀。鳞羽咸若，灾疫以宁，救蚁虽尚於沙弥，涸鱼每忧於释种。祁寒则怨，童子何知？率三省於短怀，寄一尘於宝地。别驾宏农杨公守坚字越石，本枝鼎贵，胄允岳灵，直道守公，智印观法；司马琅琊王公元勖字固礼，高闱袭右，皇士令名，资位升闻，妙意融朗：盛矣美矣，左之右之。时有新罗通禅师，五力上乘，一门深入，利行摄俗，德水浮天，赞而演成，恭而有述。其词曰：
覆焘之奖，始生终灭。昭回之明，内昏外彻。阴入不断，心起难折。灵海欲深，洪炉火热。倬彼大师，超然正觉。亡境息想，示法流渥。绝生死岸，破烦恼壳。度门光启，住地元邈。传灯三叶，分座一义。象设仪形，庄严地位。有为不染，无相能离。苟曰法乘，莫非种智。古者丰石，抗之高山。纪事标柱，铭勋列班。广兹妙有，运彼元关。则百伊昔，粤吾无闲。
《东林寺碑（并序）》
古者将有圣贤，必应山岳：尼邱启於夫子，鹫岭保於释迦，衡阜之托恩，天台之栖夕，凯徒然也？故知土不厚则臣材不生，阴骘潜运，元符肇开，宿根果於福庭，大事萌於净土，其来尚矣。东林寺者，晋太元九年慧远法师之所建也。世居雁门楼烦。俗姓贾氏，童妙神悟，壮立精博。初涉华学，为读非圣之书；中留范经，尤邃是田之说。尝就恒岳，觏止道安，火遇於薪，玉成於器，虽根种诸佛，而果得一时。师子吼言，载闻顺喻，维摩诘答，更了空门：安住四依，修舍二法。和尚叹曰：“吾道行者，惟此人焉。”，属朱序寻戈，缁徒逃海，道由兹岭，冥契宿诚，谓其徒曰：“是处崇胜，有足底居。”，居地若无流池，曷云法宇？大谁神庙，特异莲峰，结跏一心，开示五力，以杖刺地，应时涌泉，既荷殊祥，因立精舍。坚卧禁戒，宏演妙乘，浮囊毒流，木铎正教，首唱南部，转觉後人。以智慧刀，断烦恼锁。由是真僧益广，妙供日崇，隘其本图，宏其别业。进自香□，集板安栖，即昙现之门生，邻慧永之阿若。相与撰平圃，窬层岩，在山之阳，居水之右，经其始而未究其末，有其所而未虞其劳。
当是时也。桓元司人柄，斡国钧，以福庄严，因旃檀施，书日力之费，尽土木之功。缭垣云连，厦屋天耸，如来之室，宛化出於林□；帝释之幢，忽飞来於空外。至若奥宇冬燠，高台夏清，玉水文阶而碧池，瑶林藻庭而朱实。琉璃之地，月照灼而徘徊；旃檀之龛，吹芬芳而《香必》《香孛》。相事毕集，微妙绝时，罗什致其澡瓶，巧穷双口；姚泓奉其雕像，工极五年。殷堪抠衣而每谈，卢循避席而累赞。道宏三界，何止八部宅心？声闻十方，足使诸天回者。观其育王赎罪，文殊降形，蹈海不沈，验於陶侃；迫火不□，梦於僧珍。愿苟存诚，祈必通感，既多雨以出日，乍积阳以作霖。则有形图西来，舍利东化，或塔涌於地，或光属於天。谢客欣味而成文，刘斐底诃而覃思。所以山亚五岳，江比四溟，地凭法而自高，物因词而益重。
洎梁有崇禅师者，传灯习明，安心乐行，指拳犹昔，薪尽如生。次有果往二法师，僧宝所钦，克和止观，法物为大，用继住持。上座昙杰、寺主道廉、都维那道贞等，皆沐浴福河，栖止净业，诸结已尽，白黑双遣；众生可度，名色两忘。纂盛名於旧人，启新意於今作，重建雅颂，远托鄙夫。代斩有惭，岂云伤手？握笔馀勇，曷议齐贤？但相如好仁，慕蔺名而激节；伯喈闻义，读曹碑而叙能。傥青包於蓝，冰寒於水，非曰能也，固请学焉。其词曰：
灵山兆发，真僧感通。刺泉有力，呵神致功。
法仪外演，禅心内融。性除遍执，门开大空。（其一）
瞻礼云集，底居峰薄。越岭图胜，降平规博。
信臣檀施，护供兴作。大起重阶，广言阿阁。（其二）
严幢涌出，宝塔飞来。尊容月满，法宇天开。
化城改筑，道树移栽。松清梵乐，石敞花台。（其三）
金容海游，法影山荐。毒龙业消，鱼子心变。
万里西传，一时东现。华戎异闻，穹厚惊眄。（其四）
远实法主，谢惟文伯。光颂累彰，德名增勒。
助起江山，声流金石。一言可追，千载相激。（其五）
了性了义，或古或今。止持绍律，定慧通心。
睹物情致，怀缘道深。敢凭净业，永纪禅林。（其六）
《五台山清凉寺碑》
上尊王之分护大千也，甘露以洒之，慈云以覆之，香风以熏之，惠日以暖之：忽恍乎无相之体，通洞乎有形之类。演正法，降毒龙，在清凉之山。苑经行之地。其山也，左溟渤，右孟津，恒岳揭其前，阴山屋其後。五峰对耸，四望崇崇，蓄阴阳之神秀，含造化之奇特。每至丹霄出日，俯拍□霞，清汉无波，下看星月，可以侔鹫岭，可以辟莲宫。在炎汉时，卜中箭领，用肇造我清凉寺；在北齐时，以八州租税，食我缁徒焉。历代帝王，莫不崇饰，洎我唐开元天宝圣文神武应道皇帝，丕宏妙教，大阐元宗，渥泽浸而恒河流，景福而铁山固，仍复旧号，□以修先。是长安年中敕国师德感供以幡花，文殊应见於代，具大神变，发大光明，俨兮以或存，倏兮无处所。凡厥稽首，咸怀欣怀，傍顾此身，尽在光影。其毕弃咎，□罔不休，示立诸相而无所立，广度群生而无所度，非大圣至神覆护，其孰能如此者欤！
夫其清凉之为状也，壮矣丽矣，高矣博矣，靡可得而详矣。赫奕奕而烛地，巍巍而翊天，寒暑隔阂於檐楣，雷风击薄於轩牖。星楼月殿，凭林跨□；香窟花堂，枕峰卧岭。尊颜有□，像设无声，观之者发惠而兴敬，居之者应如而合道。天花覆地，积雪交辉，梵响乘虚，远山相答。珍木灵草，仰施而纷荣；神钟异香，降祥而闻听。凄风烈烈，谁辨冬春？奔溜潺潺，不知晨暮：经所谓吉祥之宅，岂虚也哉？开元二十有八载，帝之元女曰永穆公主，银邯摸灵，琼娥耀质，发我上愿，归乎大雄，爰舍金钱，聿崇妙力，奉为皇帝恭造净土诸像，钦铸铜钟一。骈之以七宝，合之以三金，影摇安乐之界，声震阎浮之国：是以涤除烦恼，足以开鉴聋盲。二沙门清白怀忠，置陈於禅林之院，树法幢以供之，声梵乐以安之。惟时孟秋月望，庆云出山，西北圆光，五百馀丈，有万菩萨，同见其□，前後感应，不可遽数：意者其福我圣君乎？天宝七载，贵妃兄银青光禄大夫宏农县开国男上柱国鸿胪卿杨《舍舌》，奉为圣主写一切经五千四十八卷，般若四教天台疏论二千卷，俾镇寺焉。海墨树笔，竹纸花书，密藏妙论，千章万品，置之以宝案，盛之以玉箱，上□褫於君亲，下泽润於黔庶。
善夫上座昙财、寺主神庆、都维那智诜，八妙觉海，登大空山；大德忠翰、智空、昙开、如岸，玉宝先觉，莲花不染；高僧清超、净法、云光、庭观，□荫禅枝，岩栖戒叶：并鸾凤比德，龙象叶心，岂即旧而增修？亦惟新而超构。备致灵应，昭彰邑郡，以为智德斯遗，靡筹称谓，句偈不忘，式图刊勒，敢承前矩，强述斯文。铭曰：
天作五山兮实曰五台，山上出泉兮有龙为灾，大圣煦妪兮戢毒徘徊。西南其刹，赫赫枚枚。翠微之上兮崛崔嵬，金容月满兮宝座莲开，祈我圣皇兮其至矣哉。以感以通兮为祉为福，前际後际兮无去无来。
《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》
公讳慧明，字德昭，南阳郡人也。其先系自轩后，弥於周文，聃季食沈，子高封叶，因为氏矣。逮问政偶孔，好龙得真，代有闻也。昔者惟帝兴运，□圣炳灵，风相从，卜梦通感，□气骏发，良弼大来，有开必先，凭物为象，固自然矣。则我使君降仙府，乘道流，追踪隐沦，叶契幽叟，结庐涧□，考□岩椒，同人利贞，遁代勿用。雅好酒德，尤邃老经，话言解颐，精义绝倒，诱进不倦，虚纳尽欢，好事集门，长者阗里。每至升月帷户，和风林薄，植杖啸□，席皮琴山：泰然乐生，澹乎忘老。方且惟性寿，溯神仙，徇赤松之游，踪黄老之术，外身先物，归根致柔，缘以大均，持以大定，色理不荡，宠辱不惊，绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。故师长旌礼，邦族与化，智者谓智，仁者谓仁，虽褐塞桑枢，□衣韦带，必避涂加敬，怀风惕息焉。是用克闻於家，大育厥允。
则我越公袭上德，延庆灵，生而知之，学而习之，有专门之资，得丕丞之业，才龀Р道，既冠同元，讯远岳之福庭，观幽寻之方士。陈咒雷骇，吐刃电光，沈海莫濡，蹈冶匪，呵万鬼，搦百神，启阴官之符，变冥司之□，追究往事，坐知来兹，膏盲无所遁其形，雾露不能滋其疾：奇迹多绪，嘉声日闻。是以大君孔休，辟命荐至，入自卧内，问以咎徵，造膝必诚，偶事皆中。时更四纪，代且五朝，顺风以请天师，敛衽以近皇极，缁素莫能出右，公卿是惟虚左。国家有事天地，将旅海岳，公尝致礼加璧，能事洁羞，传驷载途，郡邑迎谒者，岁四三焉。自顷贼臣啬祸，小人吹蛊，敢为戎首，兴此厉阶，天步未亨，人事将殆，公□极陈幽赞，大启坚猷，枚卜撰辰，并走群望，作为邦翰，先後主忧，殄剿元凶，翊扶皇统。是嘉厥异，式扬尔忠，爵赏茂於身，宠赠光乎考：匪此父也，曷训其子？匪此子也，曷扬其亲？松楸已行，碑板未立，永念终古，追存孝思。骤请阙廷，第如江介，远访才子，枉逮鄙夫。赵括论兵，多阙旧学，班固述史，实赖家书，顾惟成章，伏愧贞石。其词曰：
真隐夷轨，默仙解形。倬哉独立，企古遐征。殆庶元德，升睹丹经。服乡不涅，光和无营。筑卜岑渚，上药侍琴。徐啸风，缓步月林。白去怡意，清泉洗心。曷胜不往？曷奇不临？迹因神远，情随地深。举人方籍，皇家未轼。肇有懿子，载扬令德。左慈致物，越人辨色。司察鬼谋，役使神力。宠被五君，声闻八极。日尝薄蚀，国有多难。凶慝扇扬，忠烈愤惋。亦既先觉，克图幽赞。皇哉神武，赫然天断。薄言即戎，於以戡乱。帝念酬庸，典开列土。岂曜厥身？实赠於父。朱藩锡，紫绶是与。存致没荣，忠伸孝举。烈烈松柏，绪风兴悲。表墓有阙，纪德无词。哀哀严荫，乐栾孝思。孰传终古？是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫歙州刺史。子道土法善，授鸿胪卿，封越国公。
开元五年（717）太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰建。
《赠安州都督王仁忠神道碑》
观厥君子司，莫盛於礼乐；时事大窦，莫极於宠荣：非夫周於财，厚於行，外无鬼怨，内无人非，将何以享而福之，兼而有之，寅亮邦家，武卫帝室者也？府君讳仁忠，字揖，太原祁人也。其先系於有周，氏於子晋，文武不坠，子孙其昌。掌兵霸秦，为相宁汉，累叶交映，两朝相辉。梁之狐鸣，司徒匡复於将乱；周之龙跃，开府扶翼於已兴。曾祖景孝府君，隋屯田侍郎；祖诠府君，皇朝明威将军歙县开国男汾州刺史；考文济府君，侍郎御史吏部员外朝散大夫东台舍人：并典学懿文，夷道全德，高举时秀，丕承国工。
府君至和有纯，上德膺茂，轨度恬简，品鉴朗拔，笃诚博达，英迈奇伟。诗书异等，容貌出徒，飘然清风，蔼然颢气，安步名教，咏歌典坟，虚心以游，不思而得。至於缉熙远略，绳准嘉言，宝匣□将，玉台明镜，未云比也。解褐濮州司法参军，要囚有伦，乱狱不作，泣下丹笔，情深赭衣。俄转湖州司兵参军，邮亭利权，豪富僦市，脂膏不践，玉帛何阶？顷开元皇帝之潜春闱也，以府君后之季父，时之正人，吴札识音，周瑜能听，迁太常主簿。寻以地近姻戚，望出衣冠，仍加朝散大夫，试本寺丞。属国家有事上元，张皇大礼，沿革旧典，节制新仪，超上柱国而即真焉。及皇上御极，元妃后，迁太子仆。六马肃若，具僚仰止，朱□皇皇，鸣呼！载迁鸿胪少卿，四极梯航，万酋匍匐，且和戎狄，未系单于。转太常少卿，九乐备陈，三礼大举，观诸侯之会，知天子之尊。除左千牛卫将军，昼巡盖常，夜拜是功，上谓府君曰：“昔太上皇尝居此职，特相委任，是属亲贤。”，府君兢惧满盈，诚恳辞避，鸿私屡抑，嘉愿莫从。雾露不宣，腠理成疹，诏使旁午，御医崩奔。呜呼！杲日或亏，良岁多谢，命莫能续，天将谓何？春秋六十有一以开元十年三月癸酉朔，捐馆宇於京兆与宁里之私第。皇帝震悼，椒宫感恻，制赠安州都督，赐物二百段，米粟二百石。丧葬官供，加元□束帛，敕万年县令韦令监护，即以其年八月壬寅朔，安厝左翊太原旧茔，礼也。
长子右卫长史嶷、次子尚衣奉御嵩、司农主簿昆、京兆府参军崇、□□□□□、岈□□□□、□□□□□、□□□□□等，并昭奖光训，宪矩令猷，文翰发於国华，礼则隐於人纪。追惟广孝，永言孔亟，椎心陵□，泣血松楸，是用合谋有成，作为不朽，直书盛德，曲访小才。锡类每深，注情弥极，文章莫及，览对何言？其词曰：
千年流庆，百代象贤。山邱藏泽，海水成田。
文武震耀，冠荩蝉联。业扬史竹，名雄鼎铉。（其一）
施及时英，骏发后族。体大志宏，气和德ㄈ。
秀举清流，高标雅俗。地位双□，才名两复。（其二）
太常礼乐，储宫调护。属国风偃，司戎山固。
先帝昔官，圣恩今喻。匪亲曷保，惟贞是附。（其三）
三旌未涉，六疾爰臻。拥福何崇，转祸无神。
丧葬公备，哀荣礼陈。宠加黄壤，赠及朱轮。（其四）
松柏旧茔，元□今饰。诏使频繁，椒宫惨恻。
河山动容，风□变色。兹焉永怀，古之遗直。（其五）
光有允子，克荷良弓。臣孝家节，文章代工。
椎心匍匐，泣血无穷。托碑板以题述，庶哀敬而永终。（其六）
《长安县尉赠陇州刺史王府君神道碑》
邕闻才不必用，庆有必锺，尽滞或牵於时，首正终会於古。故志气也。不谋於食，而谋於道；生禄也，不在其身，即在其子。始终备致，後起追褒。谋翼孔彰，前循迈种，互体相发，他日同时。哀荣大来，幽明通感，长河一曲，所以端其源；高山四成，所以极其层阜：粤未可测已！府君讳行果，字某，太原晋阳人也。其先柢於喾、稷，□於季、文，枝於翦、离，条於吉、骏：代关绝史，朝弗旷官，自古及今，令名不去。六代祖□，後魏尚书令封中山王赠太宰，谥曰宣；五代祖袭，吏部尚书嗣中山王，谥曰惠；高祖忻，散骑常侍北肆州刺史，谥曰穆；曾祖子景，徐州别驾北豫州司马；祖元季府君，属隋政分崩，贤人伏匿，誓言避地，执心葆光，迫以族弟本州，远虑物义，辟大中正开府仪同三司；考有方府君，皇朝岷州刺史：皆宠义从礼，尊仁依信，增业以行道，兼济以守官。
府君□气茂灵，上德纯粹，风度简旷，神情秀拔，衣冠礼乐，超等出徒，博达聪明，举众敌国，无成足乎多艺，不器非其一名。读圣人之书，阅上将之略，每及忠公大节，孝友至情，大息户庭，垂涕枕席，怃然有开物致君之意，立德显亲之心。皇士目之，通才许之，好仁从田苏之游，求已慕蔺生之义。至於手画耳听，口诵目数，覆碑背局，答难赋诗：公每屑焉，人所服者。弱冠以方闻授润州司兵参军事，自顷上官养求，同き侵欲，或专咨俭啬，或怀其安荒，一觏礼容，载敷先训，不俟宪矩，若对神明：信所谓正刺邪，德形物，至於此也。未几，宅岷州府君忧，七日绝浆，三年庐墓，泣变青柏，祥臻素乌。野老明徵，邦牧表异，府君泣面而视，沥肝而言曰：“所不死者，恐贻慈母痛悼，岂愿居单外，买声名？”，叩头止之。外除宋州司户参军，日者甫无水虎，土有凶年，奸吏舞文，诡随毕赋，诛求公聚，作为给者，习为常焉。府君位其农郊，什其居室，正之以法，纠之以词，勿言宽征，足革旧染，议者以为平宰社肉，武习宫人，一荒知秋，百为有典矣。总章岁，驹丽负海欺天，国家□舟讨罚，衔急宣之明命，济悬军之见粮，董其转输，举於□职，是役也□公。迁长安尉，无何，丁太夫人艰，礼异於经，毁甚於昔。且二尊孝等，偏罚事殊，往顾慈亲，今极真性，临穴号叫，仰天殒绝，呜呼孝欤！春秋三十有七。夫经德而夭，代人所悲；执丧而灭，锡类所痛：有一於此，则可以束名教，感人伦，况兼而极乎？
夫人中山甄氏，父雍州丰崇府左别将黄陂县开国男食邑三百户行府君之息女，嫔有令言，母有彝则，从夫德贵，训子业崇。力迁於山，□同於穴，粤以景龙三年岁次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅，合葬於洛阳清风乡之原，礼也。长子□，慷慨英达，激扬忠孝，诵习文忠，昭宣干略，元宰经国，上将□示师，申通明之伟方，竭寅亮之诚节。其志如石，其心如丹，五□三连，少籍多得，空始无所逞其计，合散无所用其锋。李牧十年，武侯七纵，尽兵声於河外，扬主威於海滨。三士列其多备，九原备其光宠，开元十一年九月八日制曰：“存树其名，没而不朽，缅怀褒饰，宏是典章。兵部尚书同中书门下三品上柱国行果，粹灵诞和，敏德成器，高节夙著，盛名有归。雅志未伸。促龄永谢，象贤之美，不展於亨衢；而积善之徵，克崇於後嗣。岁纪方邈，徽猷自远，宜申宠赠，可使持节陇州诸军事陇州刺史，勋如故。”，次子□敬，故汾州永寿宰，神和体正，经明不修，有角无齿，惟天之道，与才不寿，匪身之辜。兄也孔怀，缅然增感，愿述先德，克赞丰碑，高燥有以壮孝心，樵苏有以敬贤墓。其词曰：
德不孤，庆有续。迹时晦，贤必复。名实才，尊匪禄。博技艺，穷简竹。耳□闻，心以蓄。手未止，目犹逐。碑可背，奕能覆。坐啸委，行道勖。孝深至，灭太蹙。奖教义，扬雅俗。位尝卑，龄虽促。推仁信，致戬□。锺令子，发华族。振武威，广文囿。经庙堂，扫边服。昭皇考，赠丹毂。臣义著，子道足。哀且荣，幽既烛。考罔已，性相属。碑□建，神所福。
《唐赠太子少保刘知柔神道碑》
邕闻古之常铨，今之大宝，或籍地因势，或经德自身，或礼乐国工。或词学时秀，或贵盛终吉，或等祀老成，或广孝闻家，或纳忠形国：有一於是，则百斯庆，书於牍，大其闻。矧□总集高曾，备致昆弟，悉数以周称，同原而合流，息女择於贤夫，允子训於良冶，首止光宠，出入震耀，若此表裹者矣。府君姓刘氏，讳知柔，字某，彭城人也。其先府君母弟银青光禄大夫左常侍崇文馆学士修国史子元，按史谍推之，楚孝王嚣之後。粤若伯豫谈经，景瑜志学。令言颖迈，王乔名理，回仁之抚接，内使之节义，是以嗣前人，食旧德，鼓簧史传，柱石邦家，其来远矣。高祖魏骠骑大将军北州刺史府君谥曰懿，曾祖齐散骑常侍文林馆学士岷府君，祖朝散大夫陈留县长元邃府君，考宋州司马赠徐州刺史藏器府君：莫不都长忠方，简质贞亮，业行优绝，政理殊尤。
府君稚节一成，立年博达，典学为海，懿文为林，镇重为山，幽静为□，清淡事约。言遣理深，谦常後身，俭不逼下。至若仪形硕伟，风神散逸，立若尸祭，坐若肃宾。认金不争，阙马引罪，公庭绝於私议，虚室造於元门，远遗之观物则名，颜子之问一知十，无以过也。尝以为权略多□，□察不祥，和令□私，静胜而言，立莫神怨，行莫人诛，固能陈无兵，火无□□，变夺物性，延集福根，然後至精启纯，全德居厚，崇化务俗，树德垂声可也。识者以为张华茂才，荀□远略，虽曰王佐，则无天年：今府君二者兼之，一言得矣。观艺知巧，睹叶知秋，吉禄大来，寿考休佑，吾无□然矣。逮计考甲科，薄游异迹，宅忧殆灭，有命从师。辞爵庐坟，受锡表阙，党锢光复，佐职艰贞，历荆府司马，史氏详矣。自皇运启圣，清途授德，典国胄，司人曹，拜司业，兼侍读，渐也。府君雅仗忠公，固拒权宠，耻或趋贵，哲不易方。出荆府长史，复户部，徙同、宋二州扬、益二府，一淮南廉察，再山东巡抚，加银青光禄大夫，进爵彭城侯。大府有四，公居其三；要辖有三，公提基两；冢卿有九，公自属国二年；尚书有六，公以司空十载；分爵有五，公当侯伯之荣；居守有一，公兼宗之寄；巡使有十，公兼东土之俗；疑辅有三，公首储宫之傅。
至於仁以养之，义以行之，慎宪以恤人，辟土以祈，制曰：“黄霸之奉法循理，锡以高车；郭贺之惠化仁明，加其冕服。”，至於发贮赈施，书板赋财，已击单于，且平水土，制曰：“出膺贤守，则郡国循良；入侯名臣，则衣冠准的：俾迁荣於北斗，宜作范於南宫。”，夫如是，有足以论道经邦，助天开化，增河海之渥泽，近日月之景光。府君止足发衷，辞满得地，终让八座，还忌三旌，圣上录德序功，养老怀旧，就成颐摄，留连□旷，制曰：“□建储贰，聿求宾客，允兹懋官，惟尔崇德。”，府君固乞骸骨，退守田园，恩命如第，尚给全禄。呜呼！日有昃，岁有除，泽藏山，风振海，矧伊人也！矧伊人也！春秋七十有五，以开元十一年六月十五日，遇疾薨於东都康俗里之私第。皇情震悼，追褒荐及，制曰：“簪缨旧德，桢□通才，清以立身，俭而率下。出入三署，绸缪两宫，曾不遗，奄然丧逝。言念遗老，恻悼於怀，宜宠赠章，式旌泉壤。可赠太子少保，物二百段，米粟各二百石，葬日官供幔幕手力等。”，太常考行，谥曰文，以某年月日，葬於河南府缑氏县景文山原，礼也。府君昔在平日，深戒厚葬，祖载服用，子□胥黄门侍郎宗子□所营。奉祠子某官某等，追惟先志，临穴长号，谨以焚之，殆无遗者。尚曰：史册者扬乎名。碑版者纪於迹，今愿抒哀敬，却樵苏，发颂声，彰末嗣。邕曰唯唯，敢不十一千百焉。其词曰：
汉起沛，楚封徐。代则九，庆实馀。惟英秀，粤卓荦。□文史，张礼乐。谏而尊，道而胜。集百禄，延周称。贵自取，荣可荣。弟紫绶，胥黄门。始孝思，後忠烈。历中外，备名节。岁弥长，声更扬。隐属国，老文昌。怀远图，忌太盛。谢人爵，委天命。月有亏，日有昃。皇恩动，物情恻。猗孝子，奉惟训。服用薄，哀荣顺。布史简，继碑石。名教开，幽名激。
《中大夫上柱国鄂州刺史卢府君神道碑》
尝以清白者贤操之行，理迹者公人之业，矧□周仁以子物，济义以□□酌□□□，毕□□□□□，所以□□□□，□□□□□□，车未下而威先，馆未即而恩洽。衢陌歌颂，风俗异闻，□□披□，历□□德，□□□□□，其在□也，□□□□□，□□□□□，□□□□，□姓之後，唐尧理水，伯夷封於吕城；周武兴□，太公□於齐国。□□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□子左庶子；祖讳宝素，隋晋州别驾；考讳安寿，绵州长史：莫不□□礼，□□□□□，言□□□□，□□□□□，□□□□，□□□□，□友至性，远与古人，贞拔休风，高视当代。学观古□，乐听雅声，□□□以，□□□兑，□以□欲，□□□□，□□□□，□□□□，□□□同於席。解褐冀州信都主簿，改绛州太平丞，阶以□进，□□不□，□□□□，清□□□忠，公□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□无□科赋有条。寻宅忧孔艰，殆灭至性，庐墓沫血，□□茹荼。服除，转□州□□，□□□恩，□□□□□，□□□□□，□□□□□，恩除洛州新安宰，以犯讳更荥阳。率下以□□民以孝，散□以□□，□□以□□，□□□□□，□□□□□□，□□□□□，□□□不舍，过而狱无其辜，匪贷恩而人有其爱。莅政□矜□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□玺书是降，皇帝问洛州荥阳县令卢正道，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□禄，秩以褒美政，勉勖终始，无替嘉声。赐卿绢二十匹，□□蒲州□马，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，锦州员外司马。朝廷以罚不及嗣，罪不在□，收之以□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□江东按察判官。偕荐德树贤，黜邪□恶，□吏阻格，□人□□，寻迁□州□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，饮水赋诗，意诚而公，义直而亮，庭无宿诺，事不□于□□，无□言□不□於，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□通□昔，金为□□□，从游日月有来，药物无效，神□□及，□□□□□，□□□□□，以开元十四年□□□□□，□□□□，□修里之私第。时宰咸□朝□嗟叹，将智逝矣，乞言□乎。以开元十三年二月□六日，□厝□□安山□先茔之□礼也。夫人荥阳郡□君□氏，广州刺史元度府君之息女。严慈训子，□□事姑，才德昭宣，□□□□，□□□姓，宜□室□，□□翼後，时□□□。仲子宽，朝散大夫□陵令；叔子澈，太原府士曹：并彝□□□□长，龄促□□□坚，前桃林宰；季子晓，□□□□□州司马；□子□太子宫门郎：皆在邦闻人。惟家有子。文史足以，达□气□，迹□以□，□□将以，先公□休，毕□□□，□□□□，□□□铭，泣柏泪枯，号天气绝，敬申遗恨，远托故人，□□莫追。□□不□其词曰：
地藉庆灵兮诞生岐俊，博总技艺兮含宏忠信。锦□词□兮云飞笔阵，□□□□兮□□□进。宰县□□□□□□□，□志葆光兮悬车解印。除日岁□兮举烛风迅，苍生有□兮皇天不□。萧萧□门兮□□□□，□□□□□□□□近。
《逸人窦居士神道碑》
观夫道义重者则土芥宠禄，□气广者则湫厄山林。是以混然□人，□在於{艹樵}□□然□事，不入於市朝。其服也乡，其行也独，介如□石，□□□兰：所以名与风翔，业与时并，□称君子，《诗》曰硕人：其在兹也！居士讳天生，字自然，扶风人也。其先出自夏后，少康之允□，晋大夫□□□□□，□汉丞相演班固之书，岂徒保□河而累叶胙土，扫北朔而千载铭山？因□秦□今为京兆人矣。曾祖居士讳□祖居士讳希求，考居士讳□□□幽抱虚壑，闲卧深林，黄卷晨开，素琴夕引，临沼而下视天镜，仰山而高咏云庄，虽迹在人□，而志逸区外。
居士幼而神秀，长而恬和，习志□□□人育沈冥，於後□高尚芝桂，□易衣冠。其凝神也，气细於虚；其□节也，冰寒於水：则知琼林玉树，迥出尘容，□□蓬瀛，遥登仙子。是以好□□，□名流重真，背郊廛，变舆马，或灵药一器，或□酒一壶，接道□於野庭，申秘□於□座：曷云招隐？聊且怀人。至若赋诗□言，比物□意，眇默□□□遥□天，莫知曾深，但仰元妙。时有流俗亲懿，劝诱浮荣，论叶县於汉仙，比漆□於宋傲。南郭槁木，东方耀星，出处有以□名，言论有以轨□□□芜没三径，沦□胥百龄，而以飞□居贞，辞□玩代，与夫五辟未就，六□不行，披霄褐以□，□冠云冕以□，□非所取也。居士轩辞解谢，□□□□太息而曰：“仆闻子面吾面，肇允不同；以马视马，亦既有异。矧尔改父之道，则死孝曷申？为身之谋，则生虑曷保？□尧舜在上，巢由在下，□□□国则如此，以家又如彼：自可永□元览。悠悠素襟，没缗清流，隐几磐石，岂不泰欤！”，议者以为风神照人，文史满腹，□声大□，绝迹幽岩，□□□□有膏者不煎，有爪者不搏：才不同也，□何为乎？居士赓辞曰：“且骈指者疾，多言者穷，意者□欲□无为□□道。身贵宝贝，所以食□□□宠珍羞，所以却吾粒：岂徒弄沆瀣，践莓苔，买山以游，沽名而隐者也？”，□後□薄当轴曾□闭关，微赤松不追，匪《黄庭》不诵，聊以卒岁，式用□□□呼，鹤矫神迁，蝉蜕形解，虽人事似促，而仙路实遐。以长安二年正月十三日□，□化於□□，时春秋六十。
夫人沛郡太夫人朱氏，性与□□□□□亲，始则辅德从夫，终则择邻翼子。光启释教，休有礼防，传系肘之方，得观棋之乐。享年八十有六，以开元十□年三月七日，示灭於京□□□以其年十月十六日，合葬於五斋原，礼也。长子处宾，才与命违，寿惟神□丹穴之色，□变凤毛，青田之姿，□□□□，□悲人代。高步仙游，□□□宾，早慕啬神，久承元览，无玉帛之乐事，□诗礼之雅□人求我知，我弃人欲，貂蝉莫耀，荆菊是馨。季子正议大夫行内侍上柱国元礼，多□□□全节冠时，以孝则忠，曰慈故勇。西南护塞，设五□以□谋；东北□戎，纵一鼓而包敌。由是昭宣豹略，作为虎臣，归西戎之数□□□，□之□□□克以少，谋胜取多，欧脱连头而受诛，穹庐屈膝而请命。燕山之石，扬先祖之刻铭；属国之官，笑□来之系颈。□□□迫公事违阻，□心不□□□松楸身庐茔墓，犹且匍匐泣血，擗踊椎心，□天地以昭亲，表山河而刻石。其词曰：
一门养素兮四叶探元，遗土轩盖兮含景灵仙。凝神□兮洗耳寒泉，笙歌萧□兮□鹤翩翩。挥手□□兮长歌紫□，□□□日兮辽柱□□，□勿求之兮吾将懵焉，有美厥後兮是称其贤。□名四主兮宣力三边，孝家忠国兮扬亲□天，□□行□兮性□□□，倬彼石表兮永矣松阡。
《桂府长史程府君神道碑》
观厥品目异等，业尚献臣，天与才名，神福寿考，而中留官序，小往代艰，位不极乎多能，绩未宣其利用。戢骏翮，韬良工，悲耸起於绝弦，泣涕形於抱玉：自伤楚老，岂独公明而已哉？公讳某，字某，广平新安人也。其先出自颛顼，重黎之後，周之休父，入为司马；汉之不识，擢居卫尉。至若昱辅魏主，婴立赵孤，奉日以纳忠，杀身以明节，精诚发於寤寐，义烈冠於人伦：宜其贻谋克家，宠光形国，业与时并，名与功谐者也。五代祖响府君，陈袭重安侯，隋萧县宰；四代祖育府君，隋车骑将军；曾祖皆府君，隋涿郡主簿；大父宏府君，皇朝安阳令；考大辨府君，泗水六合二县宰，撰《东征记》两卷，藏之秘省：莫不托宿元德，从事老成，典学积於蓬山，能赋秀於词苑。
府君令始家则，光有国庠，博通全经，悉数贤行。孝曰曾子潍相如，下笔不休，遣言无择。陈平长者，把臂每多；田苏好仁，引绳相重。解褐徐城尉，始足下也。旋应五臣第，迁宋城，转栎城簿。王畿政重，帝告事先，握札云飞，听讼风靡。载擢来庭长安二赤县尉，撙衔御黠，夙驾承天，惊暗若神，应对犹响。籍听擢左台监察御史，仁克宽，文无害，耻为谇刻，雅欲优闲。朝廷许之，转詹事府司直，历城门郎、长社、武进、朝邑、曲沃、好□、云阳宰六县，皆代工开化，顺时布和，慎简里胥，周省条薄。其清水鉴，其坦砥平，从心术以外形，随手妙以旁发：人乐新政，俗劝古风。载迁魏州司马，静守宪矩，审喻き寮，官师有章，人吏不黩。属后族黜免，允嗣姻连，奏引谏书，丑诋宰辅选其，颇□正其奸赃，志士寒心，朋家质首，左迁府君饶州焉，子昕，崖州舍城尉，俄转府君桂府。洎岛夷□诛，天师问罪，凭险纵毒，送死阻兵，昕□不俟檄徵，自促锐阵，挺身而当矢石，□文面而覆寇雠，马旋泥中，人走岩下，愤气虽作，救兵莫临，剑交於胸，戈达於腋，其命则殒，其目不瞑。呜呼！争首谓忠，供用谓勇，仓卒归尽，零落无成。有感路人，愍悼慈父，沉悲生疾，积痛伤年。猿堪断肠，鸟可衔木，人非命也，天何问焉？以开元十一六年十月五日，奄徂化於官舍，以某年月日，反葬於某原旧茔，礼也。
夫人广宗潘氏，封某县君，即银州刺史宝之息女。柔兹孔嘉，贞淑丕训，是佐君子，宜偕永年，桃李早零，松柏同□。子□告、曜、曦等，并才彦惟有，名教克开，优游翰墨之场。造次仁义之域。宅忧殆灭，追孝有望，匍匐昭亲，哀迷纪石。邕以披颜友道。列坐词人，谈笑未终，存殁相诀，情也有恸，涕之无从，虽不工於文，将达於意。其词曰：
曾源积兮流弥长，高闱庆兮龄亦寿。命不泰兮时未将，何宠禄之中否？徒政理之孔臧。坐疏属之婴累，重爱子之飞章。遭一门兮二谪，备周岁兮两丧。寄永怀兮身後，唯没代兮名扬。
《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑（并序）》
观夫地高公族，才秀国华，德名昭宣，冲用微婉，动必简久，言必典彝，人之仪形，□以为□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□守，中啬重养福，亢宗以长其代，迈德以闶其门者，其惟我彭国公欤？公讳思训，字建，陇西狄道人也。□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□至信徙於秦，克复其任，子仲翔讨叛羌於狄道，子伯考因家焉。洎孙汉前将军广，子侍中□十四代孙，□□□□□，□□□□□□曾祖□□□，□□□□□□□，□□□□，□卿讳叔良，都原州长史华阳县开国公赠宁州刺史讳孝斌：或集事雷，拥旄为将。或□光日月，□□□□□，□□□□礼，以□□□，以□□□，□□□□，□□□□，□□□□□，然寡欲超然，远寻好山海，图慕神仙事。且束以名教，阻於从游，□博群书，精虑□艺，百□偕妙，一□□知，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□耸义直道首。公非忠益之论，不关於言；非侯度之□，不介其意：夫如此，可以近大化，渐家□，功烈□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，子赞禹，甘生相秦，莫可得而闻已。十有四补崇文生，举经明行修科甲，明年吏□以文翰擢，□□□□□□□，□□□□□□□，□□□□□□□，□□□□□□□，□□□□，未几加朝散大夫，满岁除常州司仓参军事，出纳之吝，职司其忧，盖小小者於时也。鼎湖龙□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□兴，二□之叹，近关而出，罔知所从，临河而还，复将安处？俺浼转扬州江都宰，公曰：“五行四时十二月□□，为□五音六律”，□□□□□□，□□之多□□，□□□□□□，□□□□义□，其□情敷□话言，所以广德化；扇扬和气，所以畅仁心。及芦坚冰，终风折木，公叹曰：“天□□”，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，以□家□诟，俟时变名求活。所恨南阳宗子，未举勤王；西京宰臣，不闻复辟者，旷十有六载。及□□□□□，□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□位莫非其人，徵拜太常寺丞，渐也。未月迁太府员外少卿，五旬擢宗正即真彤伯，加陇西郡开国公，食邑二千户。□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，吠伤嗣害国，诱关通之邪；甘言卑词，售谗巧之谮，助逆封已，害正乱朝，公密奏封章，累□启沃，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，动率□回，□纳□薛女之谀，开臣祸之兆，放逐勋旧，慰荐寇仇。后族握兵，党与屯卫，仡仡贾勇，凶凶作威，持戟□其，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，或□□□□，□□□之□，或外廷揣摩，飞白鸟之难。然以楚兵致讨，尝惧季良；淮南荐凶，独防汲黯，出公为岐州刺史。累□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，以□□□，旧也家富势足，目指气使，驱掠以为浮费，剑戟以为盗夸，公□急於长雄，缓於□□，峻□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□国朝以，时泰崇文，事危尚武，取申忠义，具屈才能，以左屯卫将军徵，家口并给传乘。议者以为，式是□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□义□□，□峤则文，雅洽通故。散骑平迁，侍中兼掌，昔也所重，今之所难，公得之矣。复换散骑常侍，□□□□应□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，□□□□□□，之一□以图书，□此之再任，以心膂□：故一从一横，一文一武，丈夫也，君子哉。寻拜右羽林卫大将军，以□□□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□渝考中上，又更右武卫大将军，且师丹廉贞，则拜斯职，宋昌心腹，三登厥官。或以□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，於□□□，□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□门也，因假开喻，是究竟谈；以实明宗，非差别行：其道流也，默论参元，深□见圣，始作□於，不□□□，□於□□，□□□□，□□□□，□地之纪，导□□之□，□□□之，□□□□，□□翼皇道。决策谋府，经德智囊，而日月有除，雾露成疾，莫可救药，谁能度思？呜呼！春秋六十六，以开元□年八月□□□，□□□□□□第□□□，□□□□，□□□□，□□□州郡督，□布绢四百端匹，米粟四百石，葬日官给，谥曰昭公。宜家魏国夫人窦氏，德心守彝，礼容宏矩，□□□□，□□□□，□□□□□，呜呼！□□□□，□□□□，□□□□，□□不，□悲夫。以八年六月廿八日，合□陪於桥陵园，礼也。侄吏部尚书兼中书令集贤院学士修国史，□□公□□，□□□□□，□□□□一，□□□□□□，□□□□□，□□□□，□□□布和，宏恕以归厚，刑器有典，轨物有伦，尝追如父之恩，是切加人之感。相与公之长子朝议大夫魏州别驾，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□贤院昭道等，并才名用誉，业尚居多，至性纯深，终天孔亟。尝恐竹简纪事，未极声华，石□□□，□扬风烈，□□□□，□□□□，□□□□，之□□名，□之□□，□□麟定时秀，人才国工。诗书乐地，典礼良弓。率心载德，济义输忠。湖海雅度，□□清风。□槐集□，□□□伊，昔□□□□□穷。□□□□□□，□□□□□□，□□□通。赫赫复□振振秩宗。三思啬祸，诸韦荐凶。忧缠家国，气薄华嵩。□□□□，□□□同，□□□□□□□冲。□□□□□□□雄。□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□子惟孝，灵黾是从。桐柏烈烈，碑阙崇崇。盛业何许？佳城此中。
《左羽林大将军臧公神道碑》
夫兵者天之威，将者人之命，非武功不足以遏虐，非智□不足以视师。故四朝简才，三边受略，百姓拉之如朽，五变转之若丸，横大漠而左回，出高阙而右去，狄虏怀柔以纳质，匈奴辟易以破胆，数骑深侦，解鞍却敌，入阵周□，摇扇坐谋。矧□大谁羽林，离卫宸极，蓄志坚石，誓心渥丹，捧日廓於九霄，戴天旋於四孟。千年圣主，幸而逢之，一代勋臣，鲜哉稀矣！公讳怀亮，字时明，东莞莒人也。其先派於后稷，演於周公，洎鲁孝公子臧，因而为氏。昔僖伯谏隐观鱼，哀伯谏桓纳鼎：鲁多君子，视履考祥，是以知其有後矣。降自璋汉城阳王太傅，晖蜀郡太守，混晋东海内史；曾祖满府君，隋银青光禄大夫海州总管东海公；祖宠府君，皇朝请大夫灵州长史；袭东海公考德府君，皇朝散大夫原州司马，赠银州刺史上柱国；莫不纳忠词，光训彝，则大□嗣，种德在人，子孙并於昌时，黾组叠於荣问。
公□发卓荦，雄举倜傥，风雨之气，凛凛出徒；金玉之声，锵锵激物。问家以广孝，形国以尽忠，朋执义之，昆弟友之：虽文忠老成，而壮武特立。自左卫勋应穿叶附枝举登科，授左玉钤翊府长上，始足下也。寻以天骄送死，胜府缠兵，占募出奇，冲突包敌，迁鸿州长道府左果毅，仍长上。恩奖充平狄军都虞候总管，转左卫陕州华望府左果毅长上。属杂虏侵□别将掎角，横戈掉战，匹马飞行，拜游击将军本府折冲都尉，仍长上。公自任边事，每读兵书，山川之形，不劳聚米，战阵之势，有以成图。骤施交贤，博闻求已，习明以至用，宏略以壮猷。故兵部尚书同中书门下三品平章事韩国公张府君，年位不侔，志业相许，引之入幕。辟以论兵，抗礼肃庭，握手密坐，尝谓人曰：“此子才经文武，气荩华夷，逸翮将抟，巨鳞必纵，虽赵有李牧，汉有卫青，练彼朔方，剿於獯虏，无以居其右也。”，由是声闻於天，威震於朔，凡欲追讨，皆籍率先。洎单于绍亲，□道略地。绝沙漠，□冰河，公仍连马拽柴，多旗具火，诈示绕击，为出分军，虏以表裹惊疑，沮衄奔散。转怀州南阳府折冲都尉，仍长上。朝议以元功未塞。後命，载加，迁宁远将军左领军卫怀州景福府折冲，仍长上。充大武军游奕副使，除定远将军大卫雍州通乐府折冲，仍长上。充大武军国庆，加明威将军本卫左郎，仍充东受降城副使，公以虏骑应来，备预宜速，出敌不意，惟我有谋，□毒以井泉，焚以草莽，中休罔以秣马，夕炊罔以汲人。虏叹曰：“可北而不可以南，可望而不可以至，公之谋也。”。
累加宣威将军，数显旧，载迁忠武将军左郎将兼安北副都护。匈奴以地阙援孤，士寡粮绝，蚁附城下，雨射城中，公偃旄麾，匿金鼓，悬门不发，衿甲不陈，匈奴且夕却军，迟明出塞。以功迁单于都护，借紫金鱼袋。公以北鄙御寇，中道扼喉，生门以携之，死地以诱之。觇其西也，将惊其前；察其东也，将袭其後：匈奴进退岐路，回旋二年。议者以为约之不以长绳，固之不以陷□，非公用智全胜，按甲养兵，安能预於此？恩制加银青光禄大夫单于副大都护兼朔方军副大总管上蔡县开国男。公理兵戒严，抚下勤至，感恩挟纩，摄威蹈火，匈奴不南牧，职公之故也。拜灵州都督兼丰安军经略大使兼朔方军大总管上蔡县开国子。匈奴利於马牛，指於灵夏。尝以三城分守，上将专征，议虽画於河南，身竟潜於漠北。转鄯州都督兼河源军经略使营田大使上蔡县开国伯。公曰：“且耕且战，足食足兵，古制也。”，於是辟屯积，高垒止戈，转输剿劳，校卒加劝，公之经也。
恩加云麾将军左武威卫将军兼洮州都督莫门军经略营田大使陇西节度副大使上蔡县开国侯。吐蕃恃众无名，啬祸有素，远掠迩牧，横掉我军，公□下以单师，张以厚阵，惑之以聚散，分之以从横，在右夹攻，首尾尽殪。日公当西守，虏蕃南侵，获其迹人，审其阴计，咸以投艰在将，解控惟在。疑复以本官兼胜州都督东受降城大使营田大使兼朔方军大总管上蔡县开国公。会六州九胡，洧凶阶乱，仓卒起於怀袖，杂杳混於宾主，虏接塞联，马肥弓劲，其骇人也。公分於二蕃，制於散地，持必攻之郡，计必死之凶，上奇兵以四征，保危堞以内备。虽诸军合势，而殊效特高，恩拜右武卫大将军，赐物三百段，馀如故。自顷牧胡残孽，留匿傍山，或求食攘，或逃死啸聚，猖狂三窟，澶漫数州，关陇震惊，道路危阻。复拜公朔川军副大使节度河东道诸军州兵马，图是寇也。公以彀骑双绝，诚难必擒夷险五岳，非便不克，□傍山释马，依林去弓，接之以□戈，扼之以武旅，袭其所短，运其所长，凶逆鞠穷，旬月底定。以功最拜羽林卫大将军，复以本官兼安东大都护府都督摄御史中丞平卢军节度使支度营田海运大使。
往者奚诸蕃之诡信也，西属匈奴，南寇幽蓟，乘□每钞，无虞亟和，公以兵数实多，藉用尤费，轻举则外患不解，大举则内攻更深，是以传阴符，移□谍，飞言以误其使，重赏以卖其邻，既伐硕交，且断右臂，所谓以武辟武，以夷攻夷，虽贾谊计然，晁错策得，无以尚也。朝廷多之，拜冠军大将军，复本任东莞郡开国公。及神武告天有成，登岳展礼，白羽日野，朱旗霞山，临之以天仪，列之以地阵，公以骏奔，走驱熊罴，智劳促来，风疾孔亟，诏使累降，御医氵存臻。旧疴有痊後命遄拜。复起前任，无何，以本官致仕。圣上以公节不可夺，故信臣禁兵；略不可谋，故临遣武事：入为心膂，出作爪牙，非夫至公如貔如武，焉可远符夜拜，雅杖边秋，万里为城，四镇为岳，澄昆海之涛水，扫西沙之风昏者哉？及乎暮律田园，庄座枕蓆，壮心不已，馀兴未并。宿昔霸陵，意将军之夜猎；屏营细柳，冀天子之幸临。去燕悲鸣，疲骖顾，宾御太息，览对永怀。呜呼！日也者飘入於泉，山也者藏归於泽：人谓之游，神谓之迁，其可若何？以开元十七年八月二十二日，薨於京师平康里之私第，春秋六十有八。主上感悼，边人掩泣，羊祜罢市，耿恭□面，见於此矣。明年秋七月日，葬於白鹿原，礼也。
长子敬廉，定远将军前检校左监门卫中郎将上柱国；次子希庄，中大夫前安北都护上柱国；三子敬之，前左金吾卫中候赐绯鱼袋上柱国；四子奉忠，前左司御率府长史赐绯鱼袋上柱国；五子敬□，前殿中省进马上柱国：并淳孝齐义，昭武懿文，检崇让以後身，率周仁以集事。光备慈训，追远先茔，虽史简可传，而碑板尚阙。顾予以旧执，询予以小才，博殷而札翰未宣，体大而褒扬不际，将竭虚薄，曾深其词云尔。
惟至圣兮内外无忧，任英武兮出入孔休。总戎幕兮四纪，□羽林兮六周。树元勋兮特立，隐敌国兮鲜俦。救河曲兮走朔方，解辽海兮振渔阳。一生一死兮鞍甲，卧沙□雪兮疆场。横匹马兮飞将，起万里兮边防。忠则极兮志亦苦，年且高兮疾不愈。事枕席兮忘家，瞻日月兮恋主。情还迟兮恒化，魂恍惚兮破虏。志何深兮命何促？时不与兮才不赎。碑一代兮人英，征九原兮鬼。嘉忠孝兮题纪，贻永载兮陵。
《云麾将军碑》
尝以张子缵承，珥貂裘者七叶；杨公丕构，乘朱轮者十人。□惟一□□□□郡守□□□□营（下阙）都督全德安仁。毕□察其考□谨行府□诗书益智，□□三年之为□殊叹□□□二九□辽什伍□随□以包□议者以为良将□节公以名数见召，义勇备□者惟一诚能沮彼胜□兵不以穿四□阵甚□而排厚无□宸翰赐□之私第边镇夺□士□俸散於战人。玉帛均於门□庑国家方筑坛拜将□西河郡司马府君之息女。贤和淑慎，静恭贞白，移□也允子朝议大夫使持节景□□大心正懿文壮武，广孝移忠。惟□山不举燧，利倍往昔，功省今兹。□恐桑田或变陵仍迁，是题丰石之碑，式表先公之墓。其词曰：
卓彼茂俗，赫乎高门。经文纬武，翼子谋孙。施及我公，克广尔祖。敦□□笔，辽水渺弥。陇山□□，悲缠九族。恋切三□ 。
《久别帖》
久别，怀仰增深，即日奉惟动静安胜。邕此不足言。二儿至彼多日，何时可令还家？谨状，五月四日，李邕状。（《汝帖》）
《驳韦巨源谥议》
三思引之为相，阿韦托之为亲，无功而封，无德而禄，同族则丑正安石，他人则附邪楚客。谥之曰昭，长恐未当。（《唐会要》七十九）
《□□□□府别驾上柱国任府君神道碑（并序）》
□□□□□□□□□□□□□之宏□。至若享以令德，□以懿□□□启其深□□□覆其前敌，故能名重于位，德广于时。夫高也不以固国□□□□，□□□□□，□□□□□，□□□史策，殁纪简□，岂扬亲之自躬，信翼子之惟肖矣。公讳令则，字大猷，本乐安博昌，因居官，今为西□□□□□□□□□，封于任□有子国，与薛同姓，故滕侯曰：“寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。”汉御史大夫敖、后汉司空隗、魏吏部尚书恺，并朝□□□□□□□□□□□□军府君，祖皇朝□州司马辩府君，考皇朝资州司马直太史盛□□□□□退身，周仁形志，或云□□□□□□□□□□惊微尚无悔，幼安□□梅福永归，□如也。公骏发炳灵，丕承□训，风神散逸，轨度闲□，□□成□，锵金有声，杂以诗书□□□□□□之□□□□□名教之中□□□□其制，文其德，武其□，仁其行，礼其□，智其谋，义其断，司马□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，□□□□，荩未□□□□□汝器用已周，与兴补远□□斯□□□可袭，汝其□□，□□□也。公乃执颜拜首□，□□□□□，□于□□□□，□何如□□，□□□□□，□以□下情。是岁安□府□在□毁过，于□□□□，倾落亦□□，□□□结茅匝营，植柏祥鸟，□至甘□□□君子□之。则天□□□□，德音数加以□宗□圣□□帝，□□出镇之初，□□□□□，□□□□□，诸子□□质□，□事相历数载，或□公□□观书，虽□储学贯，□习□□□，□□□□□□，之□□京兆府，□□□□□上，无何转左果毅，累除右□府左果毅，仍长坐议□，叹曰：“扬公执戟潘子□，□□□□，□于代也，一从一横，一□一□，□□□□，□迁□□，□□□□，□□□□，泉府折冲。时吏部尚书朔方□使王公讳□，忠义倜傥之□，□□□□，□足威边，略能戡难，奏□，□□□□，□□□□，击□□公，□以五戎，惑以五转，伐交斗其两武，□树伏其三军，□虏慑焉。□康待宾□□□□□，朝廷以弓劲，马□□□，□□□□，□□□之，□□□□，事留守王，公讳□，公直严简，□正人也，□叹公□：“昔者李□封侯，孙□□□□□，□□用而命舛莫登，虽□□□□，□刀□□，□□□□，□尝所乘马，备公□坛。或□荐者，乃奏公副前相国李公元□以讨之。□旅饮至，授宁王府左亲事典军，随班例也。寻以西南□□□□有□，迁公朝议大夫□州大都督府别驾，专知西川灵关两道游弈使。公剌候每精，什伍尤练，罚明而赏信，众附而师和，贾勇者投石而□行，□义者□□而思□。是以石堡诸□，相次归□者，累八九焉。方将□四夷，扫万里，为□□防，作边长城，而天不遂良，神或助逆，□凶酋□□刻□□臣之□子。呜呼，以开元十六年十一月八日寝疾，终于官舍，春秋六十有五。悲夫！夫人吴兴郡君谢氏，辅德□行，和鸣齐□，□□□□□，□□□□期，以开元十八年十月十八日合葬于武功县仙原，礼也。□王府属令方，公之弟也；岷州剌史奉国，公之侄也，□□臻于□，□□□□，□□□实，□□之英彦，国之栋梁也。嗣子神鼎府左果毅武贞、仲子左司御司戈奉先、次子兵部常选黄、季子孝□□□□，□□禀□永□□□，下□从事景托穷□，日月电□，松本风紧，泣血将诉，号天莫追，愿纪述于先茔，□光扬于往行。其词曰：
□□黄帝，地□□□。□封命□，滕薛分流。□□□□，鼎臣辅周。人惟国宝，学是家邱（其一）。族有贤英，业尚韬晦。藏用明□，鸣谦□背。有典有则，可久可大。知□□安，□□□□（其二）。赫弈□子，芬芳盛时。风□代□，轨□人师。绝编广业，□□陈诗。永惟名父，特许清资（其三）。代邸方开，醴酒□设。既本文□，□□□□。□□怀隐，□为□□。乍奏戎谋，因加武烈（其四）。扬雄执戟，王粲□□。□横绝漠，气遏长云。三边金鼓，万里功勋。兴言燕颔，耻与□□（其五）。一□□□，明廷一德。举以爪牙，生兹羽翼。胡虏久推，戎羌屡北。□□□□，元功未塞（其六）。悠悠旅榇，眇眇凶行。归途剑阁，返葬坟茔。□□□□，□□□民。□□□□，□树先倾（其七）。礼乐诗书，伯仲叔季。号天追攀，泣血□□。□心是日，记德兹地。刻□美于丰碑，悬孝敬于荒隧（其八）。天宝四载十二月廿八日建。（《非见斋碑录》、《金石续编》八、《八琼室金石萃编》五七）
《龙山寺碑阴》
录事参军□守□、功曹参军□仙隐、功曹员外同正□□□、功曹员外同正（缺四字）曹参军□□□、仓曹员外同正李（缺）户曹参军罗良□、□曹参军□云□、士曹参军赵永亨、参军赵挹、参军刘利器、参军沈□、参军尔朱浚、录事王敬琛、李公□、博士张长卿、博士王元礼、市令程秀芝。赞曰：礼乐仕门，贤才君子。同官比能，邻德为美。坦坦雅怀，谦谦虚己。有功丰碑，□□□纪。
长沙宰苗理、□议郎戴□、丞员外康楚元、主簿员外同正成麟、□尉杨□晋、尉上柱国刘怀靖、尉卢元庭、尉员外同正皇甫□、尉员外同正刘思义、前主簿伍思□。赞曰：名家祀意，君子德心。□才均□，众木繁林。阶下无讼，堂上有琴。大弦既雅，小弦不淫。
李邕诗词
《咏云》
彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。
影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。
《登历下古城员外孙新亭》
吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。
太山雄地理，巨壑眇云庄。高兴汩烦促，永怀清典常。
含弘知四大，出入见三光。负郭喜粳稻，安时歌吉祥。
《铜雀妓》
西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。
丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。
直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。
颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。
《奉和初春幸太平公主南庄应制》
传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。
流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。
《秋夜泊江渚》 （其一）
夜闻木叶落，疑是洞庭秋。中宵起□望，正见沧江流。
□风□□□，山月隐城楼。浔阳几万里，朝夕泛孤舟。
《秋夜泊江渚》（ 其二）
我有方寸心，安在六尺躯。怀山复怀□，□□□□□。
水能澄不浑，剑用持复酬。珠已含报恩，□□□□□。
□□贫与富，但愿一相知。
《度巴硖》（赠卢八象）
客从巴水渡，传尔溯行舟。是日风波霁，高唐雨半收。
青山满蜀道，绿水向荆州。不作书相问，谁能慰别愁。
《游法华寺》（唐·李邕）
山势转深看更好，岭霞溪雾没楼台。异时花向阴崖发，远处泉从青壁来。
世界自知千古促，贤愚悉被四时催。须知此地堪终老，七窍终成一片灰。
《七言绝句》
□□ 其一
明时奉遣别黄州，行至汉阳南渡头。
春风不解传乡信，江月偏能照客愁。
《日赋附歌》
披云睹日兮日则明，就日瞻云兮心若惊。
日尔一日兮何道，时哉几时兮此生。
《题滑州公府大厅梁上》
大厦中构，山屹云斗。黄河畎浍，太行培塿。
整庶宣风，缉戎备寇。镇宁一方，光辅元后。
李邕杂咏存目录
《醴陵令李仁瓒》、《丞张□道》、《主簿张思己》、《□员外尉李灵》、《□尉张光庭》、《尉□元□□》、《衡山令刘威之》、《□丞刘□》、《员外仇□□尉□之尉刘□》、《员外尉王光大》、《尉周待征》；《湘乡令王武信》、《主簿□□□》、《□□□尉李光同》、《尉□□□》。《益阳令孟□》。《主簿同□□□》。《浏阳令□□》。《主簿张□》》。《朝议大夫□城宰张守□》、《睦州新安主簿盛□□》、《老□邓洪敏》、《卫思禧》、《梁元则》、《祝仁期》、《张文远》、《石泰》、《张恽》、《□□□》、《朱封禅》、《范知□》、《桓嗣宗》、《杨庭训》、《罗元楷》、《□□□》、《邓希声》、《王晁》、《王□》、《□济物□》。赞曰：华宗旧德，利器良工。□□播政，震雷和风。□能□□，雉不驾空。有典有则，惟始惟终。（《湖南通志》、《八琼室金石补正》五十四）
附录：唐唐玄宗李隆基、吏部尚书李昂、许国公苏頲、左拾遗杜甫、翰林李白、孔璋的诗疏等。另附虢王李邕的敕。
唐玄宗李隆基
《送李邕之任滑台》
李隆基
汉家重东郡，宛彼白马津。
黎庶既蕃殖，临之劳近臣。
远别初首路，今行方及春。
课成应第一，良牧尔当仁。
唐玄宗李隆基（685～762），712年至756年在位。任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世；后期宠爱杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝衰败留下了后患。创造了开元盛世及安史之乱两大状景。
吏部尚书李昂
《唐故北海郡守赠秘书监江夏李公墓志铭并序》
李昂
公讳邕，字太和，本赵人也。烈祖恪，随晋南迁，食邑於江，数百年矣。其出未大。及公前人讳善，显而不荣，宜公兴之。公才杰艺能，皆兴器也。……初天后朝，以文召试，拜左拾遗。时广平公璟为御吏丞，劾易之且挠，公抗音离次，极谠言，轩陛惴恐，太后不能为辞，直臣勇於立辟矣。虽出为南和令，而爵禄者愧。厥后迁御史尚书郎守外台，其余贬逐海岭，岂伤角耶？谯王之难，韦后之乱，公之忠力，焜耀今昔。故遵化之放也，布衣孔璋，请以身赎，事虽不从，感之是难。季年理卫州；便人反谤，移青州，又遭所侫，谬旨阴中，以东宫之姻，妄词连之，千里狱讯，不得谳报。年七十三，卒于强死。哀哉！罹祸之后，边将作乱。故留于郓东卅里，未及归葬。先帝克平，幽显皆复，尚书卢公讼理，追赠秘书监。……以大历三年十一月廿日，同窆于洛阳之北原。……人有不知公者，或以为外暴内侈，尚华好侠，曾不知泛爱之道，犹春风入林，不辨嘉木与众薪也。
李昂，开元时官仓部员外郎，迁考功郎中，终吏部尚书。
许国公苏頲
《授李邕户部郎中制》
苏頲
黄门：朝散大夫守江州别驾李邕，探学精奥，为文沉郁，謇谔之心。动必无挠，弥纶之用，行则有恒。故以高才逸群，懿声满听，宜膺版图之任，允光兰握之选。可守尚书户部郎中，散官如故，主者施行。
苏頲（670～727），字廷硕，进士及第，除吏部侍郎。再迁监察御史，又迁给事中，修文馆学士，拜中书舍人。袭封许国公，进同紫薇黄门平章事。被当时宰相宋璟称誉为“尽公不顾私”，时号燕许大手笔，去逝后赠尚书右丞相，赐谥“文宪”。
左拾遗杜甫
《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》
杜甫
长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽。
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
众归赒给美，摆落多藏秽。独步四十年，风听九皋唳。
呜呼江夏姿，竟掩宣尼袂。往者武后朝，引用多宠嬖。
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。荣枯走不暇，星驾无安税。
几分汉廷竹，夙拥文侯篲。终悲洛阳狱，事近小臣敝。
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
重叙东都别，朝阴改轩砌。论文到崔苏，指尽流水逝。
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。
坡陀青州血，芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条，恩波延揭厉。
子孙存如线，旧客舟凝滞。君臣尚论兵，将帅接燕蓟。
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。
杜甫（712～770），字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”， 杜甫的诗被称为“诗史”。 至德二年（757）五月十六日，被肃宗授为左拾遗，后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
翰林李白
《上李邕》
李白
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
《答王十二寒夜独酌有怀》
李白
昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
鱼目亦笑我，谓与明月同。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。
《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。
《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。
黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。
与君论心握君手，荣辱于余亦何有？
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
达亦不足贵，究亦不足悲。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。
君不见李北海，英风豪气今何在！
君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
《题江夏修静寺（此寺是李北海旧宅）》
李白
我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。
《天门山铭》
李白
梁山博望，关扃楚滨。夹据洪流，实为吴津。两坐错落，如鲸张鳞。惟海有若，惟川有神。牛渚怪物，目围车轮。光射岛屿，气凌星辰。卷沙扬涛，溺马杀人。国泰呈瑞，时讹返珍。开则九江纳锡，闭则五岳飞尘。天险之地，无德匪亲。
李白（701～762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。
钦州遵化县尉孔璋
《理李邕疏》
孔璋
山东布衣臣某言：臣闻明主御宇，舍过举能，取材弃行；烈士抗节，勇不避死，见危授命。晋用林父，岂念过乎？汉用陈平，岂念行乎？禽息殒身，岂爱生乎？北郭碎首，岂爱死乎？向若林父死，陈平弃，百里不用，晏婴见逐，是晋无赤狄之利，汉无皇极之尊，秦不并西戎，齐不霸东海矣。臣伏见陈州刺史李邕，学成师范，文堪经国，刚毅忠烈，难不苟免。往者张易之弄权，人畏其口，而邕折其角；韦氏恃势，言出祸应，而邕挫其锋。虽身受谪屈，而奸谋中损，然则邕有大造於我邦家也。前宋□每厚遇之，岂以才重？抑嘉其忠於国矣。今闻坐赃，□鬼败厥行。且斯人所能者，拯孤恤穷，救乏□患，积而能散，家无私聚。陛下下吏讯之，闻诸道路，执法者将加之以极刑。噫！天之将丧斯文，死在朝夕，永辞圣代。臣闻生无益於国，不若杀身以明贤。臣顾朽材，轮辕无取，徒兽视禽息，虽生何为？况贤为国家之宝、社稷之卫，若丧国家之宝，失社稷之卫，哲人云亡，国将若之何？是臣痛惜深矣！臣愿以六尺之躯，甘受膏斧，以代邕死。臣之死，所谓落一毛；邕之生，有足照千里，然臣与邕生平不款。臣知有邕，邕不知有臣，是臣不逮邕明矣。夫知贤而举，仁也；代人任患，义也。臣获二善而死，死且不朽，则又何求？陛下若以臣之贱，不足以赎邕，雁门缝掖，有足效矣？伏惟陛下宽邕之生，速臣之死令邕率德改行，全林父曲逆之功，使臣得瞑目黄泉，附禽息北郭之迹，臣之大愿毕矣。陛下若以阳和之始，难於用斧钺，俟天成命，敢忘伏剑？岂烦大刑，然後归死？皇天后土，实鉴臣之心。昔吴楚七国叛，周亚夫得剧孟，以为寇不足忧，夫以一贤之能，敌七国之众。太惟陛下敷含垢之道，存弃瑕之义，远思剧孟，近取李邕，岂惟成恺悌之泽，实亦归天下之望。臣先君孔子曰：“乡人皆恶之”，“未可也”，况大礼之後，天地更新，赦而复论，人谁无罪？惟明主深思之。臣闻士为知己者死，且臣不为死者所知，而甘於死者，岂独为惜邕之贤，亦成陛下矜能之德。惟明主图之，臣璋死罪死罪。
孔璋，孔州人，天宝中，上书请代李邕死，配流岭南。
苏 《嗣虢王邕同知内外闲厩敕》（虢王李邕）
敕：驵骏服皂，军国为容，苟非懿亲，莫允斯寄。秘书监检校殿中监嗣虢王邕，地隆藩屏，才蕴忠贤，以河间之硕儒，应舞阳之茂宠。学穷四彻，已综图书；任司六尚，式光轩冕。必能驷马举荚，两骖执辔，用闻玉台之歌，入侍瑶池之赏。宜与张涉同知内外闲厩，馀如故。
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